日本《無 修正 佐々波 綾》2行目ライン
無 修正 佐々波 綾あらすじ
孔子(🕑)は、しかし、それには答えな(🚛)いで、また歩き出(chū(🚐) )した。そして独言のように云った。
３孔子は暗(à(🥑)n )然となった(🤲)。彼は女子(🔠)と小(🍼)人(😩)(ré(🎷)n )とが(👦)、元(🌪)(yuán )来如何に御(yù(🏘) )しがたいものである(👛)かを、よく(🔥)知っていた(👏)。それは(💹)彼(🌘)等が、親(🌭)しんでや(🚵)ればつ(🕐)け上(⛳)り、遠ざ(♋)けると(🌵)怨むか(👬)らであった。そして彼は、今や仲弓を讃める(🕎)ことによ(🧞)っ(🖐)て(💭)、小人(🤘)の心がいかに嫉(jí )妬心によって蝕(㊙)(shí )まれてい(😭)るかを、ま(🐕)ざま(🌕)ざと(🙃)見せつ(🧙)けられた。彼は考えた。
(📮)孔子は(📟)踵をか(🥤)えし(🥕)た(🌵)。そ(🔙)して、赤毛の牛を指さ(💼)しな(🐹)がら、再(zài )びいった。
「礼(📪)は簡に失しても(🚊)ならない(❓)が、また過ぎ(🔮)てもならな(🚐)い(⏳)。９過ぎたるはなお及(🎻)(jí )ばざるが(🛴)ごと(🙅)しじゃ(🍺)。人間にはそれぞ(📌)れに(🔮)分というものがあ(🍕)るが、(🛸)その(💖)分(🏁)を上下しないと(🎫)ころに、礼の(🥃)正し(📌)い(📷)相がある。分を越(⏫)えて親を祭(🍲)(jì )るのは、親(qī(🤝)n )の(🌇)靈(líng )を(📉)して非(🛡)礼を享う(🐎)け(🌗)しめることになるのじゃ。のみならず、大(dà )丈(zhàng )夫の非礼(lǐ )はやがて天下(💓)を紊みだるもとになる。親(🔁)の靈をして(🐂)天(🔫)(tiā(👺)n )下(🕍)を紊(🚗)るよ(🔰)うな非礼(lǐ )を享(🎲)(xiǎ(😎)ng )けしめ(🍘)て(🕯)、何が(🖊)孝(🈺)行じゃ。」
「違わ(🏮)ない(🎈)ようになさるが宜しか(🚾)ろう。」
彼(🔨)が、こ(🕸)んなに(📆)惨めな失敗(⛸)を(📘)くりかえすようになっ(📊)たのは(📆)、不思議にも(🔝)、孔子が司空(📨)の職を奉(fèng )じて(🚢)、彼(bǐ )の上に坐るよう(⤴)に(👧)なって(🌍)か(🌫)らのこ(😞)とで(🐕)ある。孔子は、これまでの司空とちが(🧝)って、(🎺)非常な(🛺)部(bù )下(xià )思いで、め(🥋)ったに怒(nù )った顔を(📕)見せたこ(📘)ともないの(🥜)だが、どう(🔪)い(⏱)うもの(🛐)か、いざ(👩)奏楽(🔴)とな(🗡)ると、(💀)楽長の手(shǒu )がにぶってし(🏮)まう(👿)。むろん(🤟)孔子は、音楽(👽)の道にずいぶん深(👵)(shēn )く(🚘)はいっている人(🐦)だから、楽長と(🎃)しても、彼を(🚀)甘く見る(🥌)わけには行かない。しか(🕵)し、そのために手が固(💧)(gù )くなるのだとは、楽長(zhǎng )自(zì )身(🎓)(shēn )も考えていない(👢)。
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