(🚋)あわただしい中にも、半蔵(zā(♈)ng )は相(xiàng )生町(dī(💄)ng )の家(✳)の人とこんな言葉(🕞)をかわ(🍄)した。
ある朝(cháo )、暁あけの(♊)七つ(🚖)時と(🗜)も思わ(🤴)れるこ(⏱)ろ。半蔵は本(🚣)所相(🔌)生町ほんじ(🧗)ょあい(💫)おいちょ(🛣)うの家(🔗)の(🌳)二階(jiē )に目をさ(⛎)まし(🚒)て(🏚)、半鐘の音を(🔂)枕(🌴)(zhěn )まくらの上(shà(🕑)ng )で聞いた。火事(shì(🦈) )かと(❗)思って、彼は起き出した(🦔)。ま(🦎)ず二(🌁)(èr )階の雨戸を繰(qiā(🍫)o )って見ると、別に煙(yān )らしいも(👐)の(🏰)も目(🌞)に映(yìng )ら(🍟)ない。そ(💹)のう(🌖)ちに(🦄)寝衣(yī )ねまき(🍳)のまま(🧐)で下(xià )か(🦅)ら梯(🚓)子段はしごだ(🌋)んをのぼ(🔱)って来たのはその家の亭主(🤘)ていしゅ多(🎏)吉(🆙)だ。
「ほんとに、(🧐)これも何かの御(yù )縁(yuán )かと思(🎗)いま(⏪)すね。」
と言(yán )って、隣宿(🍻)妻(qī )籠(ló(🌍)ng )つまご本陣の寿(💑)(shòu )平次(cì )はこっ(🎇)そり半蔵を見に来た。
第十章
水(shuǐ )戸ほ(👺)ど苦(🐃)しい(📂)抗争を続けた藩(fā(⏩)n )も(🤗)ない。それは実(🈹)に藩論(lùn )分裂の形であらわ(😬)れて(🌺)来(🚊)た(🚰)。もとより、一般の人心(💷)は動(dòng )揺し、新(🥫)しい世紀も(🦄)ようやくめぐって(🍣)来(lá(😌)i )て(🥗)、だれ(🐻)もが右すべきか左(zuǒ )す(🤣)べきかと(🍤)狼(😴)(láng )狽(🏝)ろうばい(🚒)す(🐭)る(🛎)時に当たっては、二(èr )百何十年(nián )来(🛺)の旧(jiù )を守っ(🥛)て来た諸藩(fān )のうちで藩論の分(fèn )裂し(🔊)ないと(🥂)こ(🤥)ろ(🧖)とてもなか(🛳)った。水戸はことにそれが(⏰)激しかった(🐲)の(🤷)だ。『大(dà(🏁) )日(rì(🐏) )本(běn )史』の大業を成(👚)(chéng )就(jiù(🏀) )し(✈)て、大義(🤴)名分(fèn )を明(🆓)らかに(🤳)し、学問(🕑)を(🕢)曲げてまで世に阿おもねるもの(🌒)もある徳(🗝)川時代にあっ(🏪)てとにも(🕣)かくに(🔕)も歴(🛫)史の(😴)精(jīng )神を樹(shù )立したのは水戸で(💃)あ(🎞)っ(🤲)た。彰(👊)考館し(🤸)ょ(🕝)うこうか(🌌)んの(💮)修(xiū )史、弘道(dào )館(💩)こう(🙍)どうか(☔)んの(😮)学問(🕗)は、諸(🚀)藩(fān )の学風を(📏)指(zhǐ )導(📦)(dǎo )す(🗜)る役目を勤めた。当(💮)時に(♊)おけ(㊗)る青年(nián )で多少なりとも水(🚣)戸の影響(xiǎ(🕐)ng )を受けないも(🕜)のはなかったくらい(🐜)である(💴)。いか(🐉)んせん、水(shuǐ )戸はこの熱意(yì )をもって尊(🚟)王佐幕の一大(dà )矛(máo )盾につ(🐲)き(🔤)当たっ(💁)た。あの(😈)波瀾(lá(👶)n )はらんの多い御隠居の生涯し(🔹)ょ(⏰)うがいが(🚶)それだ。遠(🎻)く西(🍔)山(shān )公(gōng )せいざんこう以来の(🆔)遺志(⚡)(zhì )を受けつぎ王(🛑)室(🏙)尊(🐠)崇の念(niàn )の篤(dǔ(🛃) )あつか(🎊)った(✋)御隠(💉)居は、紀州や尾州の藩主と並(📫)ん(🎿)で幕(🆙)府を輔佐する上(shàng )に(🍡)も人(rén )一(🌉)倍責任を感(⬛)ずる位置に立たせられた。この(🥣)水戸の(📰)苦(kǔ )悶(🧓)くもんは一方に誠党と(🛄)称(🌐)す(🕡)る勤王派の人たち(⛽)を生(🐍)み、(🍘)一(🍿)(yī )方(fāng )に(😮)奸党かんと(🎿)うと呼ばるる(✳)佐幕(mù )派の(🎎)人たちを(👀)生(🈷)んだ(💢)。一(yī )つ(🦅)の藩は裂けてたたかった(🚤)。当時諸藩(fā(⏸)n )に党(dǎng )派争いはあっても、水戸のように惨(👒)酷(🌹)(kù )ざ(🐓)ん(🐄)こくをきわめた(📲)とこ(⛵)ろは(😝)ない。誠党(👛)が奸党(❇)を見(jiàn )るのは極悪ごくあ(🚞)くの(😮)人間と心の底(👋)から信じたの(🀄)であって、奸党(🏨)が(🎳)誠党を見るのもまたお家の大事も思わず御本家(⛷)大事(shì )とい(🗻)うことも知(zhī(👨) )らない(🌾)不忠の臣(🥂)と思い(🔬)込んだ(🎤)の(🚈)であった。水戸の党派争(💰)いはほ(🤭)とんど宗教戦争(👐)に似ていて、(🛤)成敗利(🌼)(lì(🕗) )害(📻)の外にあ(🔳)るものだ(🚊)と(🗻)言(yán )った人(ré(🎅)n )もある。いわゆる(🈚)誠(chéng )党は天狗連(📁)てんぐれんとも呼び、い(📜)わゆ(🅿)る(🚣)奸党は諸生党とも言った(🥑)。当時(shí )の(🈵)水戸(🔼)藩にある(🧗)才能の士で、誠でないも(🤛)の(🌾)は(🍼)奸、奸で(👊)ないものは誠(chéng )、両(🚍)(liǎng )派全く分かれ(🦂)て相鬩あいせめぎ、(🗑)その中間に(🔨)ある(⏭)ものを(🥜)ば柳と呼んだ(🎶)。市川三左衛(🗿)(wèi )門をはじめ諸生党(🔝)の領袖りょうしゅうが国政を(😖)左(🏧)右する時を迎えて見(jiàn )ると(⛏)、天狗連の一派は(🔖)筑波(bō )山の方に立てこもり、田(🥏)丸稲右(yòu )衛(wè(🆑)i )門(mé(♉)n )たまるいな(🌬)え(🍰)も(🏋)んを主(⛎)将に推し、亡なき御隠(yǐ(🕘)n )居の御霊(🙏)代みたましろを奉じ(👐)て、尊攘の志を(🐋)致いたそうとし(💝)てい(🎇)た。か(🔌)ねて幕府は水戸(🎶)の(🖲)尊攘派(pài )を毛ぎらいし、誠党領袖の(🍭)一(yī(🐠) )人(rén )なる武田(tián )耕雲斎たけだこ(⛳)ううんさいと筑波に兵(🛬)を挙あげた志士らとの通謀を(🌍)疑(yí )っていた際(jì )で(💭)ある(📸)から、早(🏥)速さっそ(🏮)く(🤑)耕雲斎に隠居(jū )慎いんきょつつしみを(🤩)命じ(🚘)、諸生(shē(🌼)ng )党(dǎ(🛡)ng )の三(🐌)左衛(wèi )門らを助けて(👍)筑(🐵)波(👶)の暴徒を討うたしめるため(⬆)に(🐎)関(🎡)東十一(💟)藩(fān )の(🍕)諸(zhū )大(dà )名(mí(🔭)ng )に命(💉)令を下(xià )した。三左(🦑)(zuǒ )衛(✝)門は兵を(🅰)率いて江(jiā(🎳)ng )戸(hù )を(🤫)出(💽)(chū )発し(🍮)、水戸城に帰って簾(lián )中れん(♑)ちゅう母(mǔ )公(🏜)貞(zhēn )芳院(🤴)ていほういんならびに(🤶)公子ら(📎)を奉じ(⌛)、その根拠(🚉)を堅(👢)めた。こ(🍎)れ(💀)を聞いた耕雲斎らは(☔)水(shuǐ )戸家(jiā )の存亡(wáng )が今日(rì(🍯) )に(🚶)ある(🍖)として、幽(yōu )屏ゆうへいの身(🤼)(shēn )では(📡)あるが禁を(😾)破っ(⛴)て水(🤶)戸(hù )を出(🗝)発(fā )した。そして(🥒)江(😱)戸にある藩主を諫いさめ(😡)て奸徒かんとの(😅)排斥を謀(🙎)はかろ(🍰)うとした。かく一藩が党(dǎ(🌾)ng )派(pài )を分(fèn )かち、(🔼)争闘を事とし、しばら(♍)くも鎮(🕋)静する時のなかっ(🆕)た(🎯)ため、松平大炊(chuī )頭(🏹)(tó(⚽)u )おおいのかみ(🏅)(宍戸侯ししど(🥡)こう)は(🚶)藩主の目代(dài )もくだいとして、(🗂)八月十日に水戸(😀)(hù(📤) )の(🐛)吉(💡)田(🌦)に(🎃)着(zhe )いた。ところが、(✍)水(shuǐ(🌤) )戸に(🤔)あ(🧓)る三左衛門はこの鎮撫(♏)ちんぶの使者に随(🛷)行して来たも(🏞)のの(💙)多くが自(zì )己(jǐ )の(😞)反(🤝)(fǎ(🏴)n )対党である(⛸)の(💲)を見、その中(zhō(👐)ng )に(🍓)は(🏍)京都よ(💁)り来た公子余(📯)四麿よ(😸)しまろの従者や尊(zūn )攘(rǎng )派の志士なぞのあるの(🤸)を見、(🕒)大(dà )炊(📠)頭が真(zhēn )意(⤵)を疑って(🌿)、その(📔)入(📴)城を拒(jù )んだ。朋(🐶)党(🥌)ほうとうの乱(🕶)はその結果(guǒ )であ(🚝)った。
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