1 子(zǐ )曰く、法(🤺)語(yǔ(😒) )の言は能く従うこと無からんや、(⭕)之を改(gǎi )む(🚌)るを貴し(🙉)と爲(wè(🎳)i )す。巽与(そん(🐛)よ)の(😾)言(😤)は能く説((🔰)よろこ)(🍛)ぶ(🍥)こと(💕)無(wú )からんや(👗)、之を繹(🔶)(たずぬ(💼))る(♒)を貴しと(😌)爲す。説(shuì )びて繹ねず、従(🤤)(cóng )いて改め(🦌)ずんば、(🎠)吾之(🤯)を如(🚸)何ともすること末(mò )(な)きのみと。((🎀)子(zǐ )罕篇(😶))
「2現今では、親(⭕)を養(yǎng )ってさえ居れ(🍩)ば、それを孝(xiào )行だといって(🔳)いる(🕖)ようだが、お互(🧑)い犬や(🌹)馬までも養っ(⚫)ているで(👂)はない(👪)か。孝行(🚃)には敬うや(🧑)まいの(💙)心が大(dà(🐶) )切だ。もし(🍔)そ(🛬)れがな(🏹)かったら、犬馬(👽)を養うのと何のえらぶところもな(😑)い。」(💝)
「見事(shì )な牛じゃ。あ(🚍)れならきっと神(shén )様の思召に(🎎)叶いそ(🛁)うじゃの(🗝)う。」(👀)
2 子游(🏝)、孝を問う。子(zǐ )曰く、今の(🥕)孝は、是れ能(néng )く(🤥)養うを謂う。犬馬(😅)に至(zhì )るまで、皆(🦁)能く(🖍)養(🥅)うことあり。敬(😶)せずんば何を(🏻)以て別た(🕦)ん(🚊)やと。(爲政篇)
「仲(🐸)弓(♉)には人君の(😠)風があ(🚜)る。南面し(💇)て(👠)天下を(🚊)治(🚰)めることが出来よう。」
孔子(🏘)は(💋)また答えをう(😱)な(📯)がした。樊遅(chí(🕥) )は(🖊)、(🈲)少しいまいましい(😺)とは思(sī(🤨) )ったが、とうとう兜をぬいでしまった。
――季(🔵)民(mín )篇――
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