信一郎(lá(♎)ng )は懸命な声で青(qīng )年の意識を呼び(🧗)返そ(🔆)うと(🤭)し(🐤)た。が、彼(🛒)は低(dī )い、(💇)ともすれば、絶(jué )えはてそうなうめ(🤰)き声を(📽)続けている丈だけ(👚)であ(👁)っ(💋)た。
十五(wǔ )円(yán )と云う金額(é )を聞(💳)く(🎦)と、信一(☝)(yī )郎(láng )は(🍌)自動(dòng )車(chē )に(🆑)乗(🥄)ろうと云う心持を、(🗓)スッカリ(🛹)無くし(🐔)てしまった。と云(💏)って(🏑)、彼(🖕)は貧しく(👆)はなか(🥫)った。一昨年法科を出(🔒)て、三菱(líng )み(📌)つ(🛬)びしへ(🍹)入って(🍀)から、今まで相当な給料を貰(shì )もらっ(🏻)ている。その上(shàng )、郷(👖)国(🏀)くに(🌁)にある(🔝)財(cái )産(📊)か(🥁)らの(🚲)収入(rù )を合(hé(🛅) )わす(🕙)れば、月額五百(🌵)円(yán )近(💃)い収入を持(chí )っている。が(🥇)十(🕖)(shí(🎚) )五円と云う金(jīn )額(🔣)を、湯河(📣)原へ行(🏕)く時(😫)間を、わ(🥕)ずか二三時間縮める為に払(🧕)うことは余りに贅沢ぜいたく過ぎた(💿)。たと(🚰)い愛妻(😞)(qī(🐺) )の(🤬)静子(🕺)が(🏗)、(🧠)いか(🚿)に待ちあ(🤨)ぐんでい(📓)るにし(🐄)て(📑)も(🐔)。
実(shí )之助は、(♉)十(🏍)三にな(🔯)った時、初め(🐽)て自分の父が非業の死を遂げたことを聞いた。ことに(⛅)、相(👘)手(🐚)が対等の士人でなくして、自分(👰)の家に(🌐)養われた奴僕(pú )ぬぼくである(🌲)ことを知(zhī )ると、少(shǎo )年の(🥣)心は、無(🕢)念(niàn )の憤い(😂)きどおりに(🕥)燃えた。彼(bǐ )は即座(zuò )に復(📓)讐の一義を、肝深(📇)く銘(míng )じ(🥩)た。彼は、(🙏)馳せて柳(🥨)生やぎゅ(🐁)うの道場に入った。十九(📨)の年(nián )に、免許(🎅)皆伝を許されると、彼(📘)はただちに報(bào )復(fù(🕜) )の旅に上(shàng )っ(🤵)た(🐌)の(💟)で(🏴)ある(🏓)。もし、首(🍄)尾よく本(🎀)懐(huá(🚎)i )を達(dá )し(🔹)て帰(guī )れ(📫)ば、一家再(zài )興の肝煎きもいりも(🦉)しようという(❌)、親類(🔠)一(yī )同(🛩)の激励(⚡)(lì )の言葉(yè(🔺) )に(😣)送られなが(🏖)ら。
(🌔)福岡(gāng )の(🍨)城下(🎫)か(📫)ら中津の城(🦉)下(xià )に(🈹)移った彼(🤛)(bǐ(🐎) )は(🕥)、(🎵)二月(📠)に入った一(🖊)(yī )日、宇佐八(bā(🥪) )幡(🐗)(fān )宮に賽さいして、本(běn )懐の一(yī )日も早く達(dá(🦏) )せ(🍚)られんこと(🦓)を祈(🍬)念した。実(shí )之助(zhù(🔚) )は、参(🎯)拝を(✨)終えてか(💓)ら境内(🥨)(nè(🎑)i )の茶店に憩(qì )うた。その時に、(🏬)ふと(🈴)彼はそ(🙂)ばの百姓(xì(🛄)ng )体てい(📎)の男(nán )が、居合せた(🚧)参詣客(kè )に、
が、しばらく(👶)して実之(🌦)助(zhù )の面前(🤞)へと(🥃)、洞門から出て(🙎)きた一人の乞食僧(👴)(sēng )があった(🕊)。それは、出(🎿)てくる(⛱)という(👶)よりも、(🤤)蟇(🥨)がまのごとく這(zhè )い出てき(🛺)たという(🗣)方が、(💼)適当であっ(👂)た。それは、(🚭)人間とい(🥚)うよりも、む(🚊)しろ(🛡)、人(🌨)間の残(cán )骸というべきであった(👦)。肉ことごと(🌡)く落ちて骨(gǔ )あ(💨)らわ(🥑)れ(📁)、脚の関(🎟)節以(yǐ )下は(🔲)ところど(🎞)ころ(🐻)ただれて、長く正視するに堪え(⏲)なか(🤽)っ(⛽)た。破れた法衣に(🍿)よって、僧(sēng )形とは知れ(🌂)るもの(🎦)の、頭(🐞)髪は長く伸び(🔧)て皺だらけの額をおおっていた。老(lǎo )僧(💐)は、灰色をなし(🐘)た目をしばたたきながら(🍘)、(🌜)実之助を見(💾)上(🎖)(shàng )げて(👦)、
秋(🏃)の末か何(👄)かの(😳)ように、見(jià(🔳)n )渡すか(💲)ぎ(🌅)り、(🌱)陸や(🧜)海は(👫)、蕭条(😽)しょうじょうたる色を帯(dài )びていた。が、(🚦)信一郎は国(👪)府(fǔ )津(🥤)だと知ると、蘇(🎗)よみがえったように、座席を蹴け(🤵)って立ち上った。
「東京です(🍓)。」青年は(🌀)振り向(xià(👡)ng )きも(🏼)しな(🤣)いで答(🐹)えた(🤼)。
「(🐡)了海さん(🧕)は、まだ(😂)や(🍱)って(⛵)い(💒)るのかなあ」と、(⚫)疑った。が、そう(🕌)した注意(🚢)(yì )も、しまい(🈸)にはだ(🤭)んだ(📻)ん(📼)薄れてしまって、市(shì )九(jiǔ(😸) )郎(láng )の存(cún )在は、里人の念(➡)頭から(♏)しばしば消(xiāo )失(shī )せんとし(😀)た。が、市九(jiǔ )郎の存在が、里人(rén )に対(🍓)(duì )して没(mé(👐)i )交(📄)渉(dié )であるがご(🈸)とく、里人の存(💹)(cú(🤴)n )在(🛶)(zài )もまた(🕛)市九郎に(🏗)没(méi )交(jiāo )渉であった。彼(bǐ )に(🛸)は(🏓)ただ、眼前の大岩壁の(👓)みが存在(📨)する(👑)ばかりであった。
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