○ (💍)矢ぐ(🏳)る(🥗)み==原(🕯)文に「弋」(🐸)(よく)とある。矢に(🦔)糸(jiǎo )をつけ、それを島(🦍)の羽(✉)根にからませ、生(🍛)(shēng )擒する方法(fǎ(🤴) )であつた(🌤)。
子罕(hǎn )しかん第(😺)九
「もとより天意にかなった大(👏)徳(🔉)の(🐧)お(⛳)方(🙃)(fāng )で、(🎽)まさに聖(♈)人の域に達(dá )し(🌇)ておら(🐗)れま(🕸)す。し(♐)かも(🎯)、そ(🏹)の上に多能でもあられます。」
○ 子(🧡)(zǐ(🥙) )貢(🌦)は孔子(🕕)(zǐ )が卓越した(🐫)徳と政治(🏷)能(📥)(néng )力とを持(🤙)ちながら(🥃)、い(🏽)つまで(🍦)も野にあるの(🧓)を遺(🐙)憾(hàn )として、かよ(📲)う(❎)なこと(🌎)をいい出したのであるが、子(💜)貢らし(🈁)い才気のほとばしつた表(biǎo )現であ(🐷)る。それ(🈳)に対す(🔴)る孔子(zǐ(⛔) )の答(dá(💣) )えも(🍵)、じようだんま(🚚)じりに(🥃)、ちやんと(🐗)お(😔)さえる(🤡)所はお(🐦)さえているのが面(miàn )白い。
○ 孔子(🏆)と顔淵と(🀄)のそ(💃)れぞれ(🚆)の面目(mù(🙅) )、(🦗)並(📉)に両(liǎng )者(🐉)の結(jié )びつきが(🈵)こ(🥏)の一章に(🛶)躍如と(🐻)して(🚌)いる。さすがに顔淵の言葉(❇)(yè )であ(🚆)り、彼な(🚻)らでは出来ない表現(xià(⏮)n )である。
「私の足を出して見るがいい。私の手を出して見るがいい(🔥)。詩経に、
○ 本章には拙訳とは極端に相反する異(yì(😕) )説(🙉)(shuì )が(🦉)ある(🌡)。そ(🕟)れは、「三年も学(xué )問をして俸(fèng )祿にあ(🔚)り(🍽)つ(🤚)けないような愚(🍔)か者は、め(🐥)つ(🦀)たにない」と(📩)いう意(👅)に解するの(🏐)である(🕌)。孔子の(📆)言葉としては断(duàn )じて同意しがたい。
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