解散(📱)(sàn )するまえに(🚷)、朝倉先生が言(🐲)(yá(✖)n )った(🚄)。
かれらの大多数は、まだ(🎑)むろん、(🎥)人間生活にとっての自由の(🥢)価(sì )値や、その(👽)き(🤷)びしさについて(🤧)、(🍭)ほんとうに目を覚さ(😪)ま(♿)していたわけ(🐹)ではなく、(🧝)友愛塾という(⚓)ところ(⤴)は一(yī )風(fēng )変わった指導を(🥓)や(🛬)ると(🛤)ころだぐらいにし(🥐)か考え(🛴)てい(⏳)な(🦍)か(🛤)った(🖇)。しかし(🌂)、(👫)それに(👩)しても、そうした言(🤢)葉が、し(👄)だいにか(🎞)れらの間にとり(🐷)かわ(🍎)されるよ(🈳)う(🐤)になったという(🏤)ことは、たしかに一(💇)つの進歩であり、混乱(luà(💟)n )と(🧡)無(🦋)秩序むちつじょの中(👚)で、不(🍿)十(🎊)分(🤨)ながらも(😡)、何か自主的創(🍈)造的な活動が始まっている(🖐)証拠(🧓)しょうこ(🧔)には(❄)ちがいなかった(⏪)のである。
静坐(zuò )は(🤥)十分足(zú )らずで終わ(🐋)った(❎)。
かれが、便(📨)(biàn )所(suǒ(🌥) )に通ずる廊下の(🐌)角を(✏)ま(⛏)がると、一段さがった入り口のたたきの上に立(🐊)って、(🎖)何かし(🚗)きりと声(🔵)高こわだかにがな(🔋)り(🏒)たて(🛵)ている一(💩)人の塾生が(🏎)いた。見(jiàn )ると、飯(fàn )島(🔥)好造だ(🍩)っ(🚽)た(🥉)。
掃除がすっかりす(🌄)み、洗(xǐ )面その(🤛)他を終(💯)わる(✴)と、み(🚃)んなは広(guǎng )間に集まって朝の行事をやることにな(🈵)ったが、そ(🌕)れまでには、起(🕙)床からたっぷり四(sì )十(🌻)分(🏄)ぐらいはか(🍾)かっ(⤴)てい(♒)た。次(cì )郎が、これまで(🆕)毎朝、空(📌)林(🐴)庵の寝ざめに(🙎)親しんで来(lá(🚡)i )た雀すずめ(🔩)の(🔕)第一声がき(🛍)こえるのは、(🚉)ほぼ(💿)その時(shí(🐐) )刻(kè )だったの(🧡)であ(🐢)る。
「出して(💙)わ(👋)るいこ(🎵)と(💹)はない。しか(🐟)し、(🚘)出さな(👀)いほうがいいんだ。少(🦄)なくと(🐠)も、今朝の話(💱)に(🏺)は、出さな(🔝)いほ(😤)う(🚡)がよ(🏃)かっ(🐘)たんだ。」
(🦄)かれには、まったく自信がな(🐽)かった。白(📤)鳥(🗒)会(huì )時(➖)代(dà(🤖)i )の(🖌)心の(💬)修(xiū )練も、友(🏚)愛(🙍)塾の助手として(🚸)の現(🥟)在の信念も、こうし(👖)た場合の態(tà(🧐)i )度(dù )を決定するに(🚎)は、何(🥄)の(🥖)た(🥤)しにもな(🔍)らなかった。かれがこれ(🚗)まで信奉しんぽうもし(💙)、実践(🏝)じっせんにもつとめ(👃)て来た、(📞)友愛・正義(yì )・自(zì(🕘) )主・自律・創造(🐗)、といったような、社会(huì )生(🍇)活の(🐩)基本(běn )的徳(dé )目とくもくは、今のかれ(🥌)には、全く力(😂)(lì )の(🌝)ない(🍞)、空疎くう(🚬)そな言葉の羅列られ(♑)つでしかな(🔎)かった。そしてそこに気がつくと、かれ(🔕)は(💅)いよいようろたえた。
「心苦しければ、君自(⛳)身で何とか始末した(👥)らいい(🆎)だ(🏺)ろう。原因は(🍥)も(🥝)ともと(🍒)君にあるんだ(☝)か(📕)ら。……(🕥)私は、板木の音その(🔗)ものを問(wèn )題にしただけなんだ(🈷)。」
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