○ 射・御==禮(lǐ )・楽(🚁)・射・御・書(shū )・数の六芸(yú(📏)n )のうち(🚑)射(🔸)(弓の(😫)技(♊)術(💤))と御(yù )((🌘)車(chē )馬を御(yù(🎵) )する(🈶)技(jì(💕) )術)とは比較(jiào )的容(🧐)易で(🏫)下(⚽)等な技(🌧)術とされており、とりわけ(💢)御がそうである。孔(✂)(kǒng )子は戯れに本(běn )章(🎠)のようなことをいいながら、(🔝)暗に自分の本(🖍)領は一芸一(yī )能に秀(🔛)でることにあるので(💚)はない、村(📍)(cūn )人(rén )たちの自(🗑)分(fèn )に対す(🍙)る批評(🎺)は(💵)的をはずれて(📏)いる、という意(🆘)(yì )味(🎪)を(🗡)門人(🚥)たちに告げ、そ(🎓)の戒(🕘)めと(🙄)し(🚄)たも(🤼)のであ(🏭)ろう(🎴)。
「流(liú )転(🧦)の相(xià(⏱)ng )すがた(🥕)はこの(👕)通りだ。昼となく夜と(🥥)なく(🏋)流れてやま(👃)ない。」
「禹は王者(🗒)と(🔥)して(❎)完全無欠だ。自(zì(🚵) )分の飲(yǐn )食をうすく(📻)して(🥈)あつく農耕の(🧜)神を祭(jì )り(😸)、自分の衣服を粗(cū )末(mò(🥖) )にして祭(🔮)服を美(🤥)しく(🖲)し(🔦)、自分の宮(gōng )室を質(🔝)素に(🔬)し(🐽)て(🍈)灌(guàn )漑水(🤠)路(🚥)(lù )に力(⭐)を(🏨)つ(🔍)くした。禹は王(🎶)(wáng )者(zhě(🐿) )として完(🌧)(wán )全無欠だ(🐩)。」
「無知で(🈷)我(🎀)流(liú )の新(🎯)説を立てる者もあるら(⏰)しいが(🚶)、私は(🔺)絶対にそんなこ(🕜)と(🕜)はしない。私はなるべく(💓)多くの人(🏰)の考(kǎo )えを聞いて取(🛃)捨(shě )選(🛌)択し、な(🌹)るべく(🌔)多く実際(jì(🖌) )を(🌈)見てそれを心にとめておき、(❗)判断の材(🙈)料(liào )にするよ(🈹)うにつ(🥥)とめて(🕌)いる。むろん、そ(👸)れではまだ(🍪)真(zhēn )知とは(🍁)いえないだろう。しかし(🈴)、それが真知にい(🍬)たる途みちなのだ。」(♓)
一(🍌)(yī )四(sì )((🙀)一(yī(🧙) )九八)
「楽師(🚾)の摯しが(💓)はじ(🚹)めて演奏(🌃)した時(shí )にきいた関雎かんしょ(🐭)の終曲は(🚘)、洋(yáng )々(🚁)と(🐂)し(🆔)て(🔺)耳にみちあふれる感が(🔅)あったの(🚷)だが―(🔂)―」
「泰(tà(😝)i )伯(bó )たいはく(😺)こそは至徳の人というべきであろう(😐)。固(🌤)(gù )辞して位(🆚)をつ(🧟)がず、三たび天(🌉)(tiān )下を譲ったが、人(rén )民にはそうし(🐇)た事(🚘)(shì )実(🌞)をさえ知らせなかった。」
曾(🔎)先生がいわれた(🚏)。―(🥪)―(🥈)
四((🌦)一八八(bā ))
先師は(🔕)、誰かといっしょに歌(🥄)を(🎙)うた(🍱)わ(🗜)れ(🏹)る場合、相(xiàng )手がすぐれた歌い手だと、必ずその相手にくりか(➿)え(🈁)し歌わせてか(🚰)ら(🏚)、合唱(chàng )さ(🐽)れ(🗺)た。
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