犂(lí )牛の子
「時は刻々に流れ(💋)て行(🎛)き(🐩)ます、歳(suì )月は人を待ち(💐)ませ(💁)ぬ。それだのに、(🌓)貴方(🧓)(fāng )のような(🏨)高(gāo )徳(🚳)有能の(🔊)士(shì )が、いつ(🏰)までも(🛍)そうして空しく(💘)時(shí )を過ごさ(👯)れる(🕓)のは、心得(🛑)がたい事です。」
(📻)樊遅は喜(🚙)んだ。それはその(📑)中(🕊)(zhōng )に、(💉)「違わな(🧞)い(👥)」という言(yán )葉が見(📉)つかっ(🅾)た(📤)からである。しかし、数秒(miǎo )の後(hòu )には、(🍪)彼(🌷)の頭(tóu )は却(⌚)ってそのために混乱しはじ(🗄)めた(✏)。というの(🆚)は、さっき孔(🉑)子のいった「(🆚)違わない」(🏡)と(🧓)、この(👑)言(📀)葉の中(🦍)の「違わ(🚀)な(🚇)い(⛅)」とは、(🕺)ま(📪)るで意(yì(😛) )味がち(📀)がっ(🤮)ていそうに思えたか(🥃)ら(♉)である。後(hò(🔘)u )の(🕐)場合の「違わな(🈚)い」は、第一、(👀)父(🌈)母(mǔ )の存(🏑)(cú(🎿)n )命(🗓)中(zhōng )のことである(⏩)。それに、前後の関係から(♋)判断しても、初(🛀)一(yī(🔤) )念を(💭)貫けとい(⬜)う(💲)意味(wè(🌇)i )に相違な(🤷)い。父母(🏴)(mǔ )を亡(wáng )くしたあとの「違(👌)(wé(🦈)i )わない」(🍆)ということが、それと同じ意(✴)味(📸)だとは、どう(🅰)しても思えない。言葉が同(tóng )じなだけに、彼はいよい(🤠)よ判断に(📇)苦(kǔ(💸) )しんだ。
「2(🦉)現今(jīn )で(🈁)は、親を養ってさえ居(🌵)(jū(🏊) )れば(🚙)、(⚾)それを孝(xiào )行(háng )だといっているようだが、お互い犬や馬(mǎ )まで(📳)も養っている(🤜)ではないか。孝行には敬う(🕓)や(🛁)まいの心が大(dà )切だ。もしそれがなかったら、犬(🥓)馬(🍚)を(🚕)養うのと何の(🎛)えら(👤)ぶところもない。」
懿子(🦄)(zǐ )は(🛵)、その意味(wèi )がわかってか、(😂)わか(🍀)らないでか、或は、わか(🔵)っても(🏸)知らん顔をする方が都(dōu )合(🌄)がい(🥇)い(🛤)と(🗞)考えてか、重ね(🥐)て問(🏄)いただしても見ないで、帰って行(háng )ってしまっ(🐒)た。孔子は、い(🕥)くら(🎖)かそれが気がかりになら(🌲)ないで(🐎)もなかったの(😖)である(👶)。
(👹)と、(🤗)残念そう(🎅)な口(♓)吻(🍍)で云った。
1(😋) 子曰(🐱)く、詩三(➕)百(bǎi )、(🎐)一言(📃)(yán )以て之(🛌)を蔽う(🆗)。曰く(💀)、(🏏)思い邪(xié )(よこ(🌪)し(🏝)ま)なしと。(爲政篇)
楽(lè )長(zhǎng )は邪(🤛)心と云われたので、駭おどろ(🔣)いた。さっき孔(🛠)子を怨(yuàn )む心がきざしたのを、もう(🍧)見ぬかれた(⬆)のか知(🎪)ら、(🚐)と疑(yí(🍸) )っ(🚓)た(😸)。
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