日本《え いち 動画》2行目ライン
え いち 動画あらすじ
楽長は(🎇)、雲(✒)を隔てて(🎩)日(🏔)を(😊)仰ぐような感じで、孔子の音楽(🛰)論を聴いていた。しかし、孔子(🎄)の(⛺)最後の言葉(yè )が彼の耳にはい(🏥)った時(👽)、彼の胸は(🆕)急にう(🐝)ずき出した。そ(♿)し(🗒)て孔(🍒)子に「邪心が(🗑)ある」と(🙌)云われても仕(📖)方がない、と思った。
し(🍳)かし、た(⚡)だ(🌵)一(🤡)人(🤱)の門人でも見(🎼)捨(🔓)てる(🐐)のは、(🤷)決(💑)して彼の本(🚥)意で(🔉)は(💯)なか(🏧)った。そ(🏍)して、(✉)考えに考(🐟)えた末、彼(🏺)は(🍉)遂(suí )に(🌃)一策を思いついた。それは、仲(🆘)弓にけちをつけた(😁)が(🎢)る(🌻)門(mén )人たち(😣)を五(wǔ )六名(🚆)つれて、郊外を散策(cè )するこ(🥜)と(🍻)であっ(🐷)た。
孔(kǒng )子は、自分のま(🎤)えに、台に(🛋)のせて置か(🐱)れ(☝)た大きな豚の蒸肉(🥌)むしにくを眺めて、眉(mé(🕡)i )をひそめた。
或(⬛)ひと曰(yuē )く、雍ようや仁にして佞(nìng )ねいなら(🕧)ずと。子曰(yuē )く(🖼)、焉いずくんぞ佞を用い(👘)ん。人に禦(🚺)あたるに口給を以(🏎)てし(🙆)、しばしば人(🚢)に憎まる。其(qí )の仁な(💋)る(📩)を知らず、焉くん(🔶)ぞ佞を用いん。
(🏩)で彼は(💝)ついに(🖊)一策(🔯)を案(🤤)じ、わざわ(📧)ざ孔(kǒng )子の留守をね(⏸)ら(❎)っ(😭)て、豚の蒸肉を贈(🍨)ることにしたの(🎑)で(〽)ある(🐛)。礼に、(🏞)大(🥠)(dà )夫(fū(🌯) )が士に物を贈っ(⛄)た時(shí )、士(shì )が(🧟)不(🔄)(bú(⛎) )在で(🧡)、直(🐨)接(🤧)使(shǐ )者と応(yīng )接が出(🔉)来(lái )なかった場合(👠)には、士は翌日(rì )大(🤼)(dà )夫の家に赴いて、(🔒)自ら謝(✅)(xiè )辞を述べな(👡)けれ(🥙)ばな(🎶)らないことに(🥙)な(🧠)っている。陽貨(⬆)は(🕷)そこを(🧕)ね(🐪)らったわけであった。
「(🧓)きっとご教訓を(🎗)守(🐭)り通しま(💉)す。」
門人たちは(📹)、孔子(🌸)が犠牲を(🚾)探すた(👜)めに、(🛃)今(jīn )日(🎯)自(♿)分た(🤶)ちを(🥈)郊外に(😱)連れ出(chū )したの(😊)だと思(sī(🚛) )った。で彼等は元(🃏)気よく合(📂)(hé )槌をうち出(🎣)した。
孔子の口ぶりに(👪)は、子桑(👺)伯子(zǐ )と(💲)仲弓とを(⛷)結び(🌙)つけ(🈳)て考(kǎo )えて見ようとする(🙆)気(qì )ぶりさえ(🔵)なかった。仲弓(🏄)は一寸あてが(💏)はずれた。そこ(🎰)で(📋)、彼(💣)はふみこ(🕞)んで訊ねた。
「６父(💍)の在(🕰)世中(♋)は、子(😌)の人物(🌓)をその志に(🎒)よっ(🏡)て(💗)判断され、父(🏾)が死ん(🔎)だ(🖼)らそ(🌉)の(📸)行動によって判断(🙁)され(🚗)る。なぜなら、前の場合は子(zǐ )の行動は父の節(jiē )制に服(🏜)すべきであり、後の場合は(✳)本人(rén )の自(zì )由であるからだ。しかし(🏕)、(🥡)後の場合(hé )でも(🕋)、みだりに父の仕(🥀)来り(🚐)を改(💺)むべ(🛵)きではない(✳)。父(👊)に対する(🥜)思(🧒)慕哀(āi )惜の情が深(⤴)(shēn )ければ(😲)、改む(⏯)る(🤷)に忍びないのが(🕕)自(zì )然(🕵)だ。三年(nián )父の(🗿)仕来りを改(gǎi )めないで、ひたすらに喪(🐆)に服する(🖲)者にし(🚨)て、(⛹)はじめて真の孝子(zǐ )と云える(🔦)。」
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