えろ 妖怪 ウォッチ6

A「(🛷)お前、いつ(🌝)までこの(💧)し(👹)ろ(😞)のなかにいるつもりなのだえ」(🎗)

A　さて、(😽)それでは(🦂)今(🏘)回は原作をもう少し先まで読(💺)んでみて、それから原作に(🥍)足りな(🍆)いところを私が(👌)、傲(📠)慢(🦊)ごうま(🌒)ん(⛹)のよう(🛑)であり(👄)ますが、たし(🆗)かに傲慢のわざなの(👺)でありま(🈯)すが、少し(🔔)補(🐈)筆(🕡)してゆき、いささか興味あるロマンスに(⛺)組立ててみたいと思っています。この原作に於おいてはこれか(🌴)らさき(🐏)少し(🛥)お(🕠)読みになれば判ることで(🚂)ありますが、女(➰)房(⬅)コンスタンチェひとり、(👚)その人についての描写に終始し(🤴)て居り、その亭主なら(🔆)びに、その亭主の浮気(💑)の(🚫)相手の(🔚)ロシ(🦊)ヤ医科大学の(📣)女学生に(🍍)つい(🔶)ては、殆んど言(💐)及して在り(🖤)ません。私(🔱)は、(🚰)そ(🏎)の亭主を、(⚾)（乱暴な企てで(🕹)ありますが、）(⛷)仮にこの小品の作(🖥)者御自(🛍)身と無理(👦)矢理きめて(🔐)し(💔)まっ(🕞)て、いわば(📠)女房コンス(🚌)タンチ(🚠)ェの(🏡)私は唯(🎌)一の味方(👴)にな(🐅)り、(🤶)原作(🌉)者が女(🍔)房コンスタンチェを(🐍)、この(📄)ように無残に冷たく描写している(🦑)、その復讐(🗳)として、(🖱)若輩ちから及ばぬながら、次(🏨)回(🍳)より能あ(🎼)た(💍)う限り意地わ(🏝)るい(🤡)描写を、やってみるつ(🔽)もりなの(⛱)であり(🏰)ます。それでは(🌭)今回は(🤴)次(🤦)に一頁ほど原作(👌)者の記述をコ(🐶)ピイして(👗)、(🐭)それか(🐺)らま(🍡)た私の(🤐)、亭主と女(🏒)学生について(🍶)の描写をもせいぜい細かくお目に懸ける(👋)ことに致(〰)しましょう。女(❌)房コン(🏥)スタンチェが決闘の前夜、冷たい(🧣)ピス(💱)トルを抱いて寝て(🎨)、(😹)さて(🕒)その翌(💙)朝、(🗺)いよいよ前代(🍽)未聞の女の(🔟)決闘が開始されるのであります(🎣)が(💜)、(🙆)それについて(🍻)原作(✳)者(㊙) EULENBERG が(🔥)、(🆖)れ(🍞)いの心憎い(🚀)までの怜悧れいり(🎸)無情の心で次の(👓)よ(👪)うに述べてあります(🎢)。こ(🛺)れを(🧡)少し(📁)読(🏜)者に読んでいただき、次(🎭)回から私（DAZAI）(🏝)の(🍨)ばかな空想も聞いていただき(🎇)たく思います。女房は(🤔)、六連発の拳銃(🛹)を抱(⏭)い(🌈)て、床(👲)の中へ這入(⏯)はい(🏯)りました。さ(🔥)て、その(⛲)翌朝、原作は(🎾)次のように(📍)なって(💞)居ります。

A　紙と云うものは支那人の発(🍆)明である(🕺)と聞くが、われ／＼(🦌)は(🌕)西洋紙に対す(🌴)る(🎼)と(🔨)、(🥒)単な(🔇)る実用品と云う(😕)以(🎄)外に何(🎩)の(🗳)感じ(🤸)も起ら(🦎)な(🐥)いけれども、(🏨)唐紙や和紙の肌理き(😹)めを見(🥈)ると、そこに一種の温か(🧝)みを感(😪)じ、心が落ち着く(🏬)ように(🐪)なる。同じ白いのでも、西洋紙の白さと(🦄)奉書や白(㊙)唐紙の白(🦗)さとは違(🌧)う。西洋紙の(🍔)肌は(😌)光線を撥ね返(🐊)す(🥐)ような趣(🏐)があるが、奉書や唐紙の(🍞)肌は、柔(🎰)かい初雪の面のように(🎨)、ふっくらと光線を中(📚)へ吸い取る(🐠)。そうして手(🍦)ざわりがしな(👞)やか(👯)であり(🧥)、折っても畳んでも音を立てない。それは木(🔩)の葉(🖍)に触れているのと同じ(😝)ように物静(🌚)かで(📄)、(👯)しっ(🎡)とりしてい(🙆)る。ぜんたいわれ(🅿)／＼は(🔯)、ピ(🦂)カピカ光(😧)るものを見ると心が落ち(😄)着かないのである。西洋人は食(📠)器などにも銀(🚞)や鋼鉄やニ(👳)ッケル(🔏)製のもの(🍉)を(🔹)用(🌵)いて(📙)、ピカピカ光る様に研(🎓)み(⚪)がき立(🥉)てる(👬)が、われ／＼はあゝ(🤧)云う(🎌)風(🥢)に光るもの(🐝)を嫌う。われ／＼の方でも、湯沸しや、(💡)杯や、銚子等に銀(🦋)製のものを用い(🈲)る(🔎)ことはあ(⚓)るけれども、あゝ云う風に研き立てない。却っ(🥅)て表面(🎿)の(♿)光りが消えて、時(🍓)代がつき、黒く(🥟)焼けて来るのを喜(🐂)ぶ(🥏)のであって、(😡)心得のな(🛫)い下女など(💤)が、折角さびの乗って来た(👨)銀(⏫)の器をピ(🈺)カ(😍)ピカに研いた(😸)りし(⏭)て、(🎠)主人に叱(🐥)ら(📥)れることがある(👔)のは、何処の家庭(🚒)で(🔆)も起る事件(🍙)である。近来、支那(🆗)料理(🍲)の食器は一般に錫(🐐)製のものが使われてい(➕)るが、恐らく(✅)支那人は(🐢)あれが(👗)古色を帯びて来(🙉)るのを愛するのであろう。新しい時はアルミ(🌚)ニュームに似た、あ(📱)まり感じ(⛸)の(🎨)いゝも(🎙)のでは(🛑)ない(🔙)が(❤)、支那(👒)人(🌬)が使うとあゝ云(🔄)う風に時代をつけ、(🕑)雅味のあるものにして(📏)しまわな(💲)けれ(🛩)ば承(🦗)知しない。そしてあの(🤮)表面に詩(👸)の(💁)文句(📋)などが彫ってあるのも、肌(📐)が黒ずんで来るに従い(🖨)、しっくり(🐀)と似合うように(🐘)なる(💣)。つまり支那人の手(🚾)にかゝると、薄ッ(🔆)ぺらでピカ(🌮)ピカする錫と云う軽金属(❕)が、朱泥のように深(🔰)みの(🚩)あ(🌜)る、沈んだ、(🖼)重々(😀)しいものに(😉)なるので(🚸)あ(😍)る。支那人はまた(🈲)玉ぎょ(🚹)く(💊)と云う石を(🤘)愛するが、(🌶)あの、妙に薄濁りのした、(🌝)幾百年も(📸)の古(🐳)い空気が一(🔷)つ(👷)に凝結(💿)したような、奥の奥の方までど(✋)ろ(🦖)んとした鈍い光りを含む石のかたまりに(🧤)魅(🗜)力を感ずるのは、(➰)われ／＼東洋(🖊)人だけで(💠)はないであろうか。ルビ(🍏)ーやエメラルドのような(🐞)色(🎯)彩があるのでもなければ、金剛石のよ(🚐)うな(🛑)輝(🏔)き(🏡)があるのでもな(🚚)いあゝ(🏃)云う石の何処(🍡)に愛着(🐵)を覚え(💎)るのか、私たち(😚)にもよく分らないが、しかし(📢)あ(📰)のどんより(🈺)した肌を見(👁)ると、(🙉)い(🐩)かにも支那の石らしい気(🗑)がし(♿)、(🐑)長い過去を(🕦)持つ支(🕌)那文(🍸)明(🎚)の(📇)滓おりがあの(📑)厚(🐒)みのあ(📑)る濁り(🐿)の中に堆積しているように思われ、支那人があゝ(🌐)云う色沢や(🔥)物質(🔠)を嗜好するの(🎯)に不思(🐸)議はないと(🏴)云うことだ(🎥)けは、頷ける。水晶など(🏼)にしても、近(🔱)頃(🧘)は智利チ(😝)リから沢山輸(🏹)入(📋)さ(📴)れるが(🈶)、(🚛)日本の水晶(🌸)に比(🈂)べる(🕦)と、智利(🚤)チ(🛥)リのはあ(⏯)まりき(🐹)れいに透きとおり(💙)過ぎている。昔からあ(💗)る甲州産(🏮)の水晶と云うものは、透明(🧜)の(📷)中(🖖)にも、(🏠)全体にほん(⛎)のりとした曇りがあって、も(📒)っと重々しい感(👳)じがするし、(🍄)草入り水晶などと云っ(🏧)て、奥(🖕)の方(🐵)に不透明な固形(🌇)物の混入し(☔)てい(🏆)る(🤬)のを、寧ろわれ(🧤)／＼は喜ぶ(🥙)のである。ガラスでさえも、支那(🛍)人の手に(🍃)成った乾隆グ(📈)ラスと云うものは、ガラスと云(🎪)うよ(😧)りも(⚫)玉ぎょくか(🏭)瑪(🤲)瑙めのうに(👡)近(💌)いではないか。玻璃を製造する術は早く(🍔)から東洋(🍳)に(🥗)も知られていながら(🔵)、それが西洋(🍈)の(🐎)ように発達せずに終り、陶器の方が進歩した(🎆)のは(♿)、よほどわれ／(😤)＼の国民性に関係する所があ(🔁)るに違いない。わ(🐂)れ／＼(🥞)は一概に(🗯)光(🤞)るものが嫌(🛣)いと云(🔒)う訳で(🚦)は(🔸)ないが、浅く冴(🈸)え(➖)た(🌚)ものより(🛂)も、沈(🏾)んだ(🐞)翳かげりの(🏓)あるものを好(🚉)む。それ(🛩)は天然(🥒)の石であろう(🔮)と、人工の器物で(⏭)あろうと、必ず(🅰)時代のつやを連想(😩)させるような、(📰)濁(👰)り(💿)を帯び(🤴)た光りなのである。尤も時代(🔉)のつやなどと云うとよく(🔤)聞えるが(🚖)、実を(💆)云(🍖)えば手垢の(🏋)光りである。支那に(🛡)「手沢」と云う言(💠)葉があり、(💀)日本(🗞)に「なれ」と云う言葉があるの(🧖)は(🍟)、長い年月の(👤)間に、人(📍)の(🔲)手が触って(🛠)、(🍻)一つ所をつる／＼撫でているうち(🍁)に、自然と脂が沁み込んで来るよう(📗)にな(🤯)る、そのつやを云う(🧟)の(🚠)だろうから(🚖)、云(🚈)い(💂)換(🛐)えれば手垢(🚸)に違いない。して見れば、「風流(📲)は(🌤)寒きもの」であると同(🏓)時(🏀)に(💭)、「むさき(🏣)ものなり」と云(😛)う警句も成り立つ。と(💹)にか(🍲)くわ(🚌)れ／(🎡)＼の喜ぶ「雅(🚏)致」と(👨)云うもの(🎖)の中には幾分の不潔、(🦅)かつ非衛生(🤾)的(🥌)分子(🌦)があること(🍗)は否まれない。西洋人は垢を根こそぎ発き立(🐸)てて取り除こ(🦆)う(🐿)とするの(🛁)に反し、東洋(♏)人は(🕠)それを大(🗡)切に保存して、そのまゝ(✔)美化する、(👌)と、まあ負(🔻)け惜(🌗)しみを云えば云うところだが(🐨)、因果(🥦)なことに(🚁)、(🥗)わ(🦖)れ／(📞)＼(🐮)は(🐂)人間(🕗)の垢や油煙や風雨(🦓)の(🐏)よごれが附い(🌠)た(🚾)もの、乃至はそれを想(🤾)い出させるよ(🐰)うな色あいや光沢を(🎥)愛(😍)し、(🏈)そう云(👺)う建物や器物の中に(👲)住んでいると、奇妙に(🎞)心が和(🎇)やい(🦗)で来、神経が安まる。それで私はいつ(👏)も思うのだが、病(🛄)院の壁の色や(🦄)手術服や医療機械なんかも、(🛌)日(🔑)本(📗)人(🥕)を(🌊)相手に(📶)する以(🐦)上、あゝピカピ(😭)カする(🚚)も(👶)のや真(🛄)っ白なものばか(📤)り並べない(👂)で、もう少し暗(👍)く(👃)、柔かみ(🎯)を(🔦)附けたらどうで(🏈)あ(😜)ろう。もしあの(💜)壁が砂壁か(💰)何(🛋)かで、(🌃)日本(😞)座敷の畳の上に臥ねながら治療(💽)を受け(🐅)るのであ(📃)ったら、患者の興奮が静まる(🍂)ことは確かである。われ／(🐖)＼が歯(🥇)医者へ行く(🚔)のを嫌う(🛢)のは、一(♈)つにはが(🐷)り／＼(🔬)と(🤣)云う(⏫)音響(🐺)にも因(🐾)るが(🔰)、一(🍇)つに(⭐)はガラ(🚵)スや金属製のピカピカする物が多過(🔇)ぎるの(⛱)で(🔍)、それに怯(🔀)えるせいもある。私(🌟)は神経(👬)衰弱(🖥)の激しかっ(🐭)た時分(🎍)、最(♿)新式の設備を誇るアメリ(🤷)カ帰(🚵)りの歯(🗝)医(🚇)者と聞くと、却って恐(🕟)毛(♌)をふるったも(🎉)のだった。そし(🐤)て田舎の小都会(💯)などにあ(🛋)る、昔(🙉)風の(🤣)日本家屋に手術(🐘)室を設け(🌊)た(🖼)、時代後(💩)れのし(👱)たような歯医者の(📚)所へ好んで出かけた(🚉)。そうか(♒)と云って、古色を帯び(📊)た(💟)医療機械(🏕)な(🔳)んかも困ることは困るが(🎇)、もし近(🌱)代の医術が日本(🈵)で成(🦗)長したので(🕙)あったら、病人を(💷)扱(🛁)う設備(😋)や機械も、何とか日本座敷(🧣)に調和するように考案されてい(😎)た(🥖)で(💵)あ(🐎)ろう。これも(🅱)われ／＼が借り(🎟)物のために損(🌃)をしている一つの例である。

A　桜桃の坂の尽きるところに(🚷)、青い(💫)薄布を(🥕)身にまとつた小(🕜)柄(👬)の女性が幽(🥒)かに笑ひながら(🍦)立つてゐ(🚴)る。薄布をとほ(📁)して真白(💨)い肌が見え(🍑)る。浦(💖)島はあわて(🚲)て眼をそら(⛩)し、

Aもし人(🕤)間が、暫しばしなりとも良心の苛責から逃れ得る事(🤜)があると(🅱)すれば、其れは酔って居(💭)る時だけ(👖)だ。酔って(⛔)さえ居れ(😩)ば、(🏊)浮世(🚟)が直ちに藝術の世界のよ(🈁)うに感ぜられる。そうして(🖊)、刹那(😉)の(🌾)昂奮の(😴)うちに(🐘)、永劫の(🗺)歓楽を(🖊)掴(😓)む(🔓)事(🌚)が出来(🎮)る(🛁)。実際酒と云(♋)うもの(✍)は、人間の発(🤲)明(🐻)した物(🥒)の(📁)中うちで(📟)一番の傑作(🦋)けっさくだ(⏱)。藝術家が空想の(🎁)世界を作って此この(🚝)世の苦患くげんを超越(🥉)するように、凡人(👉)は酒の力に依って辛かろうじて(🎰)救(🧕)われ(🗳)るのだ。酒(💌)は凡人の藝術だ。

A「それぢや、何か(🏓)一つお土産を持つ(👘)てお帰り(🥉)になつて(🐓)よ。後生(🐑)、お願(🏇)ひ。」と(💉)小さい手(🐜)を(🎚)合せる。