「私はけさ、君(jun1 )らの中のだれ(🍀)かが打(📬)った(😓)板木の音(🐿)を聞(🖕)き(🤑)ながら、(🈸)ふと、この話(🦎)を(⏱)思(sī )い出したが、(🛡)そ(🏺)れはおそらく、け(💬)さの板木が、ここの生(shē(🔢)ng )活に(🤷)ふ(🔑)さわしい心(🐁)をもって打(🙂)た(🎒)れていたからだと思う。君らの耳(ěr )にあ(📀)の音(yīn )がどう響ひびいたかは知(zhī )らない。し(💰)かし、私(🚘)は、あの(👜)音から、この塾はじまって以(yǐ(🍌) )来の(😕)ゆ(👹)た(🏎)か(🤶)な感じを(⏲)うけたの(👚)だ。じっくり(⏩)と落ち(🌉)ついて、す(🌝)こしも軽は(🍡)ずみなと(㊗)ころ(🤝)のない、また(👀)、(😴)すこし(💨)も力(lì )りき(👛)んだところの(🐯)ない(🦐)、おだ(👞)やかな(✌)、そして(⬇)辛(🔯)抱(🍳)し(⛪)んぼうづ(♓)よい努(nǔ )力、――心(xīn )の底に深い愛情を(💊)たたえ(💳)た人だけ(🚁)に期待しう(💦)るよ(⚡)うな努力を(🤽)、私はあの音(🏡)から感じとり、これこ(🍟)そ(👟)ここの生活を象(🖼)徴しょうちょうす(🙂)る響き(👂)だと(🗯)思(❤)った(👄)のである。―(🏒)―私(sī )は(🚪)、しかし、奕堂(🚥)和尚のように(☕)、だれが、ど(🍨)んな気持ちで、今朝の板木を打ったかを、しいて(🚝)知(🌫)(zhī )り(🕉)たいとは思わない。それは、もともとここ(💁)の生(📡)活では(🌑)、だれがどんな働きをして、どんな名誉めいよを担(🚂)になうかということは、あまりたいせ(👠)つなことでは(🐁)ないから(🔓)だ(💳)。ここの(🏵)生活でたいせつなのは、名でなくて実(shí )である。心で(👫)ある。その心(xīn )がむだにならないで、共(gòng )同(✳)生(💖)活全体(tǐ )の中に(👶)生(🏦)かされ(❄)ていけば(🕧)、(🍓)個々の人の(🌶)名などは(➡)、(🏌)しいて問(🐵)題にする必(💨)(bì )要はない。そ(📼)う(🦆)い(👑)う(📖)意(➖)味で、私は、今朝の(🍡)よう(🖕)な板木の打ちかたをする(👮)心を(🦖)もっ(🈚)た(🔠)人(🕜)(rén )が、(📌)君らの中(zhōng )に、少(🎱)なくと(🧣)も一(🥦)人だけ(📬)は(🏤)いる、と(🐓)いうこと(🖊)を知(💰)(zhī )っただけで満足し(🤙)たいと思う。そ(🔇)して(🃏)、その一(yī )人の心が、(🚬)おた(🕦)がいの生活(huó )の中(zhō(👠)ng )に、すこしもむだにな(⛩)らな(🧜)いで(🛣)生かされ(🤺)てい(🥧)くこと(🚍)を、心(🙂)(xī(⌚)n )から期(😵)待(🌟)(dài )したい(🕤)。…(♓)…つま(😶)り(🌦)、愛(😸)情(👁)に(🕡)出(💜)発した、(🚽)おだや(📊)かな、しかも辛抱(bà(🚁)o )づ(📁)よい(🌃)努(🎥)力、そうい(🍀)う努力を、(🗾)単(🚈)(dān )に板木(mù )を打(👞)つ場(♒)合だけでなく、す(🕝)べ(🈵)ての(🐡)場合に払はらっ(🎣)てもらいたいのであ(🌿)る。…(👤)…名を(🏩)求(qiú )めず(🛒)、(🍍)ひたす(🔼)らに実(shí )を捧ささ(🛋)げるという気(qì )持ちに徹てっし(⏹)て(📔)、(🕳)そ(💅)ういう(🚶)努力を、み(🕴)んなで払ってもらい(⛔)たい(⚽)の(🚌)で(♒)ある(✳)。――(🔺)」
(🍽)奕(yì )堂(🧖)和尚(shàng )は聞(🗺)(wén )きおわって、(🛴)いかにもうれしそう(🥕)にうなずいた。そして、まだどこ(🍲)か(🅰)に(🛌)漂ただ(😌)よ(😅)っていそうな鐘の音を追い(🔦)求(qiú(🥩) )めるように、ふた(🎌)たびしず(🤚)かに(🌰)眼をとじた。
「(➿)心臓だね、じ(🗃)っさい。」
七 最初の日曜(😾)日(🌏)
先生(shēng )は(🥞)、次郎の顔を(🏝)見ると、手(🤐)帳を(🚲)ひらいたまま、たずね(🚃)た。
「これで、(🌞)ともかくも、ここの生活設計(jì )がおたがいのものと(🚎)してでき(✔)あ(🧠)がった(📮)。お(📤)たがいのものとし(🎚)てできあがった以(yǐ(🐉) )上(🦁)、(🙂)それ(💹)がう(🔎)まくいかな(🥓)ければ、お(🎁)たがいの責任だ(🗯)。む(⛰)ろんこ(🧚)の設計は、明日(rì )から(🛸)のすべり出しに、いち(📩)お(🐾)うの(👀)よりどころを与(⏸)えた(🚬)までで(🌵)、これ(🌨)が最(⏬)上(shàng )のものであるとは保(🚡)証できない。だか(💿)ら、だ(😇)んだ(🎆)んや(🥡)っていくう(🍠)ち(🛥)に(🆙)、不都合な点(🛅)(diǎn )があ(🎾)れば、いつでも修正しようし、また、新しい案が出て(🀄)、それがいいもの(👞)であれば、ど(☔)し(🚩)どしと(🤨)り(📹)入れて行(háng )くことにした(🖕)い(🚢)。そういう(🦑)こ(🍭)とを(🎦)や(💄)るの(🏾)も、やは(🧣)りおたがいの責(zé )任(👣)だ。あ(🔰)らた(💚)めて言うが(📡)、友愛と創造、この(💾)二(èr )つを精神的基(🔝)調(👃)(dià(📩)o )として、これからの(🤛)おた(🗄)がい(🔷)の(🏝)生(😂)活を、(🚸)すみ(🕷)からすみま(🍭)で磨みが(🎨)きあげ(🌡)、いきい(👧)きとした(😤)、清らか(♌)な、そして(🔮)楽しいものに育てあげていきたいと思う(🚹)。」
大河は、あきれたように、その手(shǒu )ぶりを見つめて立(📕)(lì(⏸) )っていた。次郎(👄)(láng )は、しかし(🌧)、それには気(🕗)(qì(😍) )づかす、お(🔱)なじ乱暴な調子で、つづけざまに(😫)三四(⏭)(sì )十も打(🐁)つと(👢)、急にぴたりと手をやすめた。そして、半(bàn )ば笑い(🕠)ながら、言(👷)った。
「私に言わせると、それは、君(🔭)(jun1 )らに、ほんとうの意味で自(zì )分(fèn )をた(🥋)いせつ(😤)にする(🌹)心が(🎚)ないからな(👊)のだ。言いかえる(🏥)と(♍)、君(jun1 )ら(🍇)には(🏘)、自(🛬)分で自分をたいせつにする自(📠)主性というものがまるでない。さら(🕉)に言いかえると、君らは多(🚈)数(shù )をたのみ、多数のかげにかくれて、何(hé )より(🤛)もた(📰)いせつな自分の良(liáng )心(🉐)を眠らせることに平(🉐)(píng )気(🛢)な人(rén )間なの(🖍)だ。私は、(☝)現在の日本人の大多(🐍)数がもって(👏)いる(⏸)最大(dà )の弱点を、君ら(🌉)の今(🔵)朝の起床の様子(🚚)でまざま(🐽)ざと見せ(📒)つけら(✳)れたような(🔱)気(qì(🤯) )がし(✌)て(🌱)、全く、(📍)暗(🌮)(àn )然あ(🍶)んぜ(🎸)んとならざ(🌎)るを得なかっ(📑)たのだ。――」
「そう(🤲)なればい(🏈)いんですが、実際は、やはり、(💎)な(🔮)るだけ(👃)おそくという(🎙)ことに(🎙)なりそう(🌘)に思うんで(💗)す。」
かれは視(shì )線(xiàn )を転(🈳)(zhuǎn )じ(🚃)て(❇)、そ(😔)っと先生の顔をのぞいてみた。する(🧟)と(⌚)、ふしぎな(😠)ことには、先生のいつもの端然たんぜんたる静坐の姿(zī )勢(shì )がいく(🐛)らかくずれて(🚡)いる(👝)。顔をすこし(🦋)伏(fú )ふせ、その眉まゆの間(jiān )には(🕹)深いしわさえ見えるの(🚴)である。次郎は、先生が(👚)気(🍷)分でも悪くなったのではないか、(🥪)と(➿)思った(😏)。
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