仲弓(👑)は(🍍)それを伝え聞(⌛)いて、(🚫)ひ(✝)どく(🏗)感激した。しかし彼は、それで決し(♟)て安心(xīn )す(🌫)る(😴)ような人(ré(📗)n )間(jiān )ではなかった。彼は、自(zì )分が(📻)孔(🕎)(kǒng )子(zǐ )にいった言葉を裏切ら(🏠)ないよう(⛅)に、ますます厳粛な自(zì )己省察(chá )を行うことに努めた。彼(🤝)(bǐ )は(🥌)かつて孔子に「仁」の意義を訊(💫)ねた[(🉐)#「(🏧)訊ねた」(🐒)は底本で(🌽)は(🐢)「訪ねた」]ことが(♊)あ(🤝)ったが(🌴)、(💰)そ(🤙)の時孔(kǒng )子(zǐ )は(👘)、
((📁)楽長は、最高の技術(❌)は手(🍿)や喉から生(shē(♋)ng )れるもの(🍫)でなくて(🚝)、心から生れる(🐪)ものだ(🉑)、という事だけは、ど(🏭)うやらわかったらしい。彼の音楽もこれ(🍻)からそろそろ本物になるだろう。だ(🐬)が彼は、私の(🏉)音楽(lè )論(📺)が(🌃)そのまま(🥫)人生(shē(🗼)ng )論(lù(🤐)n )でもある、というこ(📿)とには、まだ気がついてい(🎐)な(🐶)いらしい。究極の目標を音楽の技(🎺)(jì )術に置いてい(🖍)る彼(bǐ )としては、或はやむを得(⛰)ないこ(💻)とかも知れない(🎩)。しかし急ぐことはない。いずれ(🚏)は(🧦)彼(bǐ )も、(🙆)人生のための音楽と(🔖)い(🍙)う(💁)こ(🥊)とに目(mù )を覚(jiào )ま(🌗)す時(📿)が来るであろう。彼(🈹)は元(😏)来(🔹)真面目(🚄)な人間(jiān )なのだから。)
(🍶)楽長(zhǎng )は(📪)、な(⛳)る(💀)ほど(😸)、(💇)そう云われれば、(⏰)そうだ、と(🍑)思(sī )っ(🤣)た。しかし、(🚝)それ(🛥)が自分(fè(⤴)n )に邪心(🍒)のあ(🍱)る証(📖)拠(🚫)だとは、まだどうしても思(sī )えなかった。
「つまり、父母の生(🐱)前に(🤡)は礼を以て仕え、死(sǐ )後(hòu )には礼を以(yǐ(🛴) )て葬り、また(🌝)礼を以て祭る、それ(🐮)が孝だと(🏦)い(🚧)うのじゃ。」
門(mén )人たち(🎪)は、三度顔を見(jiàn )合(👐)せた(☕)。し(🕐)かし、彼等の視線は、今度(dù )は(🐓)す(🖌)ぐ(🌚)ばらばらに(👉)なって、めいめい(👊)に(⚪)自分たちの足(zú )さきを(🏐)見(jià(❣)n )つめ(🆑)た。孔子はつづけた(🐲)。
「(🔂)司(🗾)(sī )空様がお(🕠)呼びでござい(📕)ます(🔼)。」
楽長(📎)は、(👡)雲を隔てて日を仰ぐような感(gǎn )じで、(🐹)孔(😑)子(🤹)の(🚣)音(yīn )楽(lè(⏬) )論を聴(📤)いて(🕡)い(💢)た。しかし、(🍧)孔子(⚪)(zǐ )の最(zuì )後の(🍂)言葉(yè )が彼(🍛)の耳(ěr )には(🙍)いった時(🚌)、(🖲)彼(😻)の胸は急にうずき出した。そ(🍀)し(🔢)て(🌚)孔子に「邪心がある(❣)」(🐟)と云われ(🔲)て(♑)も仕方がない、(🐌)と思(sī(🈁) )った(😕)。
もう一つは、子夏の問(😅)(wèn )いに対する答(dá )えだが、それは、
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