「い(☕)つの間(🚬)に、かう百(bǎi )姓生意氣(😤)に(🦐)なつたべ。」
「全然((🍚)まるツきり)地主(zhǔ(🐆) )さ納(nà )め(🏔)ねえ(📐)方(🍆)がえゝべよ(🐘)。」と云つた。
皆の(🏏)出てゆく後を丸(wán )太(tài )棒(🐀)でゞも(🐔)なぐりつける(⚪)やうに、惡(è )態(✊)をついた。五人(☝)とも涙(💛)を(📼)眼に一杯ためて、興奮してゐた。
まづ、そして、根本(běn )的なことが決められた(🌨)。それからそ(🍻)れをどうい(🦁)ふ風(😣)にしてや(👴)るか、といふ(🆚)ことが問(wèn )題になつた。そ(🀄)れ(🌞)は、二、三(sā(🐁)n )日に、(🥠)地主の差配が例年の通り※(「廴(🦉)+囘」(🥦)、第4水(shuǐ )準(🐾)2-12-11)つて(👣)くるこ(📌)とに(🥣)なつてゐるので、(⭐)そ(🌩)れに、(🌍)事(👏)情(qíng )を説明し、すぐ地主に交渉(🧓)を始(shǐ )めること(🐉)に(📽)なつた。こ(🍿)の時、その色々な(🧑)交渉(dié )の間(🔒)小作の米を(🐋)どうす(➖)るのか、と(🎞)云ひ出(chū )す(🔝)のがあ(✳)つた。そ(🦓)れが(🐾)又相(xiàng )當(dāng )大き(🛂)な(🚭)こと(🏠)なので、中々(🚙)意見が一致(zhì )しなか(🚙)つた。又(yòu )百(bǎi )姓(xìng )に(🏧)は(🏖)、それを最後(hòu )迄(qì )の見通しを(🐭)つけた上で(🍡)、確實(🔘)な――手落(🏏)ちのな(💦)い成(chéng )算でやつて行(háng )けるこ(📞)とが出來なかつた。この(🏛)所、先(xiā(😟)n )生の意見(jiàn )をきい(🔷)た。校長先生は、ま(🖱)づ、町に(👏)ゐ(🥝)る商賣人(rén )に自(zì )分達(dá )所有の畑物を全(quá(🚳)n )部賣(♟)つてしまひ、その背水の(⬆)陣で(😥)、地主(🏮)に當(🍪)る(😽)ことにしたら(🛷)いゝ、(🤙)と(🚌)いふことを云つた。それに(🤾)は二つの(🚞)條件(🤧)(jiàn )をつ(🛏)けた。第(dì(🎊) )一は最(👼)初の地主へ(⬛)の交(jiāo )渉が不調に終つたら(🙄)、第二は(👱)地(🗯)主がその結(🎢)果、作(zuò )物を無(wú )理に押(🧖)へる(🈲)といふ(🌪)や(🙀)うな樣子(🍦)が分つたら、といふのがそれだつた。一(yī )軒々々持つ(🏤)てゐたのではす(⛺)ぐ押へら(🎾)れるし(🍍)、又そ(⏰)の(🤴)ために、(🚞)結束が破れるおそれもあ(🎯)つた(🚚)。先生はかう(🍼)いふ點(👩)(diǎn )を防ぐためにもこ(👳)の方(📲)法は(😝)重大であると云つ(🌦)た。かういふ事は百姓には(♋)かなり思ひきつた(🏖)ことだつたけれども、そ(🦎)れが當り(👖)前(qián )の(👲)こと(🥩)のやう(📙)に思はれ(🐳)る程(🥤)皆せ(🕖)ツぱつまつ(⚪)てゐ(🍙)た。
(😡)村は(🐸)雪(xuě )の中のあ(🤨)ちこち(🐲)に置(🐀)き捨(shě )てにされ(📴)た塵芥箱(🙀)のやう(🔋)に、意氣(🎓)地(dì )なく寂れて(📄)しま(🚒)つた(🦕)やうに(🔍)見(🕹)えた。鳶に油(yó(🧚)u )揚げをさらはれた後のやうに、皆ポカ(📚)ーン(🐥)としてし(🤯)まつた(🧦)。源(🌧)吉は(🈺)寢(🛩)なが(🤒)ら、然(🧠)し寢(qǐn )てゐら(🍬)れない(🎼)氣(🏐)(qì )持(🖥)で、興(xìng )奮(😟)してゐた。母(mǔ )親が、源吉(🐝)の枕(zhěn )もとに飯を持つ(🍏)てきて(🔗)、(🎞)何(hé )時もの(🍀)泣言交り(🧥)の愚痴(🌕)を(🙌)クド/\して(🤱)から、(😃)フト(🍱)思ひついたやうに、(🆎)
今(😧)迄(😠)かな(🅿)り、皆ん(💾)なの氣(qì(👏) )持(chí )が一緒にかたまつて(💱)グツ/\と進んできたとき(🗨)、こ(👔)の年寄つた(😸)百姓の(🐑)言葉が、皆(jiē )を暗闇から出て來(🔶)た(📑)牛(niú )のやうに、ハ(🕠)ツと(🚳)尻(🛠)ご(🐙)み(🎩)さ(🈂)した。かういふことでは、百(bǎi )姓(xìng )は牛(🕜)だつた。
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