(🏇)かように解すること(💸)に(🥟)よつて、(📍)本章の前段と後(hòu )段との関(🛁)係が(🥎)、はじめて(🕹)明瞭に(🍲)なるであ(🌯)ろう。こ(😗)れは、私一個の見解(💗)であ(🦍)るが、決して無(wú(🕌) )謀な言(🐋)で(😇)はないと(🌊)思う。聖(🥨)人・君(jun1 )子・(✔)善人(🕣)の三語(yǔ )を、単なる人物(wù )の段階と見ただけでは、本章の(🐇)意味が的確(què(⛩) )に(🚗)捉(zhuō )えら(🐦)れ(🐬)ないだけでなく、論語全体(tǐ )の意味があいまいになるのではある(🐡)まいか。
先師(🧒)の(🉑)ご病(😫)気(🏁)(qì(⏩) )が(♍)重くな(🔈)った時、子(😧)路(lù )は、(🏊)いざという(😡)場合の(💹)ことを考(🗯)慮(🗻)し(🌏)て、門人たちが臣(🏐)下の礼を(🗺)とって(🏧)葬(🤛)儀をとり行うように手は(💁)ずをきめ(🔵)ていた。その(🎉)後(💇)、病気が(🕉)いくらか軽くなっ(🎧)た時(🎉)(shí )、先師(shī )はそのことを知られて、(📣)子路(lù )にいわれた(🤼)。――
「上に立つ(😠)者(zhě(⏩) )が親(🀄)族に懇篤であれば、人民はおのずから仁(📩)(rén )心を刺戟される。上(shàng )に立つ者(🚉)が故旧を忘れなければ、人民はおのずから浮薄の風(✝)に遠(✴)ざか(🌓)る。」(💚)
「孔先生のような(🕰)人を(⛄)こそ聖(🎋)(shè(🀄)ng )人(💧)というの(💤)で(🍚)しょう。実に多能(néng )であられる。」
深渕ふか(🌪)ぶちにの(🌝)ぞむごと、
「道を行(📴)おう(🎼)とす(⏭)る君は大器(♐)で強靭な意志の(💒)持(🆗)(chí )主でな(🎦)ければならない。任務が重大(🔒)で(🕰)しか(🌂)も前(qián )途遼遠だから(🎐)だ。仁をもって自(zì )分の(💆)任務とす(👺)る(🅰)、何(🔝)と重(chóng )いではないか。死にいたるまで(🎠)その任(rèn )務はつづく、何と遠(📅)い(⏪)では(👂)ないか。」
「(😷)学問(wèn )は追い(😤)かけ(🏢)て逃がす(♍)まいと(🐧)するような(🚙)気持(chí )でやっても(🎮)、な(🕰)お(⬅)取りにが(💫)すおそれがあるも(🔓)の(🚘)だ。」
「道(✝)を行おうとする(🍅)君は大器で強(qiá(📣)ng )靭な意(👏)志の持主でな(👝)ければなら(🕴)ない。任務(wù )が重大で(🐴)しかも前途遼(🏝)遠だから(🌟)だ。仁をも(🖤)って自分の任務とする、何(📪)と(🐌)重いではない(🧒)か(👎)。死にいたるまでその任(🚭)務(wù(❄) )は(🎟)つ(🍱)づく、何と遠いではない(🎭)か。」
二(👎)三(二(🆎)二(🛬)八)
「惜(xī(😴) )し(🛑)い人物だっ(➗)た。私(🗻)は彼が(🔭)進ん(🦏)でい(🍘)る(🅿)ところは(🌙)見たが、彼(bǐ )が止(📡)まってい(🔖)るとこ(🏢)ろ(🐼)を見たこ(🍪)とがなかったのだ。」
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025