日本《レイプ えろ》2行目ライン
レイプ えろあらすじ
老人はわたしのような(❤)年のちがっ(🤸)たものをも(🥁)よろこ(👘)ん(🛐)で(🍵)迎(🤬)(yíng )えて(🛌)くれ、(🕍)いろいろな話をし(👌)て(🔤)くれまし(🚎)た。刀剣のこ(🌆)とを書(🐽)いた本などを(🌇)も出し(🆖)て見せてくれ(👵)ました。そ(🐞)の中(🕣)には古刀と(🤷)新刀の歴史(🚊)が図でわか(🥢)るよう(🚱)に説き明かしてあ(🌆)りましたが、(💬)それぞれ(🍉)の流儀(yí(🧤) )のち(😚)が(🥩)い(😵)と(👸)言いますか(🗃)、図にあらわれた焼き刃の(💵)模(mó(👖) )様(yàng )がちょうど(🛠)海(hǎi )の岸に寄(🌥)せて(👃)はかえる潮の(🔀)花(🍸)の紋のように見えました。焼き刃(rèn )の模様ほど刀(dā(😛)o )鍛冶(🎆)(yě )の気質(zhì )をよ(😔)くあ(🎓)ら(🧐)わすものもあ(🕴)りませ(👩)ん。ある(🏅)もの(💣)はすなおに、あるものはするどく、あるも(🕢)のは花や(🚷)か(🌩)にという(😱)ふう(🦄)に。
佐(zuǒ )久さ(🔶)くあ(🦐)たりでは、ほかの(➿)地(😎)方(🌶)と(👏)も(🥘)ちがっ(🚢)て、夕(xī )方の(🕙)あいさつに「こん(🔺)ばんは」とは言いません。「おつかれ(🍶)」と言います。日暮れが(🈵)たの道で行き会う人ごとに聞くものはその(🐄)あい(🛎)さつで(🕳)す。町で(✒)働いた人(⚪)は(🍋)それを言ってたがい(🌤)に一(yī )日のつかれをね(🍘)ぎらい、野で働いたものはそれを(🍯)言(yán )ってたがいに(🙏)鍬くわ(🙅)を肩にし(⏯)ながら(🛩)帰っ(👅)て行きます。冬(🏨)が長けれ(🚶)ば(📎)長いだけ、(🥖)春(chūn )から秋へかけては(🍉)活(🙌)動の時(🤔)期ですから、そ(📊)こから(🚰)「おつかれ」のよう(🌝)な佐久(⏪)こ(🚹)とば(🧓)も生(⛸)まれてき(📩)たので(⏬)しょう。こうした土(tǔ )地に(🌖)住み慣れてみれば(📲)、黄(huáng )ばんだほおずきちょう(🌍)ちんを空(kōng )に掛(guà )けたような名(😠)月までが、(🎄)「(🌟)お(🎦)つ(📒)か(🍳)れ」と言(🥙)って(🏏)、遠(😜)い森の上(👆)(shàng )へ登って行くように見え(💨)ますよ。
な(🚧)んという(👴)長い冬が(🥍)山(shā(🥈)n )の上(🆘)へ来る(🏞)と皆(🤣)さんもお(➿)考えでしょう(🧝)。
あのシナのほうで清(qīng )仏(fó(😇) )しんふつ(🛏)戦争が(❗)あった後(hòu )、フラン(🦌)ス兵の用いた軍馬は(📘)日本陸軍省に買い取(💢)られ(🍮)て(👭)、海(hǎi )を越して渡って来(🥗)(lá(💺)i )た(⚡)とのこと。その中の十三頭が(🦃)種(zhǒ(🌃)ng )馬として(👘)信州へ(🈷)移されたのです。気象の(💋)い(🦐)さまし(🏟)い「アルゼ(🍛)リー(🍭)」種の馬が南佐久(jiǔ )の奥(🎪)へはい(💤)った(🕳)のは、その時(🖕)(shí )の(🏾)こと(🦓)で。今日(👺)ひ(💂)と口に雑種(zhǒ(🗣)ng )ととなえているのは、(🚒)その(🕙)「アルゼリ(🏮)ー」種を(❄)さした(🆔)ものと聞(wé(🏢)n )きます。その後、米国(😟)産の(🙄)「(🚶)浅間号」という名高(gāo )い種馬もはいりこんだ(💈)そうです。それから次(🤸)(cì )第に馬(🚗)(mǎ )の改良(😭)と(🚀)いう(🛷)ことが(🚆)始(shǐ )ま(🐀)る、馬(mǎ )市(🙂)うまい(🐘)ちは一(yī )年増しに盛んになる、そのう(⚾)わさがなにがしの宮殿下(xià(🌂) )の(🍡)お耳にまでとど(📭)く(🙈)ようになっ(🥊)た(🏂)とか(🛰)。殿(diàn )下は当時(shí(✖) )陸(lù )軍騎兵づき大佐(zuǒ )で、(🔁)か(🙅)くれもない(🐿)馬好(🚷)きでいらせられるのですから、御寵(🐐)愛ごちょう(👶)あい(🐸)の「(🔻)フ(💪)ァラ(🐂)リース」(🧐)と(🎵)いうアラビヤ(🔅)産を種(🎦)馬とし(🍶)て南(🕊)佐(🍖)(zuǒ )久へお貸(dà(👻)i )し付け(➿)にな(😐)りま(⏮)すと、(🚄)人気が立ったの立た(👃)ないのじゃありま(💱)せん(🈶)。「ファ(📻)ラリース」の血を分(🎸)けた馬が三十四(sì )頭と(🌓)いう呼び声にな(🛸)りまし(🏫)た(🌱)。殿(🚋)下はお(💘)喜び(📡)のあまり、あ(🚾)る年(nián )の秋、野(🤟)辺山のべやまが(🛬)原(yuán )はらへ(⚡)と仰せいだされた(🐰)という話(♊)が残っています。その時は四千人(rén )あま(📻)りの男や女があの牧(😅)場に集ま(📪)っ(🤩)たと(💍)聞きます。馬も(🦒)三百頭で(📆)はき(🗄)かなか(😣)ったそうです。海の口村はじま(📉)って以(⛔)来(👇)のにぎわいであったとの(🌄)こ(🌰)と。
九 (⛅)桃
七(🎱)(qī ) (⬛)秋(qiū )を迎えて
皆さんはお友だち(🥚)を(🚙)なくした覚えがありま(👼)すか。わたし(🏰)には二十(shí )七の若さでなくなった一(yī(♌) )人(rén )のお友だちがありました。わ(⛔)たしが(📸)その(🌶)人を知ったのはなくなる三年(niá(🔞)n )前ぐら(🤞)いか(👤)らで、そんな短い交際ではあ(😪)り(💧)まし(😏)たが、不思(🚶)(sī(⛳) )議にもそ(🍒)のお友だちはなくな(💳)ったあと(♈)に(🌚)な(💂)っ(🤯)て、いろいろわた(♊)しに話しかけるようになりました。その(🌙)人(ré(📟)n )ののこし(📱)た言(yán )葉が物を言(⏮)うよう(🏁)になりました。ほんとに、そのお友だちは(⛸)遠い草葉のかげ(💛)からも(👱)深(shēn )い(👺)声を(🥛)送(💆)ってよ(🏓)こすような人でした。
(🕞)わたしは一人(rén )の古着(⭕)屋さんを(🧗)知っていました。こ(🚼)の(🏢)古(🍀)着屋さんは美濃みのの国から出(chū )てきた(😀)人ですが、明治(🕉)(zhì(🌆) )学院にかよって(🔷)いるわたしの学生(🥗)時代に、くつ屋をしてい(🥈)まして、編み上げのくつを一(💭)足造(zào )って(🧗)く(🥀)れました。それか(🎦)らわたしも懇意(🐸)(yì(➖) )にな(🙀)った人です。
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