6 子、四を絶つ。意なく、必なく(🍝)、固なく、我(🐊)なし(子罕(hǎn )篇)
(🐀)樊遅には、(🅰)もううし(🆒)ろを振(🔐)りかえる勇気(🔁)がなかった。彼(💼)(bǐ )は、(🗞)正(zhè(🔉)ng )面(mià(⬜)n )を向いたきり、(🏐)石(shí )のよ(🤞)うに固くなっ(🌒)て、殆(🚻)ど(💚)機械的に手綱をさ(🚪)ば(🔑)いてい(💘)た。
6 子曰(yuē )く、父在さば其(🈂)の志を観、父没せば其(qí )の行(💷)を観る(🛸)。三年(😫)父の(🤼)道を改(👎)むる(⏸)こと無きは、孝と(😞)謂うべしと。(学而篇)
「(🚋)もしそうだと(🍣)すれば、それが(🍹)君(😞)の邪(💬)心というものじゃ。君の心の中では(🔒)、この孔(😻)丘という人(rén )間が、いつも対立的(de )なものになって(⛲)いる(🏍)。君(😈)は、はっきり意(yì )識し(🦖)ていないかも(🎉)知(zhī )れないが、君(🐐)の奏(zò(🚼)u )楽にとって、わしの存在(🦃)は一つの大(🥢)き(🗽)な障碍なのじ(🛁)ゃ。君(jun1 )の心(🐈)はそのため(🏤)に分(🍠)裂(liè )する。従って、君(jun1 )は(🤡)完全に君の(🤥)音楽に浸りき(🏮)ること(🔈)が(🍎)出来(lái )ない。そ(🌄)こに君(🧡)の失(⏪)(shī )敗(🐾)の原因(⛄)がある。そ(🛅)うは思わないかの?(🍢)」
「君(jun1 )は、(🙂)奏楽の(📡)時に(🚤)なる(🕐)と、(❗)い(🐞)つも(🧀)わしの顔(yá )色を(🌷)窺わずに(🔭)は居(🤰)れな(🤬)い(🕵)のではないかな(💇)。」
門(📹)人たちは顔を(👇)見合(😮)せた。犠(🌩)牲(shēng )にするに(😙)は、毛色(sè(🧗) )が赤くて角(🍑)が立(lì )派(🕋)(pài )でさえあれば、それでいいとされている(🚗)。こ(📵)れまで牛の血統が問題(tí )に(🎑)さ(🙄)れた例ため(🛤)し(⌛)をきいた(🍒)ことがない。何で(🍁)、(🐐)孔(kǒng )子(🐂)がそんなことを(🔅)云い(❄)出(💆)(chū )した(🚙)ものだ(🌦)ろう、と彼等は(🚕)不(💳)思議に思った(🤽)。
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