(♑)野菜や(🐏)草(cǎo )花(🚛)をそだ(🐍)てるこ(🦉)との好きな姉はその裏庭(🎻)つづ(📐)きの畑に(🎫)うりを植えた(🐯)り、夕顔(➗)(yá )のた(🚍)なを造らせ(🈹)て(🍻)お(🚉)いたりして、毎(🤥)朝の畑(tián )の見回りが何(hé )よりの楽しみ(🥪)であっ(⛑)たようです(🖨)。そ(❕)のへんから裏山(shā(🔰)n )へかけては、(🏬)なだらか(🏀)な傾斜に(🏖)なっていましたか(🏠)ら、(🐕)わたしも細い道(😸)を楽(lè )しみに(🍼)して、枝のたれ(🦔)さ(🎭)がった(♋)夏なし(🔵)のかげ(🗄)、ぶ(🙈)どうだ(💮)なのも(🐳)と、またゆり畑の間(🌻)(jiān )な(🍾)どを歩き回(huí )り、年とった百姓(xìng )を相手(🚾)に木(🥩)曾福島の風俗(🆓)、(😙)祭(🍻)の夜のに(💔)ぎやかさ、耕作の上のことなどを語(🏯)りながらいなかの(🌩)ふぜい(📇)を味わいまし(⛪)た。
そのおかたみはシナ(🌓)か(🕓)らでも(😈)渡って来た(🕶)陶器らしく(🍦)、厚(🤲)手の焼(shāo )きで(🔟)、青みが(💑)かった色つやまでがいや(🏏)みのないものでした(🗼)。あまり(🔅)よく(🦋)できているものですから、わた(🎅)しがほめました(🌨)ら、姉はていね(🔃)いに茶(chá )わ(💕)んをふき(🗂)、(🛂)それをわたし(💋)の前において、ほしくばくれても(⏭)いいと言うのです。わ(❄)たし(🎸)もま(📘)だそんな古い茶わん(🌧)をもらい(🎏)受(📸)けてながめ楽しむ年で(🖐)もありませんでしたから、(👸)せっか(👡)く姉が(🌻)そう言(yán )って(🐢)く(👄)れても、それをもらって帰る気にはな(⏫)りま(🌷)せん。それに、(💮)その茶わんは(🎃)茶器(⏸)で(🦄)もなくて(🍗)古(👉)い食器(qì )です(🎋)。いかによく(🎙)で(🍴)き(🧘)た(🎭)陶器でも、む(🚯)かしの(👦)人が(👍)飯を(➕)盛っ(🤲)た茶わんで食う気(qì )にはなれない(🧕)、やは(👃)り自分は自(🦐)分(📒)の茶わんで食い(😇)たいと思(sī )いました。
自分(🥒)のことを(📄)ここで少しお話ししてみれ(✳)ば、(🆙)わたしも(🔁)仙台(tái )せんだ(👆)いから東京(jīng )へ帰る(🍔)よ(🏙)うになってから、ま(🚨)たまた自分の(🤟)仕(📫)事をつづけま(🔓)したが、(⬇)まだまだ力(🕘)の足(zú )りないことを思うにつけ、あの東(😋)(dōng )北(🕵)の菖(🍽)蒲田(➗)し(🚁)ょうぶた(🚶)の浜で海(hǎi )の空(kōng )気(🐁)を胸いっぱいに吸った(🦏)り、梨畑(⚽)なしばたけやぶど(🚥)う畑(🎞)の見られる仙(🏜)台郊外(🚉)を土樋どひ(🛄)という(🍓)ほうまで(🚫)歩き回っ(🛄)たり、あるい(📋)は阿(ā(🆘) )武(🌷)隈川(🌦)あぶ(🆔)くまがわの流れるところまで(🧐)行(👾)って(💃)み(🍚)た(♓)りした(🤞)ような、そんな(🌭)静(jìng )か(🚛)な心は持てな(🏵)か(🐌)ったのです。それ(🌳)ばかりでなく、(🕒)自分(fèn )ら(🚤)の切り(⚾)開(kā(✳)i )いて出て行こうとす(🔷)る(🏑)道(dào )にはお(🍲)手本とい(✳)うものも少な(🚨)かったし(🆑)、(👡)足もとも暗(🧤)(àn )か(🗜)っ(🛶)たし、これから先、自(zì )分(📘)のなかから生(🅾)ま(🚂)れ(✡)てくるも(🔏)のを守り育(yù )てて行(háng )くには、かなりの(👤)勇気と(⛲)忍耐とがいりました。
わ(🍧)らび(🏰)はこ(⚾)の話を聞いていましたが、や(♍)がてこ(🌉)う答えま(🍯)した(🤺)。それ(🥐)は草木と生(👬)(shēng )ま(🧘)れまして、(😍)新(🎙)しい生命を願(✒)わない(🙊)ものは(🍸)ありません(🥎)。ただお(✳)前さん(👝)には土を割っ(🖲)て出て行く剣(🍭)先のような親ゆず(🥙)りの力(🦃)がある。わたしにはそん(⏯)な(🥩)親(👋)(qīn )ゆ(🤙)ず(🐭)りのとがったものがない。ですか(🏰)ら、背を(🙉)曲げたあかご(🚱)のようにして出て行かないこ(🥉)とには、土(🏭)を持ち上(🍹)(shàng )げ(🎪)ることができません。あ(✌)るものはす(🚳)くすく(🗼)とひと(😮)息に延び(🎓)、(🔝)あるものは頭をた(🥧)れなが(🥞)ら(📏)ゆっ(➕)くりと延び(😭)ます。し(🎦)かし(🖖)、それは同(🛵)じこと(✨)です(🤤)よ、(❓)と(🌱)。
五 (🍗)栗本先(🔌)生(shē(🔃)ng )
八 夕(👗)(xī )顔(yá(🧥) )よりか(🤗)ん(🚙)ぴょう(👞)へ
前にもお話ししたように(🚝)、木(🌰)曾(🐇)の古道は深(shēn )い山(🐭)の中にありまして(⬛)、道に迷う旅人(🧚)(ré(🔒)n )も(㊙)すく(💹)な(🤝)くなかったところか(🚰)ら、そんな言い伝え(🧕)が生まれてきたのでしょう。ははき木(mù(🍓) )とは「ほ(🎈)うきぐ(😚)さ(🏕)」の(😒)こと。高さ四(sì )五尺ぐらいの草。平(⛄)地(dì(➕) )にあってそう遠く(🐵)から望まれるものでもあり(⚓)ません。こ(💯)れはやはり高いとこ(🌟)ろから見(😣)おろ(🍓)した感じで、(🉐)谷底に隠れている山里(👦)(lǐ )の草のこ(🍰)とを言ったものでしょう。そ(🏊)のははき(💯)木が行(háng )っても行って(🎾)も遠(⛏)くな(🤫)る(🎰)というところ(🚹)に、けわしい(🤗)山道を踏(tà )みなや(🐋)んだ(🎱)昔の人(🔴)の旅の思いもあらわれていると思い(🚬)ま(💣)す。おも(⤵)し(🐽)ろい言い伝えでは(😝)ありますま(👩)いか。この言(yán )い伝え(⛹)にこと寄せて、あるかと思(💂)えばないも(👕)のをはは(🏦)き(📬)木にたと(🥍)え(🎓)た古(🍙)い歌もありますよ。
さて、高瀬の兄の代になってみますと、(🛺)この人は若い時から早く(🎲)名古屋(🌥)に出て、新しい教育を受けた(📋)く(🗾)らいですから、漢方で(🐞)造っ(🧛)た先(xiān )祖伝(yún )来の薬(📶)など(💰)を守(shǒu )っている(📬)時世ではないと考(🔏)え、家(jiā(🏵) )も飛び出(🎙)してし(🏈)まって(📂)、東京に出(🐨)ていろいろやっ(✳)てみ(🌅)たと(🚓)いうこ(🚨)とでした。どうでしょ(✝)う、この兄の(🥑)いろいろな試(shì )みよりも、先祖(🈵)ののこ(👸)した仕事(💸)(shì )のほうが根深かったのです。古い薬(🆗)はいつま(🐏)でも、売(mài )れて(🔅)、子孫のものが(📈)よくやっ(🎁)て行かれ(🈷)るば(⏩)かりでなく、薬方く(🕞)す(🚱)りかたの番頭さんや大(💅)ぜいの(🦀)小(xiǎo )僧さ(🔏)んたちまでりっぱに養(yǎng )え(🐊)る(🥛)のです(🍿)。高瀬の兄はい(⏩)ろいろやってみ(🥇)た末、(⚽)もう一度(🎩)住(zhù(🏧) )み慣れ(👸)た屋根の下(📁)に帰(💀)ってきて、黒光りの(📨)するほど(🔘)時(🏵)代のついた大黒(🚘)(hēi )柱のわきにす(🥚)わってみて、先祖のお(🚟)そるべきこ(⏮)とを(🛥)知(🛵)(zhī )った(🏭)そうです。な(⛩)んと(⛵)、くりめし(💦)の好きな橘翁(wē(📏)ng )さまはそ(💗)の画像(🚱)(xiàng )の中(😟)に残って、子(🍕)孫の(🏙)末を見守っていてくださる(🦋)こ(🐨)とでしょう。
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