実(🖌)(shí )之助(zhù )は、この半死の老僧に接していると、親の敵(💦)か(🧑)たきに対して懐いていた憎(zēng )しみが、(🦌)いつの間(🚖)にか(🌺)、消(🔣)え失せ(🎭)てい(⭕)る(🏳)のを覚えた。敵は、(🛴)父(🤬)を殺した罪の懺悔に、身心を粉(🤨)(fěn )に砕いて(📮)、半生を苦しみ(🕺)抜(bá )いている。しかも、自分が一(yī(💞) )度名(mí(😄)ng )乗りか(👍)けると、唯(wéi )々いい(♈)として命(🏾)を捨てよう(🌑)とし(😦)ているのである。か(📄)かる半(🥣)死(sǐ )の老僧の命(mìng )を取ることが(🌀)、(📶)なんの復(🗂)讐(🌍)(chóu )であるかと、実之助は考(kǎo )えたので(🎥)ある(🚮)。が、しかしこの敵を(📮)打たざ(💌)る限りは、(🈯)多(🍪)年(nián )の(🚥)放(⛎)浪を切り上げて、江(jiā(🤚)ng )戸(🌋)へ(🖖)帰(guī(⬜) )るべきよ(🚷)すがはなかっ(🔑)た(🔓)。まして家(jiā )名(🧞)の再(🏮)(zài )興(⏱)など(🐈)は(⛹)、思い(🛰)も及ばぬことであったのであ(🍟)る。実之助(🐯)(zhù )は(⚾)、憎悪(🐫)(è )よりも、(🔸)むしろ(🥍)打算(🚯)の(🎦)心(🔘)か(🛹)ら(😹)この(🚻)老(lǎo )僧の命を縮め(😩)よう(🙎)かと思(🎬)った。が、(⛺)激しい燃ゆるが(🏔)ご(🌌)とき憎悪を感ぜずし(💃)て、(🌎)打算から人間を殺すこと(🔹)は、実之(🏛)助に(🕢)とって忍びがた(✳)いことで(🖲)あっ(⬛)た(😹)。彼は、消えか(🌾)かろうとする(🥌)憎(zēng )悪の心(⏫)を(🍫)励ましなが(🎴)ら、打ち甲(🌙)斐(👩)なき敵を打(dǎ )とうとしたのである。
「湯河原まで。」
江戸(hù )を立ってか(🍓)ら(🎿)ちょ(🤩)う(🤫)ど九年(😫)目の春(❕)を、彼は福岡の城下に迎えた。本土(tǔ(😯) )を(🔺)空しく尋ね歩(bù )い(🐍)た後(hò(😆)u )に、辺陲へん(🐍)すい(💛)の九(🚖)州(🤤)をも探って(🈵)みる気(qì )になっ(🕹)たのであ(🤭)る。
「学校の方は、ズーッ(🥁)とお休(xiū )み(🏯)です(🍻)ね。」
「馬鹿ばか! 負傷どころじゃない。大変(📖)(biàn )だぞ。」と(🐩)、信(📋)一(yī )郎(⏹)は怒鳴(míng )りつけ(👵)ずにはいられなかっ(🐽)た(🦔)。彼は運転(📌)(zhuǎ(👙)n )手の放胆な操縦(📆)が(🉑)、(🍞)此この惨禍さんかの主(zhǔ )なる(🌩)原(😡)因であ(📼)る(🏧)ことを(😔)、信じたか(♉)ら(🕐)であ(🚧)った。
市(shì )九(🦏)(jiǔ(🐻) )郎(láng )のために非(🆚)業の横(héng )死を遂げ(🏺)た中(zhōng )川(📞)三郎兵衛は、家臣(㊙)のために(🍦)殺害されたため(🤒)、家(jiā )事不(bú )取締とあ(🛥)って、家は取り潰(🐇)(kuì )され、その時三歳であった一(yī )子実之助は、縁(yuá(🎽)n )者(zhě )のために養い育てられること(👸)になった。
石(shí )工共が、昼の疲(pí )れを休(🤣)めている(🚠)真夜中(zhōng )にも、敵と敵(📰)と(🗂)は相並(bì(✋)ng )んで、黙々として槌(chuí(👷) )を振っ(🎮)て(🌩)いた(🧝)。
「いやそう(📶)でもありま(🍡)せ(🗻)ん。」そう云(yú(🌔)n )いながら、青(🤵)年は力無(wú )さそうに口(📧)(kǒu )を緘(😨)(jiā(🐬)n )つぐんだ(🤕)。簡(🍬)単に言葉では(🏠)、現わされな(🐿)い原因が、存在すること(🔞)を暗示する(💈)かのように。
「開ける(🥟)ので(🔀)すか(❤)。開ける(👯)のですか。」
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