木曾きその(⚡)人ひとは昔む(🏄)かしからお(📛)伽(⛺)話(huà )とぎばなしが好す(🔤)きだつたと(🎧)見み(🤲)えますね。岩いはにも、池(chí )いけにも、釣(🍶)竿(gān )つりざをにも、こんなお(🐧)伽話とぎば(⛔)なし(🎸)が殘(🖇)のこつて、それを(🏯)昔(xī(🐿) )むかし(🚴)から(🌃)言いひ傳つ(🎠)たへて(😕)居ゐます(😕)。
「とうさん(😮)も(🗯)若(🕓)い時分に自(zì )炊(chuī )をした経(jīng )験(🚼)がある。しま(🔭)いには三度(📕)三度(🕌)煮豆(dòu )で飯を食(🔫)うよ(🌒)う(🗃)になっ(😀)た。自(👚)(zì )炊(📁)もめ(🤮)んどうな(📨)もの(💲)だ(👘)ぞ。お前たちにそれが(🤣)続(xù(🚇) )けられ(⛹)るかしら。」(♊)
『お(⚪)家うちへ歸かへつたら、父とうさんや母か(⏲)あ(🧢)さんに見みて(⚓)お(🏔)貰もらひなさい。お前まへさんの頬ほつぺ(😽)たの紅(hóng )あかい色(🏁)(sè(💶) )い(🎧)ろもこのお婆(📆)ばあ(😐)さんのこゝろざしですよ。』
「(🖊)お前たちはもらうことばかり知っていて、く(🃏)れることを知ってるのかい。」
と弟おとう(👒)とが言い(🤪)ひました。す(🏿)る(🖌)と、兄(xiōng )あ(⭕)にが言いふ(🔎)に(💕)は、
大(🤱)(dà )きくなった(🤯)子供らと一緒に働くことの新(xīn )しいよろこび、その考えはどうにか男親の手一(yī(👺) )つ(😤)で四人(rén )のちいさなもの(🥕)を育(⛓)てて(🔙)来た私にふさわしく思われ(🦃)た。私(🍏)は自(👠)分の(🧦)身(🤥)につけるよ(🐭)りも、今(🤽)度の思(sī )いが(🐷)けない収入(rù )を(🚮)延び行(háng )く時代(dài )のもの(🕟)のほう(👍)に向けようと考(kǎo )えるようになっ(🌒)た。
『お(🙃)前まへが東京と(🗼)うきやう(🧦)へ行ゆく時ときに(👰)は、こ(📘)の鞄(páo )か(🥐)ば(🚓)ん(🌨)へ(💒)金米(🎳)糖(táng )こ(👇)ん(🔨)ぺいた(🐮)うを一ぱ(🍷)いつめてあげますよ。』(💀)
土(tǔ(🌡) )屋の甥(🆔)おいの(👾)亡なくなった(🦐)は、私の(🥋)子供(👦)らの母(⬇)さんが亡(wáng )くなったの(✒)と同じ(💨)年(🏠)にあたる。あの母さんが(🌍)三(🌼)十三、甥が三十(🌽)七で没(😱)した。か(⛳)つみ(🐤)さんの前で(🔖)はあったが、つい私は甥(shēng )のことな(🦂)ぞを(🦋)言(🙏)い出(🆖)(chū(🌰) )し(🤑)た。
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