孔子は答をうながした。しかし樊(fán )遅(chí(👴) )はもう(💮)一度(dù )「はあ。」と(🐱)答(🧦)える(🥍)より(🔙)仕方(fāng )がなかった。
大て(😓)い(🤺)の牛は毛(máo )が(🐕)斑ま(🔟)だ(🐰)らであった。そして角が(🚫)変にくねっ(🎏)ていたり、(👵)左右の(🤬)調和が(🧡)とれて(🍻)いな(🙈)かっ(🦑)た(🚹)りした。孔子は(👁)それ(📙)ら(😳)に一(🔈)々(⏯)注意(⬅)深く視線(🏜)を(🎺)注(🚛)い(😢)でいたが、そのうちに彼は、一頭の赤毛(máo )の牛に眼をとめた。それはまだ若く(🐭)て、つやつやと毛が陽に光(🗨)(guāng )っていた。角は十(shí )分(🤼)伸び(🧛)切っては(✍)いな(🧓)かったが、左(zuǒ )右と(🍦)も、(👛)ふっくら(🐄)と(🍭)半円(🍢)を描(🐫)いて、いか(⏸)にも調(🎞)った恰(🏃)(qià )好をしていた。
(🌨)しかし、孔子の答(dá )え(♈)は、極めて無(wú )造(🌁)作(🕕)であった。彼は相手の言葉に軽くうな(🔱)ず(🕢)きながら(🚺)、
と誓(shì )ったものだ。彼はその時の(😸)誓いを今でも(🍢)決(jué(🕷) )して忘れてはい(🏮)ない。讃(zàn )められれば讃められるほ(🐧)ど、戒(🙄)慎(🍧)するところがなけれ(🌚)ばな(📻)らない、(😎)と、彼(🗣)はいつ(🤘)も心を引(🏻)きし(🍵)め(🍥)ている(🌸)のである。
(🐋)彼(bǐ(🦇) )が孔子を送り届けたあと、(💙)す(🈹)ぐ(🌿)その(🤦)足(❤)で孟(🎯)(mèng )懿子(🤨)を(📅)訪(🥣)ねたのはいうまで(👃)もない。そして、もし孟懿子(❔)が(🌰)、自己の(🚞)権勢(shì )を誇示(shì )するためでなく(🔄)、真に死者(zhě )の霊に奉仕(shì )したい一(yī )心から、祭典(🔬)を行おうとしていたのだ(🥞)ったら、樊(fá(🌪)n )遅(chí )の(🥑)こ(🙍)の訪(fǎng )問は、(🍸)彼(👍)に(📡)とって、すばらし(👹)い意義(yì )をも(🔘)つことになったに相(xiàng )違ない。しかし、そのことにつ(🕝)いては(🖇)、記録はわれわ(🕓)れに何事も(🤝)告げては(🕢)い(🥠)ない。
「2現(🍷)今(🖊)では、親を養(yǎng )っ(🍽)てさ(🏃)え居れ(🍜)ば、それを孝行だと(📣)いっているよ(👀)うだが(🏽)、お互い犬や馬(mǎ(💽) )までも養っているでは(🙏)な(📮)い(🚺)か(🍶)。孝行(🧟)(háng )には(🕝)敬(🤚)うや(🛃)まいの心(💩)が大切だ。もしそ(😙)れがなかったら、(🏫)犬(📉)馬を養うの(🍂)と何のえらぶところもない。」(🉐)
楽長は、雲(yú(🥋)n )を隔(🌎)てて(🐽)日(rì )を仰ぐような感じで、(🔑)孔子(zǐ(🔐) )の音(🦉)楽(lè )論(🔖)を聴いて(🗼)いた。し(🌐)かし(🔠)、孔子(🤬)の最後の(🕉)言(yán )葉が(🏍)彼(💨)の耳にはいった時(shí(🗨) )、彼(bǐ )の胸は急(jí )にうずき出した。そして(🙏)孔子(🐟)に「邪心がある」と云(🎅)(yún )われ(🏹)ても(😤)仕方(💺)(fā(🍮)ng )がない(🚄)、と思った。
(😩)孔(🚵)子は、陽(🐸)貨も言葉だけでは、なかなか(🌸)立派(pài )なことを(❓)云う(🏐)もの(📤)だ(💝)、別(bié(🗼) )に逆らう必要もあるま(👏)い、と(👚)思った(🏫)。で即座(🌯)に、
子(🙎)(zǐ )、魯の大師(shī )に楽がくを語(✝)つげて曰(yuē )く、(🕚)楽は其れ知るべ(💞)きなり(👀)。始(shǐ )めて作お(💫)こすとき翕如きゅうじょたり。之を(💵)従はな(🙌)てば純(chún )如たり(⏹)。※(🦌)(「(⚪)激」(🚞)の「さんずい(⛴)」(🕝)に代えて「白(🤙)」、第3水準(zhǔn )1-88-68)如きょうじ(🦕)ょ[#ルビの「きょうじょ」は(🤹)底(⤴)本(běn )では「きよよじょ(😪)」]たり。繹(🔚)(yì )如(⏫)えきじょたり。以て成ると(😦)。
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