「今(🔭)(jīn )のとこ(😢)ろ、平木中佐(🐿)の影響(xiǎng )えいきょうでどうこ(🔤)うというよ(🤡)うなこと(🚻)は、全然(rá(🚀)n )ないよ(🥊)う(⚾)に思います。」
それには、組織や、講義(🐰)科目や、諸行事(❄)(shì )の時(🏏)間割(🥄)など、必要(yào )な諸(🥗)計画が一(yī )通(tōng )りならべられて(♊)いたが、そのどの部分を見ても常識からとびはなれたようなことは一つもなか(🤐)った。塾堂と名のつ(⛩)くところでは、そのころ(🌍)ほ(⬜)とんどつきもののよう(🕴)になっていた「みそぎ」とか、(🍓)「沈黙ちんもくの労働(dòng )」と(😹)か(🚗)、およそそ(😞)ういった、いわゆる「鍛練たんれん(🥅)」的な行(há(🎳)ng )事が全く見当た(🎩)ら(📡)ないのは(🔇)、むしろみんなに(🍿)は、ふし(㊗)ぎに思われ(🤰)たくらいであ(🌧)った(🕛)。五(wǔ )時(🧕)半(🎆)起(qǐ )床というのが、二(èr )月の武(wǔ )蔵野むさしの(🗨)では(💍)、ちょ(🎲)っと(🌊)つらそう(👢)にも思(sī )えた(🕺)が(👰)、(⏹)そ(🛏)れ(👎)も青(🙀)年(🐋)たち(🐅)にと(📠)っては(👑)、決し(📡)ておどろ(✏)くほどのこ(🐚)とではなか(💯)った。む(🏙)しろか(🚍)れらをお(🈸)ど(👲)ろかしたのは、生(🈶)活(huó(🔭) )にうるお(🏋)い(🗿)を(🏨)与あた(😑)えるよう(💖)な(🎬)行事が、かな(🍆)り(📡)の程度(dù )に、織(🤙)(zhī(🎾) )おり(🤰)こまれていることであった。と(💃)にかく(🌗)、見る人が見れ(🀄)ば、日常(♎)生活(huó )を(🤨)深(🛫)め(👖)高(gāo )める目(📏)的で(🔓)、(📴)すべてが計画(🚬)されているということが明ら(🙅)かであった(🧝)。
「ええ、はじめのうち(⛵)は、いつもこんなふうですよ。五分(🌙)や七(🎽)分は(🙊)たいていお(🚬)くれま(🔮)す。」
間もなく、(👻)侍(shì )僧に伴(bàn )ともなわれて、一(yī )人(ré(🌇)n )の(🕖)つつ(😸)まし(❤)やか(🍤)な(⬆)小僧(🐁)がはいって来(lái )た(👈)。和(💲)(hé )尚(🍷)は(🏦)慈愛じあいにみちた眼で、小僧を見ながらたずねた(🦃)。
「べつにこれ(🛃)と申す心得(dé(🐘) )もございま(🕖)せん(🈺)。ただ定めに従いまし(👇)てつ(👱)き(🤠)ました(🎚)だけで…(💢)…(🐅)」
「(🛅)じゃあ(🍤)、や(👉)はり(💟)打ちつづけ(⤵)る(🍎)よりほかありませんね。」
奕(yì(🎾) )堂和尚(shà(🈂)ng )は聞きお(🔏)わって(🏏)、いかにも(🕕)う(🅾)れしそうにうなずいた。そして、まだどこ(😲)かに(📰)漂(🤤)ただよっていそうな鐘の音(➰)を追い求め(🎃)る(🧡)ように(🏞)、ふたたびしずかに眼を(📼)とじた。
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