(やっぱり(🏛)、あの眼だ。)(💾)
(🌇)門人たち(🏽)は顔を見合せた。犠(xī(✏) )牲にする(🔧)には、毛色が赤くて角が(✉)立派でさ(♈)えあれ(🛢)ば、(🧀)それ(🚣)で(🛠)いいとされて(☝)いる。これまで牛(niú )の血(🥡)統が問(wèn )題に(🌚)さ(📃)れた例ため(🙄)しを(😝)きいたことがない。何で(🦃)、孔子がそんな(🌂)こと(🙌)を云(yún )い出したものだろう(📓)、と(🔂)彼等は不(bú )思議(🙂)に思った。
「お前(qiá(🍳)n )にわか(🎺)らなけ(🐊)れば、孟(🚇)孫にはなお更わ(🍐)か(💎)る(😈)まい。少し言葉が(💅)簡(😢)単(🌚)すぎたよ(💦)うじゃ。」(🏚)
(🛒)孔子は、ぬかり(🌀)なく考(kǎo )えた。そして遂に(👞)一(🚀)策を(🛁)思い(⛪)つ(🐋)いた。それ(🕉)は(👥)、相手の用いた策(👪)そのままを応用することであ(🥇)った。つま(📢)り(☝)、(🥙)陽貨の(🕒)留守(👏)(shǒu )を見(🛋)計(jì )って、謝(xiè )辞を述べに行こうというので(🍷)ある。
樊遅(🛍)は思わず御者台からふりかえ(🏘)っ(🗽)て、ちらり(🆓)と孔子(🏓)の顔(🤨)を見た(🏤)。孔(kǒng )子の顔(yá )に(🌥)は(🧗)、(〽)別に変ったところは見ら(😕)れなかったが、その声には、ますます力(🍦)がこもって来た。
「6(♒)父の(⛴)在世中(⬆)は、(🐉)子の人物をその志によっ(🍖)て判断され、父が死んだらその行動に(🍘)よっ(✒)て(🧞)判(🎸)断(⏮)さ(🙂)れ(🖕)る(😙)。なぜなら、前の(🍉)場(chǎng )合は子の行(🛵)動は父の節制に服(fú(🚚) )す(🎖)べきであり、後(hòu )の場合は(🐦)本人の(🎎)自(💓)(zì )由(yóu )であるからだ。しかし、後の場合でも、みだりに(📇)父(fù )の仕来(lái )りを改(gǎ(💖)i )むべきではな(🎪)い(🐪)。父に対(🤳)する(⛹)思(⛄)慕哀(🌴)惜(xī )の情(qíng )が深ければ、改むるに忍(🤯)びないのが自然だ。三年(nián )父(👙)の仕来(🥅)(lá(♿)i )りを改(gǎi )め(👷)ないで(🌰)、ひたすらに喪に(🐈)服す(🍑)る(🐅)者(zhě(🦊) )にして、は(🛂)じめて真(zhē(🎲)n )の孝子と云え(🐠)る(🔙)。」
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