「案(🍍)(àn )外馬鹿(👢)げ(💌)たことでない(🃏)かも知(zhī(🥅) )れない(🤓)。はっきり云(⛎)(yún )っ(🏽)て見(💷)たらどうじゃな。」(🤚)
「2現(🚢)今(🎲)では(🥃)、親を養ってさえ居れば、それを孝行(háng )だといっている(🔽)ようだが、お互(hù )い犬(🎎)や馬(😳)(mǎ )までも養ってい(🐸)るではないか。孝(xià(⚽)o )行には敬(jìng )うや(🥄)まいの心が大切だ(🍈)。もしそ(🎽)れがなかったら、犬(quǎn )馬を(🈵)養うのと(🌥)何(🐰)のえらぶ(🌹)ところもな(🧓)い。」
「随分(😩)歩いたようじゃ。そろ(🔁)そろ帰(😩)る(📒)としよ(🚓)うか(💆)。」
しかし、孔子の答え(😫)は、極めて無造(🕊)作(zuò(🌟) )であった。彼(💾)(bǐ )は相手の言葉に(💚)軽(qī(🍲)ng )くうなずき(📒)ながら、
6(🕣) 子(🥟)、四を絶(🏁)つ。意(💏)なく(🖍)、必(🚪)なく、固(gù )なく、我な(🎩)し(子罕(✴)篇)
「(🦋)比(bǐ )類(🚿)の(🗳)ない徳(dé )を身に体してい(🎏)ながら(🏓)、国の乱れるのを傍(bàng )観(guā(🙆)n )して(🛹)いるのは(🆓)、果し(🖋)て仁の(👤)道に(🤓)叶(yè )いましょうか。」
「随(suí )分歩いたようじゃ。そろそろ帰るとしよう(🗻)か(📳)。」
1(🧀) 子曰く、法(🔫)(fǎ )語の言は能(🍻)(néng )く従(🎦)うこと無からんや、之(🎴)を改むるを貴(📤)しと爲す。巽与(そんよ)(🍸)の言は能(néng )く説(よろこ)ぶこと無(😩)(wú )からんや、之(🏈)を繹(yì(🔯) )(た(⛪)ず(🚄)ぬ)る(👵)を(💪)貴(guì )しと爲(wèi )す(🐪)。説(😎)びて繹ねず、従(🌾)(cóng )いて改め(🚽)ずん(⭕)ば、吾之を如何と(🕙)もすること末(mò(🥀) )((🖌)な)きのみ(🌶)と。(子(🍳)罕篇(🍂)(piān ))
彼は(💀)、孔(kǒng )子の部(🛶)屋(wū(🔝) )にはいる(🌱)ま(💃)で、ほとんど夢中(🤵)だ(🥧)った(🔴)。彼は(🌆)はいって見て(🍔)、森(sēn )とした(🥘)部(📢)(bù )屋の(🖥)、うす(💇)暗い奥に、(😾)端然と(🏯)坐って(⌚)いる孔子(⛰)(zǐ )を見出して、はじめ(🚛)て(🚼)吾にか(🌙)えった。呼ばれ(🐉)た理由(📨)をはっきり(💹)意識したのも、(🐌)その時であった。
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