日本《大西 ライオン 射精》2行目ライン
大西 ライオン 射精あらすじ
これはお(🏯)も(🏃)に(💏)花のこ(🕶)とを言った(🌹)のですが、(👹)桃は実にな(🥗)ってからもい(👼)い。皆さ(🗃)んは桃(⏹)の生なっている木(🚸)の(〽)ま(🀄)わりを歩い(🦓)たことがあります(💵)か。枝から(🍅)もぎた(🏰)てのしずくのしたたる(🏊)ばかりのようなくだもの(📧)を味(wè(🤱)i )わ(🈹)ったことがありますか(😄)。
(🛎)玄関(wān )から(🍻)たずねてくる客は(✍)表口(kǒu )の格子(zǐ )こうしをあけては(🕙)いりまし(🌓)て、取り(🔈)次ぎを頼(lài )むのですが、(🏫)その応(yīng )接が(🌞)わ(🔂)たしのつとめ(📑)でした(🖤)。うやうや(🥑)し(🐨)く手をついてお(⏱)じ(🛍)ぎをする(🏏)こと、(❗)客の名を奥(😈)(ào )へ通す(⬇)こと、案内(🕠)すること、茶を運ぶこと(🐅)、客(⏱)(kè )のは(🕸)きものを(🐋)直(zhí(🅾) )して(👤)おく(🛄)こと、それから(🛂)庭先をはき(🤞)きよめること(💉)な(🔬)ぞ(🏞)、長い(🕤)月日の間にはわたしも慣(guàn )れまし(💕)て、それを自分(fè(🤓)n )のつ(🤖)とめと思(🔈)(sī )ったば(🖲)かりでなく、玄関(wān )に(🈚)すわることをいっそ楽(🧀)(lè )し(🌓)く思うようにもなりました。わたしは(🐏)よくその(🐅)せまい小さなへや(🔩)で好(🍻)(hǎo )きな本(běn )を読みました。今(jī(🐋)n )になってみま(📜)すと、わたしの勉(miǎn )強(🌯)(qiá(📆)ng )はほかのお(👪)友だちとも違いまして、こんな玄関番が土台になった(🎑)か(🛰)と(🌅)思いま(🔊)す(🏗)。というの(✊)は、い(🏒)ろいろな(😭)用事で(👡)お(🐯)じ(🎟)さんの(🔽)ところへた(🔪)ずねて(🎲)くる男や女の客(kè )を迎えたり送(🐩)ったりする(🔇)うち(🎤)に、いくらかずつ(🗿)でも、さまざまな世の中(zhōng )を見る目があ(🐸)い(🎛)て(🌤)行(🤔)(háng )っ(🍗)た(📂)ばかりでなく、(👍)わた(🚥)したちとはまったく教育の受(🎭)け方の違(wéi )った(🧀)少年や青年、東(dōng )京(🍛)の(🛄)下(📟)町(🖕)あたり(🛌)に(⏹)年(🐧)季づとめする町家(jiā )の若(ruò )者、それ(🐚)から地方出(chū )の奉(👮)公人(⏱)などが気風ののみこめ(🔩)るよ(👃)うに(🛋)な(🏕)ったのも(💟)、こん(🕔)な玄関番のお(🎯)かげだからでした。
そう言っ(🔍)て呼んでくる声(✡)を聞くようになりますと、(✖)さすがに山家(jiā )やまがもいい(🥢)陽気に向か(🛩)います。越(yuè )後路え(🏞)ち(😽)ごじからの女のわかめ売り(💿)の声(shēng )です。紺がすりの着(zhe )物(🕸)(wù )に、手甲て(🤪)っこうをは(😍)め(🚂)、荷物をしょった(🙋)行商姿(👀)の風俗(sú )の女がいく組も来(🥗)て(🕕)、(🌈)遠く越後(🎐)の(😛)ほう(🙃)でとれた(🙀)海草を信濃しなの(🐬)の山の上まで売りに来ます。五(🈳)(wǔ )か月もの(🚴)長い冬(dōng )を(🏠)通り(🧖)越したあと、ふる(👦)い野(🔃)(yě(🔺) )菜(🐗)はすで(🖨)に(🍲)尽き、新しい野菜にはまだ早いと(⬆)いう四月のこ(👯)ろ(🥄)には、わたし(🛋)たちは(🌗)この(🤕)わかめ売(mài )りの来(lái )るのを待ち暮(🔙)ら(🈷)している(🕤)ような(🌅)もので(🏞)す。さんしょの芽(yá )の青くも(🐨)え(😯)出す時分になって(🍞)、(🎷)に(🦇)おいのいい(🏇)田楽でんがくなぞをかいでみる心持は(👡)、山の上の(🚔)冬ごもり(🈹)をし(🍄)たもので(🥍)なければわ(😸)かりません。
海が鳴ります。
(🅰)吉(jí )村(🛍)(cūn )のおじさ(🍣)ん(📲)は(🕘)交(jiāo )際の広(📈)(guǎ(🐤)ng )い人でしたから(🤸)、いろ(👑)いろな客(kè )が(🉑)お(🍢)じさん(⚡)の家へたずねてきました(🍲)が、その中(😺)(zhō(😩)ng )でも玄関からはい(🔲)ってくる(🕖)人と、勝(shèng )手(🥒)口か(⛰)らはいってくる人とありました。勝手口からたず(❔)ねてく(🥪)るのは、おもに内わ(🐲)の人か、前(qián )だれがけに角帯(🔜)をしめた(⏸)日(rì )本(běn )橋(❔)大伝(🖍)(yún )馬町(🚎)おおでんま(😸)ちょうへんの大店(🏪)(diàn )おおだなの若者か(🧘)、芝居(🥤)の替り目ごと(🛑)に(🏃)新番(🐂)付(fù )を配りに来(lái )る芝(🆗)居(jū )茶(🌷)屋の若い衆(🏔)か、(💅)近くの河岸かしに(🍂)住む町家のおかみ(🥞)さんや娘などの人た(🏉)ちでした。
と言うらしいのです。いくら遠い国のほう(💸)から渡(dù )ってきたものでも、(➖)春から軒(🗼)先(🤠)を借りて(👑)いて、(🃏)か(👠)わいいひなまでもうけ(😚)るくらいなら、(🐗)も(➰)っ(🔲)と(😝)ことば(🏗)が(🙏)通(☕)じそ(♌)うなも(🌑)のです(🏫)が、(❓)つばめの言うことはペチャ、クチャ、ペ(📪)チャ、クチャ――(⬛)ま(👀)るで(⤵)異人のよ(💕)うな早口(🈯)です。
わたし(❤)も(🔸)これまでいろい(📰)ろな人(rén )に(🅿)会いまし(🥗)たが(🐢)、こ(🗿)の古(🏕)着屋さん(🚴)ほどいろ(💫)い(👲)ろ(🥥)なことをやっ(👻)た人を見たこともあ(🦐)りません。絵(🚓)の具屋の手代(dài )、紅(😬)べに製(🥣)(zhì )造業、紙すき(🌒)などか(🈳)ら、朝鮮(🅾)貿(mào )易と(🥇)出かけ(🐪)、帰って来(👨)(lá(🍩)i )て大阪(⏪)で紀州(👗)炭(💖)ず(🌒)み(📂)を(⛵)売(mài )り、東京へ引(yǐn )っ越(🎧)し(🏅)て来てまず(💩)ガ(💌)ラ(🐤)ス屋に雇われ、その次(🤹)が(🐒)く(🔸)つ屋と(🕥)なってこ(🐝)う(📁)もり屋(wū(😊) )を兼ね(🧓)たと言います。
(💆)富津ふっつ(✖)に(🦆)滞在している(🗿)知り(🦈)人(rén )の安(🐗)(ān )否を尋ねたあと(🌄)、その(🏿)漁村から歩(bù )いて(🎍)行けば房(🛴)州ぼうしゅうの(😢)ほうへ(👵)出られる道のある(🎤)ことを知(zhī )りまし(🐡)た。鹿野山かのう(🚅)ざんとい(🎧)う山(🎪)(shān )一(yī )つ越せば、(🆔)日蓮にち(🗝)れん(🕯)の誕(🍡)生寺たんじ(🎋)ょうじで知られ(⏮)た小(❌)湊こみなとへ出られ(💥)ること(🚼)をも知(🈁)りました。か(😯)ねてわた(🍔)しは日(🍖)(rì(🌱) )蓮の『高(🐾)祖遺文(wé(📀)n )録(🆎)こ(❣)うそいぶんろ(♌)く』とい(🧥)う本(🕶)を読みまし(🐥)て、あの鎌倉かまくら時代に(🍫)名高(gāo )い坊さんの生(📕)まれた地方を見たいと思(sī )っていたので(📗)す。そ(🕓)れにあ(💪)の(🔢)書物をわたしが手(shǒu )に入れたのは普通の本屋(wū )でもなくて、東京日本橋人形(🤣)町(🐑)の袋物(⛅)屋でし(👭)た。藤(🙉)(téng )掛ふ(😵)じ(✝)かけなにが(🤣)しとい(🥠)う(🎮)日蓮宗にちれんし(💸)ゅ(🗂)う(🔱)の(👉)信者(👉)で(🏘)、頭(tó(🚿)u )のは(✏)げた隠(yǐn )居(🎾)(jū )さんが一(yī )そ(🤾)ろい九冊ばかりの、あい色の表(biǎ(✌)o )紙(📍)の(🗜)ついた(🧓)、こころもち小形の和(hé )本(běn )を(⛷)奥の戸(📥)だ(🏢)な(🔑)からさ(😚)が(👀)しだして(💕)きて、それをわたしに売(mà(🌸)i )ってくれました(💯)。そんな(😣)思い(🍲)出(💢)までが手(shǒ(🐯)u )伝って、わた(📿)しの足を小(🥈)湊(còu )のほうに向(xià(🕦)ng )けさ(🦉)せたのです。山越しはかなり寒(🍎)い時だと(🍶)も(🐖)聞きまして、白い毛(má(😽)o )布(bù(🐊) )にくるま(😲)りそれにきゃはん、わらじばきという(🏯)おもしろい(🥔)なりで(🧘)出かけました(🥧)。
方壺山人は名(📫)字(zì(😳) )みょ(🔈)うじを渡辺わた(📅)なべと(🌶)い(💪)い、(🗨)徳(🏿)川の時(🍒)代に(⛺)木曾(cé(😇)ng )福島(🏤)きそふくしま(📰)の名君とうたわれた山(shā(🐗)n )村(🔚)良(😀)由りょ(🥔)うゆう公が詩(shī(🤐) )文の師(🔥)匠と頼(♿)んだ(🍼)人で、「菁(🍮)莪(👢)(é )館せいがかん(⚓)」(🌒)（良由(yóu )公の(♟)建てた学校）の(👼)学(xué )問を(💔)興したことにもあずかって力(📋)のあっ(🍝)た(🎅)ら(🔰)し(🎶)い人(rén )ですが、この人が(👑)大きなはすの(🏧)葉(🐶)(yè )を(🐉)頭にか(🧑)ぶった図(tú )がわたしの(🍂)見つ(😼)けた書物の(😢)中に(🥖)残っていました。青(🔦)いはすの葉(🛹)(yè(⚡) )をかさのかわりとは、木曾川きそがわへつりに行(háng )く人でも、ちょっと思い付きそうもないものです。
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