二(🛰)七(一(yī )七四(💵))
巫(✉)馬期(💕)があとでそのことを先師(shī )に告げると、先師(shī )はいわれた。――
○(🚣) 子貢(🚢)は(🚖)孔(🚉)子が卓越(🛡)した徳と(🕛)政(📏)治能力と(➕)を持ちな(🤞)がら、いつま(👴)で(📄)も野に(👛)あるの(💇)を遺憾(hà(📵)n )として(🕉)、かような(🤖)こ(💢)とをいい出したのである(⏯)が、子貢(🐲)ら(🚢)しい才気のほと(😴)ばしつ(🛤)た表現である。それに対する孔子の答(😼)えも、じ(🛶)ようだ(🛌)んまじりに、ちやんとお(😠)さえる(🕗)所(🍲)(suǒ(🎁) )はお(🦑)さえ(🐛)ているのが面(mià(🥩)n )白(bái )い。
○ こ(🚾)の一(📀)章は、(💦)一般(💤)(bān )の個人に(⏹)対(📩)する戒めと解するよりも、為政家に対(⭐)する戒めと(❌)解(🗽)する方(fāng )が適当だと思(🖇)つた(🐲)ので(🍺)、(♏)思い(🔇)切つて右(yò(🚥)u )のよ(😥)う(👲)に訳(🍜)し(🐋)た。国民(📗)生活の貧(pín )困と苛察な政(zhèng )治とは、古来(🍑)(lá(👞)i )秩序破(✴)壊(huài )の最大(📺)の原(➿)(yuán )因なのである。
「君(♋)子が行って住(📙)めば(🛶)、いつま(📋)でも野蠻(mán )なこと(🎥)もあるまい。」
「仁というも(📕)のは、そう(🏔)遠くにあるもので(🈂)はない。切実に仁を求める人には、仁は刻(kè(💈) )下(🕥)に実現されるのだ。」
○ 誄==死(🅱)者を哀(🔳)(āi )しんでそ(🔮)の(🈶)徳(🚜)行を述(🧠)べ、その霊前(👒)(qiá(🌐)n )に献ぐる言葉。
○ 陳(chén )==国(👕)名。
「(🐹)野蠻(➰)なとこ(🚅)ろでござ(🏙)いま(📼)す。あ(🐮)んなところに、(🔜)ど(🚽)うしてお住(🌎)居が出来ま(📛)しょう。」
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