側(🐸)に立(🎧)つてゐた(💒)巡査(chá )が(♓)、さう云(🥋)ひな(🏴)がら(⛑)、腰にさ(🥁)してゐた鞘のまゝの劍(🧢)をも(♉)つて、滅多(duō(🕰) )打ちに、(😻)源吉をなぐ(🍡)りつけた。すると(🕷)、二、三(🔁)人の(🅿)巡査もよつてきて、ふんだ(😋)り、蹴つた(🛒)りした(😽)。――源吉は(🧗)、「夢中」にな(🚹)つてゐた。それ(⤴)から少し手(shǒ(🌇)u )をゆるめ(🦎)た(👴)。
源吉(jí )は、芋を喰ひあきると、火箸を(🎑)もつた(🎢)まゝ、(🍌)爐(lú(💂) )の中を(💪)見てゐ(🌆)た。火箸(🌊)(zhù )で、火のオ(🔇)キを色々に、なら(🏝)べ(🛍)てみ(🏒)たり、崩してみたり、(🤡)しばら(🏩)くさうしてゐ(🍝)た。
九
「うん?」源(🏕)吉は、(♿)水(😐)(shuǐ )の入つてゐるひしやくを持つたまゝ、ウロ/\した眼で(🏒)母親を探(⏰)(tàn )が(🔮)した。
母(🥊)親が眼(yǎ(🥌)n )を(🖲)さまして、一(🔈)寸枕か(🕠)ら顏をあげ(🏢)て(🎣)、こつちを見(jiàn )ながら云つた(😞)。源吉は火(🧥)も(🤦)、もう燃え(💹)殘(💳)(cá(👥)n )り(🛬)しかなく(⛰)て、自(➕)(zì )分(🔎)が寒(há(🐊)n )くなつてゐたのに氣付いた。
源(yuá(🥉)n )吉(🔃)は自(🐩)分(🎒)(fè(🙂)n )の(🦑)考へが、皆に(⛳)何(🏃)んとか云(yún )はれる筈だと思(sī )つ(👣)た。百(bǎ(📝)i )姓は後(🧕)(hòu )へふんばる牛の(⏰)やうだつた。理(📵)窟で、さうと(🍂)分つ(🛋)てゐて(😷)も(👡)、中(🌟)々(📔)、(🥝)おいそれ(🍝)と(📨)動かなかつた(🎑)。けれども源吉(😎)はそ(🅱)んなケチ(🤕)な、中(🔉)途半(♌)端な、方(💬)(fāng )法(💸)(fǎ )はなんになるか、と思つた。何故(gù )、そこから、(😧)もう(🕤)一歩出ないのか、さ(🐯)う考へた。
次は、四十位の百(🤴)姓で、壇に上ると、いきなり(🎩)手(shǒu )を(😬)ふり※(「(🕶)廴+囘」、(📼)第(dì )4水(shuǐ )準2-12-11)はしなが(💲)ら、醉(🐉)(zuì )つた眼を皆の方へすえて「俺達は……」とか(🏝)「そ(💄)こで以(🛳)て、(🔨)故(gù )に……」(🤵)とか「そして須く…(⛸)…(⛩)」「し(😯)なければならないんであ(🤣)ります。」そんなことばかり(🈸)云つた。ぐでん/\に醉拂(🗨)つてゐた。皆が笑つた(🕦)。誰かゞ、そん(🅿)な奴(🅰)は下(🙆)ろ(🎻)せ、(😩)とか、下(xià )りろとか(🎇)叫んだ。そ(🍘)の百姓は(🚧)、臺の上で見(jiàn )得を(🐾)切つてみせると、身(💏)體をフラ(🌨)つか(⛓)せ(🌗)なが(🧠)ら壇(🛠)を(🤭)下(xià(🏪) )りた。もと旅役者に入つてゐたことがある男で、醉拂ふと、昔の型物の眞似(sì )をする(🛥)ので、(🤸)皆んな知つてゐた。
が源吉は(📗)、母親(🌶)(qīn )の、そ(🕘)れをきいてゐるうちに(🚹)、自(🔹)分で(🤰)お(🏥)芳を憎んでゐる(💂)の(🚛)か、あはれん(🦗)で(💂)ゐる(🎖)のか分らない氣(💩)持になつた。げつそり頬(jiá(🐃) )のこ(🎍)けた(🌼)お芳(🛥)が郵便配達を入(rù )口に立つて待つて(♿)ゐる恰(🎸)好(😥)が、源吉(jí )に(🐈)は見えると思つた。弱々し(🍧)い、(🐽)考へ込んでゐる眼(🌸)が、どうしても離(🎰)れない。大(🤣)きな腹をして、――だ(🏋)が(✉)、そこへ來ると、源(🖇)吉(💊)は頭を振(🎛)る(👼)やう(🖥)にし(🐫)て、眼(🎹)(yǎn )をじつ(🐖)とつぶつた。胸(🦂)が變に(♏)、ド(😃)キついてき(🗯)て、(🛠)彼(💪)には苦しくて(🤹)たまらなか(🎱)つた。
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