○(😧) 孔(kǒng )子(zǐ )が(🥁)昭(🐨)公(gōng )は礼を知つてい(📰)ると答えたの(🍖)は、自分の国(guó(✍) )の君(🚉)主(⏯)のこ(⬆)とを(🛁)他(tā )国(guó )の(🚖)役人の前(qián )でそしるの(✈)が(🏛)非礼であり、且(qiě )つ(🤸)忍びなかつたからであ(🕳)ろ(🚏)う。しか(🐝)し(🏛)、(🎱)事実(shí )を指摘(zhāi )されると、それを否定もせず、また(🚰)自己辯護もせず、(🤖)すべて(👂)を(😸)自(zì )分(🗣)の不(💐)明(🎨)に帰した(😊)。そこに孔(😘)子の面(🔀)目が(📘)あつたのである。
○ (📀)四(📫)十づら(💸)、(🚑)五十づらをさげ、先輩顔をして孔子(🔺)の前(qián )に並んでいた門人(rén )た(⛔)ちは、どんな顔(yá )を(👨)し(🤴)たであろ(😜)う。
「三年(nián )も学(xué )問(🎮)をして、俸(⚓)祿に野(🗣)心(💠)のな(🧥)い人(rén )は得(dé(🐽) )がたい人物(wù )だ。」(🚔)
「君子は気持がい(📒)つも平和でのびのびとし(🎣)ている。小(xiǎo )人は(📷)いつもびく(💙)びくし(🎓)て何(hé )かにおびえている(🏸)。」
○ 本章は一六(🔻)九章(🔘)の桓(huán )※(「魅」の「未(📔)」に代え(🕔)て「(😬)隹」、第(😋)4水準(✝)2-93-32)の(💰)難に(🍞)あつた場合(hé )の言葉と同(tóng )様(yàng )、孔子の(🥎)強い(😍)信念(niàn )と気(💍)魄とをあ(⏯)らわした言(⏹)葉で(🤵)、論語(yǔ )の中で極(👝)め(👌)て(👆)目立(🍖)つた(🛠)一章である。
うす氷ふ(🌻)むがごと、
「恭敬(👋)なのは(🤬)よいが、それが礼にかな(👷)わないと窮屈に(🥔)なる。慎重なのはよ(😜)いが、(💬)そ(🌄)れが礼に(🖨)かなわな(📡)いと臆(yì(🔓) )病になる。勇敢(🌒)な(🤔)のはよいが、そ(🙏)れが礼にか(👳)なわないと、不逞にな(🔖)る(⚡)。剛(gāng )直(zhí )なのはよい(🀄)が(🍍)、そ(🕥)れが(💎)礼にかな(🚅)わな(📃)いと苛酷(🐼)にな(🥞)る。」
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