孔(💑)子(zǐ )は、陽貨も言葉(✂)(yè )だけでは、なかなか立(lì )派(🤔)なことを云(🐾)(yún )うものだ、別に逆らう必(🌷)要もあるまい、と思った(👵)。で即座(zuò )に(💞)、
そう思う(🆑)と、彼の心(🌰)臓は、一(yī )滴の血も残さ(🍊)れていないかのよ(😌)うに、冷たく(🎈)なった。
彼(🤢)(bǐ(🍽) )は、(🥚)そう答(dá(🧦) )えておい(📊)て、これ(🏆)まで門(🤥)人たちが孝道につ(🔓)いて(🤕)訊ねた時の孔子(❣)の教(jiāo )えを(💴)、彼の(🥛)記(😓)憶(🦖)の中からさがして見た。先(⛄)ず思(sī(🐷) )い出され(📑)たのは、孟懿子の息(🕛)子の孟(mè(🌍)ng )武(wǔ )伯(🤟)(bó )の問に(〰)対する答え(🗨)であ(🔺)っ(🔶)た。
孔子(🔻)の口ぶ(🔴)りには、子桑伯子と仲弓と(👱)を結(💥)びつけ(🔧)て考(📢)(kǎo )えて見よ(🛍)うとする気(😼)ぶり(🥥)さえ(👭)なかった。仲(🌄)弓は(👕)一寸(cùn )あてがはずれた。そ(🤘)こで(🕋)、彼はふみこんで(🍀)訊ね(🛣)た。
彼が孔(🔱)(kǒng )子を送り届(⏪)(jiè )けたあと、すぐ(🏯)その足で孟懿(⏩)(yì(🥐) )子を(⛵)訪ねたのはい(😗)う(🗻)まで(👤)もない。そし(🏏)て、もし孟(🌊)懿子(🎤)が、自(🔬)己の(👓)権勢を誇示するためで(💴)なく、(📨)真に死者(zhě )の霊に奉仕し(🥩)たい(🥡)一心(xīn )から(🚍)、(🐬)祭(🍶)典を行(🧗)おうとし(🏨)ていた(♌)のだ(⏭)ったら、(🦋)樊遅のこの(💢)訪問は、(⬅)彼にとって(🏰)、すばらし(🔴)い意(🛴)義をもつことになっ(⭐)た(😉)に(🚦)相(xiàng )違ない。しかし、そのこと(🎶)については、記録はわれわ(〰)れに何事(🛸)も(🦈)告げて(🐙)はいない。
孔子(🛵)は、その日の(➿)儀(🍠)式(shì )における楽長の不首(🥅)尾にもかかわらず、い(⛴)つ(🖥)もよりかえって(🚦)朗らかな顔を(⏪)して、退(🦉)出した。
6(🤬) 子、四を(✖)絶つ。意(🤙)なく、必なく、固なく、我な(🔷)し(子罕篇)
2 子曰く、吾(wú )甞(✔)て終(zhō(🚽)ng )日食(👣)わず、終夜(yè )寝ねず(🥃)、(💷)以て思う。益無し(📷)。学(🧡)ぶに(🙊)如かざるなりと。((🏈)衛(🍘)(wèi )靈公篇)
彼は、そう答えておい(🈂)て(🌭)、これまで門人(rén )たちが孝道(dào )につい(🐔)て訊(🧕)ねた時の孔子の教(jiāo )えを、彼の(🐯)記憶の(😰)中からさがして見た。先ず(🚖)思(sī )い(🌲)出さ(🎟)れたのは、孟(mè(🏤)ng )懿子(🍃)の息(xī(🎍) )子の孟(mèng )武(🍓)伯の問(wè(💼)n )に(🌩)対す(📹)る(🔃)答(🔽)えであった。
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