幼(yòu )い(🛴)時分からわ(🚥)たしの(🙃)好き(📌)な恵那山(🔕)え(🛏)なさんは、も(❌)う一(🤖)(yī )度自分(💄)を迎えてく(🙈)れ(🏑)るように見えまし(⛷)た。あの山(shān )の(🅱)ふ(👯)もとに(😉)ある村(cūn )をよく見たら、(😭)何ほどの(📈)ものが(🈴)生き返(⌚)って(🍑)きているか(🤓)知れないとは思いまし(🍋)たが、わたしも仙台せんだ(🍗)い(😤)の(➡)ほうに学校のつと(🖥)め(🌴)をひかえていて(💵)、古(🅰)いなじみのある家(🍗)(jiā )々をたずね(📎)る時もそうあ(❌)りま(🌟)せんでし(🏝)た。乳母としてわたしを抱い(🙏)たりお(🤕)ぶったりし(✡)てくれたお雛ひなも、伊那いな(👡)のほう(⬇)へ行(🃏)っ(🧢)て(🏵)暮ら(📹)してい(🙁)るとやらで、(😾)もは(➿)や村にもいま(📑)せん(⛓)でした。先年の村(👳)の(⚡)大(dà )火(🏢)にあ(♓)っ(🐛)たわが家の古(🧤)い(🌭)屋敷で惜(🏴)しい(🍅)と思(🎭)わ(👑)れるのは(🦃)、裏の土蔵(🐨)(zā(🥨)ng )の焼(🍮)け(😠)落ちたこと(😍)でした。あの(🎮)土(tǔ )蔵の二階は全部が書物庫(👂)し(⚾)ょもつ(⏸)ぐらで、木(mù )曾谷きそ(💁)だにの歴史を語(yǔ )る古文書や、じ(🍒)じののこした写本や、父(📉)が一生かか(🦄)って集めておいた和書漢書(✅)(shū(🎑) )の類(lèi )はこ(🌤)とごとく失わ(🚦)れた(🖖)ので(🗯)すか(😎)ら。
あれはわたしなどの(😥)まだ青年のこ(😂)ろ(🏃)のことでしたが、そ(🌛)の日(🚄)の葬式(shì )に(🕶)ついて、今だ(🧢)にわ(🤥)たしの胸に(🈯)浮かん(✖)でくるこ(🧠)とが一つあります(🎞)。それは『小公(🏞)子』(😊)の訳(yì(📁) )者(🗣)を記念す(🖇)るために、い(🚞)ろいろな書物(wù(🥁) )や(😁)雑(👳)(zá(🕊) )誌の類が数(🚕)多(duō )くその墓の(🗡)ほとりにうずめ(🐛)られたことでした。まあ、堅い(👯)石の棺(👓)かん(😶)の中に置いてすらど(📢)うかと思(🌔)われるよう(👇)なものを、まして漆もはいっていな(🌺)い木の箱の(🥡)中に納(🏚)めたのです(🏌)から(🔯)、(🦕)よくいく日(rì )もちこ(🥋)た(🌖)えようと(🛸)は(🗃)掛(guà )念(niàn )けね(🕧)ん(🚄)さ(🕚)れましたが(🌞)、しかし土(🖋)の中(🍺)(zhō(🎂)ng )に書物の(🚸)類をし(👊)まいました(🏚)ら(🍚)、何がなし(🦊)にその(🐲)墓(mù )の(💷)ほ(🤼)とりを立ち去り(📚)がたく思わせました。あれ(🍢)から、(🍻)もうかなりの年月(🌗)がたちます。しかし(🐔)時(shí )を記念しよう(🏝)とする人々の心(xī(🌐)n )は長くその土に残りました(🙄)。
物にさきがけす(🤒)るのと、(🚫)しんが(😶)りをつとめ(🧥)るのとでは、どっちが勇(🍄)気がいるで(🐯)しょ(🛑)う。前のほうの人(✅)は(🗻)進(🕔)(jì(😡)n )ん(😸)でと(🚭)げのある(🧚)いばらの(♎)道を切り開(👌)いて行くの(🚱)ですから勇気がなくてはかなわない(🙄)こ(🐢)と(📡)ですが、あとのほうの人とて勇(😺)気(qì )がいることにかけては(🎰)それに劣(🚀)りません。
五 (🚵)栗本(běn )先生(🥃)
「(😜)わし(⏪)が国さ(👁)で見せ(🍖)たいも(🤡)のは」(🚖)という歌にもあるとお(✉)り、東北の人はなかなかお国じまん(🏡)ですから、何よりもま(🐔)ず松(👽)島を見せたい(💚)と(💠)布(bù )施ふせ(😒)さ(🅰)んが言(🎍)いま(👁)して、学(💼)(xué )校のお休みの日にわたしを案内してくれました。
恩人、吉村(cūn )さんの(➗)家といえば(🚘)、わた(💄)し(🎤)が(🍝)少年期か(🌾)ら青年(💳)期に(🚷)かけての日を送ったと(🦅)こ(😪)ろです。お(🦎)話の(♊)ついでに、自(zì )分の書生時(shí )代のこと(🏉)をこ(🌥)こにすこし書き(🗣)つ(🍙)けてみましょう。
栗本(🐚)(běn )先生の長い生涯(💙)しょうがいにと(😣)って、この函(hán )館時代の六(liù(♈) )年はい(🚁)いした(😄)くの時(😕)でありましたろう。わた(🐁)しが皆さんに(🔡)お話ししたい(🦌)と(♒)思うのも、(✝)そこで(📔)すよ(🈯)。先生(shēng )の函(hán )館時(🧠)(shí )代(😗)はず(🎊)いぶんさみし(🍫)かったようですが、しかし(🌶)そ(🖱)の六年(nián )の(📞)間(😧)に先(xiā(🔕)n )生(👲)(shēng )がいろいろやってみたこ(👽)とは(📸)、それから江戸え(🕡)どに出ても(🚣)っと大きな(🆔)舞台へ乗(⏯)(chéng )り出して行(há(🍾)ng )った(📑)時の役(yì )に立ちました。病院や医学(xué )所(🏣)(suǒ )を(⛽)建(jià(🥪)n )てた(✋)こ(🚥)とでも、薬草(cǎo )園を開い(🥛)たこと(❇)でも、木の苗を(🗜)移(🍖)し植(🦒)えたことでも、(🤞)牧畜養(🙋)蚕(cán )疏水工事(shì(👁) )の監督(dū )で(🏫)も、(⛵)何(💗)一(yī )つむだ(🔠)になるも(🚁)のはなく(🕐)て(🤐)、それが(🗝)な(😭)にかし(🔸)らほかの仕事をする時の役(👍)に(🤼)立(lì(🚋) )ちました。どうでし(🔕)ょう(🛎)、先(xiān )生(shēng )は自分のしくじりまでも役に(🚅)立てること(🚫)を(😶)知(🚑)っていま(💏)したよ(🧘)。これこそ(☔)ほ(📻)んとう(🥩)の(🥥)「経(jīng )験」というものでし(🏥)ょう。
(🕢)新規、新(xīn )規、見るもの聞くものわた(😙)しには新規なことばかり。第一、自分のつと(⚓)め(💣)に通(tōng )う小(xiǎ(💟)o )諸義塾(🚕)ま(🐷)でが、まだよ(📯)うやく形の整(zhěng )い(🚱)かけ(♑)たばかり(🔊)のような新規(guī )な学校(xià(📷)o )で(🐺)した(🌞)。しかし、そ(🌼)の義(👋)塾の二階(🔮)(jiē )の教室(🍵)から、遠く蓼科たでしなの山つづきの見える窓(😚)のところへ行っ(🈁)て、そ(🍏)こから(🎁)信州南(ná(📎)n )佐久みなみさくの奥(❤)の(🎅)ほうの高原(yuán )地なぞを望(😁)む(🚴)たび(🏸)に(🕝)、わた(🎻)しは(🌆)よう(🎡)やくのことで静(🚜)(jìng )かに勉強(qiáng )の(🐟)できるいなかに、もう一度自(🔉)(zì )分(fèn )の身(😇)を置いたよ(👢)う(🚹)に思いました。その(💶)窓の近(🦏)くには、小諸の士族(zú(📍) )屋(wū )敷の一部の(🌿)草(💦)屋(wū(🏯) )根も見(jiàn )え、ところどころに(😝)は(😾)柳のこずえの(🤤)薄く(🍪)青(😙)みがかったの(📘)も(🤱)あ(🐷)り、ち(🏂)ょうどわた(🏴)しが出かけて行(🐕)(há(🔺)ng )ったころはおそ(😚)い春がようや(🖋)く(👨)浅間の(🚶)ふもとに近(🚢)づい(🙊)てき(🚟)た(🚗)時分でした。たとえ学(🔲)舎は小(🏭)さくとも(🤮)、わ(🛄)た(⛎)しはほかの先(🍎)生がたとともに働くことを楽(👹)しく考え(📘)ました。
方(fāng )壺山人(rén )は名字みょうじを渡(dù )辺わ(🛶)たなべといい、(🦔)徳川の時代に木(👚)(mù )曾福(fú )島(dǎo )きそふくしまの(🎛)名(🔪)君とう(🛵)たわれた(👹)山村(cūn )良由(🔝)(yóu )りょう(🐧)ゆ(🎠)う(⏺)公が詩(shī )文の師匠と頼(lài )んだ人で、「菁莪(é(🤡) )館(☝)(guǎn )せいがかん」(良(liáng )由公の(👃)建(🦉)て(👺)た学(xué(🏄) )校)の学(xué )問を興したことにもあずかっ(🌨)て力の(🤲)あっ(🤢)たらし(🗜)い人(🔉)ですが、この(💇)人(⛎)が大(dà )きなはす(🏅)の葉を頭にか(🌸)ぶった図がわ(⛰)たしの見つけた書物の(🧑)中に残(cán )っていました(💉)。青いはす(🎓)の(🌎)葉をかさのかわり(🚋)とは、木曾川(chuān )きそがわへつりに行く人(rén )でも、ちょっ(👰)と思い付きそうもな(🕤)いも(🎊)のです(🈂)。
(📵)さ(😱)て、高(gāo )瀬の兄(xiōng )の代になっ(💾)てみますと、この(🚉)人は若い時から早く名古(gǔ )屋に出(🆒)て、新(xīn )しい(😔)教育(yù )を(🌵)受けたくらいで(🤤)すから、(🐒)漢(🥜)方(fāng )で造っ(🏮)た先(🐃)祖(zǔ )伝(🔺)来の(📽)薬などを守(🍅)ってい(🚢)る時世ではないと考え、家(🚲)も飛び出(🤜)してしまって、東京に(🚡)出(🛍)(chū )ていろいろやって(🐄)みたということでした(👁)。どうで(😥)しょう、この兄(xiōng )のいろいろな試(🧞)みより(🌤)も、先祖ののこした仕事(shì )の(🍩)ほうが根深(shēn )かったのです(🦄)。古い薬は(🔜)いつまでも、売れて(🥗)、子(🚡)孫(🔘)のものがよくやっ(🍺)て行かれるばかり(🏄)でなく、薬(🚨)方(🌝)く(⏬)すりかた(🛏)の(🎰)番頭さんや(🥐)大(dà(👡) )ぜ(🕔)いの小(xiǎ(🐚)o )僧さ(🎻)んたち(👥)まで(〰)りっぱに養える(🕳)のです。高(gāo )瀬(⬇)の(💦)兄はいろ(🤼)いろやってみ(⬜)た末(mò )、も(🧓)う一度(dù )住(🤣)(zhù )み慣れた(📧)屋(🖇)根の下(xià )に帰っ(⚪)てきて、黒光りのする(🐩)ほど時代のついた大黒柱の(🤓)わきにす(⤵)わっ(🛂)てみて、先祖のおそるべきことを知ったそうで(💠)す。なん(👣)と、く(🤼)りめしの(🔠)好(hǎo )きな橘翁さまはその画像(xiàng )の中(zhōng )に残(⚫)って、子孫の末(🍑)を見守(🌀)っていて(🚃)く(🤥)ださ(💈)ることで(🏦)し(🔱)ょう。
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