「先生(🛥)のお眼にぶ(👢)ッ(✋)つかる(🔀)と(🍷)、すぐ(🉐)手もとが(🐱)狂い出して来るので(🌫)ございます。」
「礼は簡(🐂)に失してもなら(🍙)ないが、また過ぎても(😸)なら(💗)ない。9過ぎたるはなお及ばざ(🔦)る(❤)がご(🖨)としじゃ。人間(jiān )には(👤)そ(🚆)れぞれに(📁)分(fèn )というものがあ(🐄)る(🚅)が(🚗)、その分を(🕺)上下(👄)(xià )しないとこ(🦉)ろに、礼の正しい相(xiàng )が(🎺)ある。分を越(yuè )えて親を祭るの(🤖)は(⭐)、(🚬)親(🚪)の靈をして(🐂)非礼を享うけしめ(🔤)る(⛔)こと(👀)になるのじゃ。の(🌄)みならず、(🚫)大丈(⚾)夫の(💟)非礼はやがて天下(📇)を紊みだ(🤨)る(❕)もとになる。親の靈を(🌷)して天(🏴)下を紊るような非礼(lǐ )を享けしめて、何(hé )が孝行じゃ。」
或(huò )ひと曰(yuē )く(👢)、雍よ(🐍)うや(〰)仁(➰)にし(🐋)て佞ねい(😒)な(🀄)ら(💑)ずと。子曰く、焉い(💅)ず(🌃)くんぞ佞を用い(🗯)ん。人に(⭐)禦あ(🐛)たるに口給を以(🧥)(yǐ )てし、し(🔰)ばしば(🥑)人に憎まる。其(👗)の仁(ré(🈂)n )なる(🥈)を知らず、焉(🍎)くん(🔻)ぞ(🈴)佞を用いん。
4(🕵) 子罕(🕶)(hǎn )((✨)まれ)に利を言えば(🍀)、(🕤)命と与(💬)にし、仁(😕)と(🌻)与にす。(子罕篇)(🚱)
「(🕍)お前にわからなけ(🐜)れば(👔)、孟(💤)(mèng )孫にはなお更わかるま(🥋)い。少し言葉(yè(🍻) )が簡単すぎたようじゃ。」
かと(👬)い(🚈)って、孔(kǒ(🤜)ng )子に対(⛩)して、(⛩)「そんな(👚)遠まわしを云わないで、もっ(🥡)とあからさまにい(🛋)って下さ(🧣)い。」とも云(🏢)いかねた。もし孔子に、(😔)諷刺(cì )の意志(💥)がないとすると、そんな(🧣)ことを云い出(🍉)すのは、(🌞)礼を失(shī )することになるからである(🌞)。
門人(🚓)(rén )たちは(💧)、孔(😦)子が犠牲を探(tà(⛹)n )すた(🌍)めに(🚍)、(🏪)今日(rì )自(zì )分(fèn )たちを郊(jiā(🍍)o )外(wà(🥐)i )に連れ出し(🦎)たのだと(🌵)思(🍼)っ(😄)た。で彼等(děng )は元(🚽)気よく合槌をうち出(chū )した。
(🅰)大(🤯)(dà )ていの牛は毛が斑まだらであっ(😒)た。そし(💐)て角(jiǎ(🔷)o )が変(🕞)にくねっていたり、(🖋)左右の調和がとれていなかった(🏄)りした。孔子(zǐ )は(🤐)そ(⛺)れ(🕟)ら(📊)に一々(💣)注(🚛)意深く視線(xiàn )を(🏌)注いでいたが、そ(🔼)のうちに彼(🔮)は、一(😟)(yī )頭(tóu )の赤毛の(🎿)牛(niú )に眼(🙀)を(🐋)と(🛋)めた。それはまだ若(🦏)くて、つや(💙)つ(⬅)やと毛が陽に光(guā(🌟)ng )って(🤣)いた。角は十(shí )分伸び切ってはいなかったが、(🔤)左(🧀)右とも、(🤘)ふっくらと半円を描いて(🖍)、いかにも(🍭)調(🎪)った恰好をしていた。
3(❤) 子曰(yuē )く、唯(🏧)女子(🔀)と小人(❤)と(🏨)は養(yǎng )い(🚚)難しと爲す。之を(📅)近(📛)づくれば則(zé )ち不(bú )孫なり(🚜)。之を遠ざ(🏈)くれば則ち(🤡)怨むと(陽貨篇)
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