と誓(🐩)(shì(👺) )ったものだ(🔶)。彼(🤝)は(🐭)その時の誓いを今でも(❤)決(jué )して忘れてはい(🎏)ない。讃められれば讃めら(👆)れ(🛣)るほど、戒(🚭)慎(⛪)するところがなければ(🐩)ならない、と(📅)、彼(😭)(bǐ )はいつも(🌖)心を(🤪)引(🔅)きしめて(🏼)いるのである。
孔子(🍓)は、(🕡)それっきり默(🔺)(mò )々と(👼)して歩きつづけた。そしてものの半町も行(háng )ったころ、ふと思(sī )い出したようにいった。
楽長(🤐)は、なるほど(🚊)、そう云(✳)われれば(😿)、そうだ(🔎)、と思った(🕙)。しか(🕍)し、それが自分に邪心の(🕵)ある証(zhèng )拠だとは、(🔰)まだど(🧐)うし(🏙)ても思え(😌)なかっ(👪)た(😭)。
「(💬)それはあ(🔵)り(🤐)ま(😀)す、しかし、それがどうも、あまり(🎲)馬鹿(🎑)げた(🌩)こ(🔣)とでござ(🆚)いま(🐫)して。」(🚈)
陽貨ようか、孔子を見んと欲す。孔子見まみえず。孔(🈶)(kǒng )子(👢)に豚い(🙁)の(🍤)こを(🐗)帰(guī(⚾) )おくる。孔子(🍿)(zǐ )其(qí(🚛) )の亡きを時として、往き(🐵)て之(zhī )を拝す。諸(➖)これに塗み(😂)ち(🍅)に(✒)遇う。孔子に謂いて曰く、来れ、予われ爾な(💣)んじと(🛂)言(🚒)(yán )わんと。曰く、其(🏍)(qí )の(🗃)宝を懐きて(🔱)其(qí )の邦を迷(mí )わすは(🌹)、仁(rén )と謂(wèi )う(📆)べきかと(🕦)。曰く(👆)、不可なりと。事を従うを好みて(💄)亟(🕯)しばしば時を(🎌)失うは、知(🤫)と謂(wè(🦅)i )う(🔷)べきかと(🤵)。曰く(🤯)、不可なりと。日(rì )月(🤝)逝き(⏰)、歳(📔)(suì )我と与(🎦)(yǔ )にせずと。孔子曰(yuē )く、諾だく、吾(🎣)将まさに仕(📟)え(🛵)んとすと。
その場は(🥔)それで済んだ。しかし仲弓に対(🐘)す(💏)る蔭口(💊)はやはり(🐪)絶(jué(🕠) )えなかっ(🧖)た(🚠)。いうことが(💟)な(🏊)くなると、(😹)結局(⚾)彼(🗜)(bǐ )の(💓)身分がどうの、父の素行(🤴)がどうの(🔠)という(🤶)話になっ(🕋)て行った。むろん、そ(📩)んな話は(🚸)、(🏣)今に(🎺)始ま(🖖)ったことではな(🉑)かっ(🥂)た。実(🎴)をい(⏩)うと、孔子(zǐ(🚱) )が仲(🗂)弓(📌)を特に称(chēng )揚し出したのも、その(🍬)人(🛬)(rén )物が(➖)実際優れて(👷)いたか(🦉)らではあったが、(🥑)何とかして門人た(💢)ちに彼の真価(sì )を知らせ、(⌚)彼の身分や父(🎿)(fù )に(🔃)関(wān )する噂を話(🍮)題にさせな(✖)いように(🖕)したいた(🥊)め(🤙)であ(❎)った。ところが、結果はかえって反対の方に向(🖼)いて行った(⏰)。孔子が彼(bǐ )を讃めれば讃(👡)め(🍲)るほど(📓)、彼の身分の賎しいことや、彼の(👎)父(🍿)の(🐕)悪(➡)(è )行が門(💼)人(🌭)(rén )たちの蔭(👁)口の種になる(🦁)のだった。
楽長(zhǎng )は、自分の見る(🧐)眼(🥠)が悪いとはど(🍳)うしても(🎍)思えなかっ(📨)た。で、
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