日本《極上 熟女 の フェラ》2行目ライン
極上 熟女 の フェラあらすじ
「この野郎。早く小(xiǎo )便(biàn )たれてこ。表さ行(🈺)えつて。」
「あま(🤜)り先(🛌)き立(🔍)たねえ方えゝべ。ん、源(🛺)。」(📛)
源吉達(😑)は、もう雪も(🎰)固まつたの(🎨)で、山へ入(🎽)る時期だつたけれど(🏈)も、この(🌘)方が(🕍)片付(fù )くまで(🚽)行けなか(🌻)つた。それ(🛴)に今(jīn )で(🥅)は皆、(🤾)そんな(🌵)處でない、と思(sī(🍠) )ふ(🐎)ほど、興(xìng )奮して(🕛)ゐた。石(📵)山(shā(🙁)n )の家に(🚲)寄り合(🍍)(hé(🐉) )つて、(😦)色々の(🐢)話をきいたりしてゐるうち(😛)に(🎠)、殊(shū )に若(🕺)い百姓(xìng )な(🚬)どは、「地(dì )主つて不(bú )埓だ！」さういふ理窟の根據が分(🔸)つ(🐛)てくるのが出(chū(🎷) )てきた。始め「さうかなア」と思(sī )つて(💢)、フラ／＼し(🛀)た氣持のも(🐅)のが、「野郎(🚂)奴」などと云(yún )つてきた。澤(🔚)(zé )山(shān )集るこ(💓)とがある(🕑)と、校長先生は、(📫)手振りや、(🅱)身振(🏮)り(🔣)までして、「佐(zuǒ )倉宗(🈶)五郎」や(🌐)「磔茂(🍙)左衞(🤝)門(mén )」などの(😯)義民傳を話(😏)してきか(😽)せた。それが、處が、理(🏈)窟なし(🤨)に(👪)百姓の頑(wán )固な(🐭)岩ツころの(🚛)やうな(🚓)胸(xiō(🐕)ng )の(🈂)すき(🙄)間(🎿)々々から、に(👁)じみ入(💧)つて行つた(🆒)。そ(👽)れか(🚦)ら、笑談(🍒)(tán )のやうに、(🌤)「北海(🧒)道の宗(zōng )五郎」(🍘)と(✝)いふ奴(🤰)が(🚦)、何(🙀)處かから一人位(🥩)(wèi )は出たつて惡くな(🌑)いだらう(🈳)さ、(🛬)と云つた(🙊)。すると、朴訥な百姓(xìng )は、眞面目に(💨)、考へこんだ。
(❎)――(😶)札幌(huǎng )にも雪(xuě )が降つた。や(🏺)つ(🥝)ぱり寒い。俺達(👼)には冬が一番堪へる。朝六時には工場へ行(háng )く(🔓)。冬の朝の(💖)六時(🔬)つたら、(🌀)俺(🧐)達若(🌲)(ruò )いものだつて(🏂)身體の節(jiē )々(🈲)が(🆒)痛んで來(lái )るほ(📩)ど寒(📳)い。油でヒンヤ(🔝)リす(👥)る帽子をかぶり、背中を圓くし(⛹)て、辨當をブ(📡)ラ(🗜)下げて(🐛)出(chū(🏻) )掛けてゆ(😆)く。俺の前(qián )や後にも、や(🐸)つぱりさういふ連(lián )中が(🐨)元(yuá(🚟)n )氣のない恰好(hǎo )で急(👅)い(😭)で歩いてゆく。工場(🔌)では、ボ(🦀)ヤ(🈺)／(🚃)＼し(🛁)てはゐられ(🌹)ない(💀)。六時(shí )から晩(📔)の(🍩)五時(🍣)迄、弓(gōng )のつるみたいに心(xīn )を張つ(🔸)てゐ(🧑)なけアなら(🦈)ない(🈴)。俺(ǎn )が(❤)來(📇)てから、(♓)仲間(😸)の(🔯)若い男が二人も(👮)、(🍁)機械の中(zhōng )にペロ／＼とのまれ(🖨)てしまつた。ロー(⏸)ラーから出てきた人間(jiā(🎊)n )はま(🔯)るで大幅の雜(zá(🐺) )巾(jīn )のやう(📧)なヒキ肉になつて出(🐿)てきた。
夜(yè(😴) )五時に(🔧)なつて（今(🥤)では眞暗だ）汽(🍍)(qì )笛(🐗)が鳴る、さうする(👊)と人(🍾)(rén )を喰ふ機械から歸つてもいゝとい(😺)ふことに(😨)なる、身(shē(⛔)n )體(tǐ(🏘) )も心(🔼)も、急に(📁)ガツたり(🏭)する。歸(🎳)(guī )るのが、イ(🧚)ヤ(🍠)になるほど(🌞)疲れてゐる。其(qí )處へそのまゝ坐(👼)(zuò )つて(🦌)し(🍡)ま(🕙)ひた(⌚)い位だ。俺はかう思つ(🗨)た―(🏍)―(🏐)百(🍔)姓(xìng )は、かう(🌷)いふ工場で働いてゐる(🎪)もの等(děng )より(⛲)、もつと(🚇)低い、(👟)馬(✍)鹿らし(🐂)い、慘めな生活をし(🚽)てゐても、あの野ツ(🍖)原(yuán )で(😤)働くの(👝)が(🚲)、(💝)ど(🤨)んなに(🥟)過(🛃)勞(láo )だと云つたつ(🎟)て、(💭)空氣がいゝ、まるで(👛)澄んだ(🗾)水のやうに(🧠)綺麗(🎿)(lì )な空氣(✂)だ。空(kō(🎺)ng )氣のなか(🎿)には毛一(yī )本程(chéng )の(🕶)ゴ(🎓)ミも交つてゐない。働(🗓)きながら、(💢)歌(gē(💥) )もうたへる。晝に(🎰)は、畑(⛷)の眞(zhēn )中に、仰向け(🏞)にな(💚)つて、空を見ながら、ぼん(🉐)やり(🚍)してゐたり、晝寢も出(✝)來(lái )る(👩)。ところ(🍖)が、どうだ、こゝ(🗄)は！ 俺(ǎ(⛷)n )はこの工場の(👦)中を(🌷)、君に知ら(🌕)せたいの(📏)だ、然し、ど(🚄)う知(zhī )ら(🖨)せて(🤨)いゝのか俺に(🌋)は(🃏)一(🦍)寸(😓)出來ない(♉)。まるで、それ(🔋)に比(🏘)らべたら(👅)、場(🛐)末のグヂ(🤞)ヨ／(🕒)＼した大(⛷)きな「(💹)塵(chén )ゴミ箱(xiāng )の中で」(🌘)働いてゐると云つ(👿)て(🐲)も(♑)いゝ(🧕)。工(🚙)(gōng )場(😌)の中は、暗くて、臭(chòu )くて、ゴミ(🎯)が(🌱)とんで、ムツとし(💩)て、ごう／＼として、……お話にならな(🛩)い。仕事が終つて出てく(🤚)るも(🗓)のは(👶)、眞黒(🏏)い顏をして、眼(yǎn )だ(🐴)けを光らして(🥅)酒に醉(🦃)拂(fú )つ(🍄)た人のやうに、フラ(🏷)／＼(🔺)してゐ(🀄)る。
源(🛠)吉は自分の(🔫)考へが、皆に何んと(🧚)か(💽)云(yún )はれる筈(kuò )だと思(🥠)(sī )つた。百姓は後へふんばる牛(🖊)のやうだつた。理窟で、さう(🐼)と分つてゐて(🌄)も(🗃)、中々、おいそれと動(dòng )かなか(🏗)つた。けれども源(🤸)(yuán )吉は(🤙)そんなケチな、中(zhōng )途(✉)半(bàn )端(duān )な、方(🈚)(fā(🔭)ng )法(🍬)はなん(🏴)に(🎼)な(📒)るか、と思(♒)つ(🥊)た。何故(gù )、そこから、もう一(yī(🎟) )歩出(🚦)ないのか、さ(🛅)う(🆎)考(kǎo )へた。
(📲)由はギヨツと(🥍)したやうに、四(🕒)圍(wéi )あた(🚉)りを見た。
源吉(jí(🔊) )達は(💇)、もう(🦋)雪(xuě )も(🔘)固(gù )ま(😋)つたので、山へ入る(🌔)時期(🦊)(qī )だつたけ(🦉)れ(😗)ど(💸)も、この方が片(pià(📺)n )付くまで(🗻)行けなかつた(🉑)。それに今では皆、そんな處でない、と(🚭)思ふほど、興(🔲)奮(fèn )してゐ(👾)た。石(🛹)山の家に寄り合(🚸)つて、色々の話を(🍟)きい(😺)た(🚌)りし(🙎)て(🌉)ゐ(🏙)る(🧓)うちに、殊に若い百(bǎ(😥)i )姓(🥤)など(🗒)は、「(🛳)地主つて不埓だ！」さういふ(🌔)理窟の根據が分つてくるのが(⛩)出てき(🌗)た(☝)。始(shǐ )め(🍔)「さうかなア」と思つて、フラ／＼(🎩)した氣(📡)持のものが、「野郎(🖐)奴」など(🙇)と云つてきた。澤(zé )山集ることが(🚪)あると、校長先生(shēng )は、手振りや、身(shēn )振(zhèn )り(💙)までして、「(💅)佐倉宗五(👗)郎」や(🥅)「磔茂左衞門」など(💂)の義(🏸)民傳(chuán )を話(🉐)してきかせた。それが、處が、理窟なしに百姓の頑固(gù )な岩ツころ(🏖)のや(🦂)う(👩)な胸のす(🐯)き間(jiān )々々から、にじみ入つ(🔨)て行(🛁)つた。それから、笑談のや(👘)うに、「北(📱)海道の宗(🎗)(zōng )五郎」(🏞)とい(🕜)ふ奴が、何處(chù )かから一人位は出た(🚶)つて惡(📘)(è )くな(🐪)いだらうさ、と云つ(🈺)た。すると、朴訥な百姓(xìng )は、(🌗)眞面(miàn )目に、考へこんだ。
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