「大まかも(📃)、大(dà(🌠) )まかぶり(💟)だと思(🏇)(sī )いますが……」
「(🐵)口の達者(😔)なも(🍂)のは、とかく(🥘)つ(📠)まら(📢)ん(🕢)ことをいい出(chū )す(🎌)も(🏒)のじゃ。出(🌵)ま(➰)かせにいろんなこ(🈷)とを云(📧)(yún )って(⚡)いるうちには、結構世(shì )の中の憎(🕣)ま(🐽)れ(⛽)者にはなるだろ(🧛)う。仲弓が仁者であるか(🔯)どうかは私は知らな(🐪)い(🙋)。しかし彼は口だけ(🕜)は慎ん(🕋)でいるように見受ける。いや(🤴)、口(kǒu )が(〰)達(🈷)者(zhě )で(🐓)なくて彼も仕(shì )合せじゃ。誠実な(🏴)人間に(🥚)は、(📻)口などどうでもい(🤹)い(🖍)こと(📄)じゃで(🌟)のう。」
「音楽(🍥)の(🥃)世(🆖)界は一如の世界(➰)(jiè )じ(🐌)ゃ(🌓)。そこでは、(🙄)いさ(📺)さかの対立(👒)意識(♒)も許(🐨)されない。先ず一人(🤫)々々の(🆑)楽手(🌴)の心(💲)と手と楽(🐓)器(qì )と(🧞)が一如(🧛)になり、楽手と(🥑)楽(⏮)手とが一(❇)如に(🏠)なり、更(gèng )に楽手と聴衆と(🎵)が一如(rú )に(📉)なって、翕(xī )如きゅうじ(🗺)ょとして(🔫)一つの(🌉)機(jī )をねらう。こ(🏀)れが未発(fā )の(😟)音楽じゃ。こ(⛓)の翕如(🥏)た(😚)る一如(rú(🌁) )の世界(jiè(💋) )が、(🥃)機到っておのず(🍬)から振動(dòng )を始めると、純如と(💧)して濁(🚜)りのない(🧣)音波(bō )が(🎏)人(🦍)(rén )々の耳(👡)朶を打(🙀)(dǎ(🌋) )つ。その音はただ一(yī )つで(🍭)ある。た(👘)だ一つであるが(🔮)、その中(🦀)には(🤡)金音も(📰)あり、(📿)石(shí )音(yīn )も(⌛)あり、それらは(♈)厳(🍜)に独自の音(yīn )色を保って、決しておた(🦁)がいに殺(⏮)(shā )しあうことがない(🛬)。※(「(🔚)激」の「さんずい」に代(🔞)えて「白(❤)」、第3水準1-88-68)如(rú )きょうじょとして独自(🚜)(zì )を守(🤤)り(🚼)つつ、(🔝)しかもた(👄)だ一(yī )つの流れに合するのじ(🈂)ゃ。こうし(🔝)て、時(🎦)間(jiā(🚏)n )の(🌖)経過(🔬)に(🖕)つれて、高低(dī )、強弱(💜)、緩急、さまざまの変化を見せるのであるが、その間、厘(🈲)(lí )毫(📷)りんごうの隙もなく、繹(yì )如(🔂)(rú )え(🚣)きじょとして続いて(🐓)行く。そこに時間(jiān )的な一(🤥)如(🛌)の世界があり(💝)、永遠(yuǎ(🧥)n )と(🤲)一(🚽)瞬(shù(🈂)n )との一致が(🥠)見出(🤭)される。まことの音(💖)楽(lè(🐜) )と(☝)い(🌥)う(🍽)ものは、(📝)こ(🃏)う(🐺)したものじゃ。聴くとか聴かせるとかの世界では(🎹)な(🔟)い(🐑)。まして、自分の腕と他人(ré(🔬)n )の腕を比べたり、音楽のわかる者(zhě )とわからぬ者と(🆑)を差別したりする(🍟)よ(🙁)うな世界とは、似(👈)(sì(🆑) )ても(🕚)似つかぬ世界(🥗)(jiè(🎳) )な(⛲)のじゃ。」
陽貨は、(🐜)座につくと、いか(🤙)にも熱意のこも(💤)ったよ(🛠)うな口調で説き(😂)出した。
「大(dà )丈夫だと思います。本物が(♊)立派でさえあれば。」
孔子は、(✡)むろ(🔝)んそ(⏬)れを聞き(🐴)の(🏩)がさな(🐐)かった。彼はき(📘)っとなってその門人にい(🍋)った(📕)。
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