「知(zhī )者には迷いがない。仁者に(🆕)は憂い(🚌)がない。勇者にはおそれがない。」
○ (🅱)これは(😦)孔子晩年(😏)の言(yán )葉(yè )にちがいない。そ(🌟)れ(👢)が単なる無常観か、過(💞)去(💎)を顧みての歎声(💲)(shēng )か(📽)、或(📊)は、たゆみな(✌)き人間の努力を祈る声か(👉)そもそも(🌐)また、流転をとおして流るる道の永(yǒng )遠性を(❔)讃美する言葉(yè )か、(⛅)それは人(rén )お(㊙)の(👉)おの(🐍)自らの心境によつて解するがよかろう。た(😫)だわ(🦑)れわれ(🐦)は、こうした言葉(🏟)(yè(🔼) )の裏(😳)(lǐ )付けによつて、孔(kǒng )子(zǐ(🍭) )の(🍈)他(📛)の(👣)場合の(🙌)極め(🍒)て平(píng )凡ら(🧣)しく見(📆)える言葉が一(🍅)(yī )層深く(🛤)理(lǐ )解されるであろ(👨)うことを(😷)忘(✔)れてはならない。
「先(💠)生(shēng )は、自分は世に用(🏧)いられ(🍤)なかったた(🆖)めに、(🛩)諸芸(🏤)(yún )に習(👸)(xí )熟し(🤑)た、と(🦌)い(🌩)われたこと(🐟)がある。」
「(🙏)仁(rén )と(🧠)いうもの(🅰)は、(📑)そう遠くにあ(🉐)るもので(🍏)はな(🐐)い。切実(shí )に(🙂)仁を求(🌕)(qiú )める(🌄)人には(💥)、仁(🎯)(rén )は刻下(⛴)に実(shí )現されるのだ。」
一二(一九(🥓)六(㊗))(👘)
「修行というものは、たと(🎬)えば山(⏸)を築く(🐧)よう(🤲)な(🛅)も(🌞)の(〽)だ(🦃)。あと一簣もっ(🦎)こという(🚩)と(🤐)ころ(🤲)で挫折しても、(🙀)目(mù )的の山に(🅰)は(♐)ならない(⛑)。そし(🔝)てその罪は自分にある。また、た(📌)とえば(💊)地(🐟)ならしをす(📔)るよ(💁)うなものだ。一(yī )簣(kuì )も(🏌)っこで(🏰)もそこにあけた(🥁)ら(🌤)、それ(📣)だ(🗾)け仕事がはか(🧀)どったこと(🌂)になる。そ(🌕)してそれ(❤)は自分が進(jìn )んだ(🚣)のだ。」
九(一(yī )九三(sān ))
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