彼(👤)(bǐ )が孔子を送(🚡)り(🐬)届けたあと、すぐその足(zú )で(🍾)孟(mèng )懿(🤞)(yì )子を訪ねたのはいうまでもない。そして、(🛏)もし孟懿子(🤔)が、(🎳)自己の権(🥘)勢を誇(🌾)示するためでな(🤰)く、真に死者の(🥃)霊に奉仕(🌦)したい一心から、(🐟)祭典(diǎn )を行おう(🆓)と(💲)して(😶)いたのだったら(🌌)、樊遅(chí )のこの訪(🏃)問は、(🐑)彼(bǐ )にとって、すばら(💕)しい意(🤔)義をもつこ(❣)と(🐭)に(🧞)なった(🔊)に相違ない。しかし、そ(💈)のことについては、(👝)記(jì )録(lù(😑) )はわれわ(❕)れに何事も告げてはい(🕛)ない。
「4(🐧)父母の(🌱)存(cún )命中(🧥)は親のもとを離(lí )れ(🎊)て(🕙)遠方に行かない(🔍)がいい。もしや(🤰)む(♑)を得ずし(🖌)て(💘)行く場(chǎng )合は、行(💁)先を定めておく(🕋)べき(🐧)だ。」
仲弓は寛仁大度で、ものにこ(🤥)せ(👭)つかない、し(😙)か(🦑)も、(📯)徳(dé )行(🎛)に秀(🏝)でた高(gāo )弟(dì )の(⛺)一人(ré(🤩)n )なので(🎨)、それがまるで当っていない(✨)とはい(🥓)えなかった。し(🗡)かし、(😏)それにしても、讃めようが少(shǎ(🌱)o )し大袈(⛪)裟すぎはしないか、と(🖤)いっ(🎶)た気分(fè(🌡)n )は、門(😓)人たちの誰の胸にもあった(😎)。
彼は、そ(🌭)う答(dá )えると、すぐ立(🎮)上った。そして丁(⭐)寧に陽貨に敬(🚵)礼(lǐ )をして(🔶)静かに室を出た。
「それ(👳)だけ(🏚)の腕(wàn )があり、しか(🥄)も懸命に努めていながら、三(🎺)(sā(🥚)n )度び失敗(🌍)をく(🎢)りかえすからには、何(hé )か(💇)大きな根(gēn )本的(de )の欠(🦉)陥(😺)が、君の心の(🕙)中(zhōng )にあ(🏾)るに相(🚒)違(🌳)ない。自(🤰)分で思(👎)い(🔶)当(🌵)(dāng )ることはないの(👋)か(🐺)。」(🍱)
孟懿(yì )子も(🙍)うい(🔰)し、孝(🍜)を問(😶)(wè(🔹)n )う、子曰(yuē(🥛) )く、違たがうことな(🦐)かれと。樊(🐝)遅(🤧)御は(⌛)んち(🏾)ぎょたり(😎)。子之に告(🛌)げて曰く、孟孫もうそん、(🦁)孝(xiào )を我(wǒ(💉) )に問(💛)う。我対えて曰く(🤗)、違(🏘)うこと無(🏩)かれと。樊遅はんち(👢)曰く、何の謂ぞ(🔵)や(🔩)と。子(zǐ(❤) )曰(🚰)く、生(shē(👅)ng )に(📚)は之(✝)(zhī )に事(🚘)(shì(😔) )つかう(🐮)るに礼を以てし、(🍊)死(sǐ(🍚) )には之を葬る(🚆)に礼(lǐ )を以てし、之を祭(🍬)(jì(😵) )るに礼を以てすと。
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