「2(🕐)足一歩門外に出たら、高貴の客(✝)が眼の(👱)前にいるような気持でいる(🏂)がよい。人(ré(💚)n )民(📿)に仕事(🧠)を命ずる場(😚)(chǎng )合(🚡)に(🍫)は、(😜)宗廟の祭典(💿)にでも奉仕(shì )す(🥂)る(🈸)ようなつもりで(🥦)いる(🧢)がよい。そして自(zì(😄) )分の(🎓)欲(🚡)しな(👢)いこ(♊)とを(💯)人に施さないよ(🚧)う(🏙)に(🌹)気(qì )を(🐏)つ(🕯)けよ(🚁)。そ(💱)し(🎆)た(🥟)ら、邦に仕えても、家(jiā )にあっても、怨みをうけ(🔽)ることが無いであろう。」
といっ(✏)たことを思い起した。孔子(zǐ )は或(🌏)は、(🍮)自分(fèn )を「(🎒)人君の風がある。」(🐓)な(🗞)どと讃めて(🚱)、(🍡)その実、何(😞)(hé(🌂) )かの欠点(🏸)を婉(💲)曲(qǔ )に諷(🌨)刺(🧗)し(👻)てい(🔳)る(🍮)のでは(📢)ある(🏧)まいか。そ(👞)うい(😔)え(👳)ば、世(🦈)間で(👜)は、子桑(🥖)伯子しそ(🐨)うはくし(🕓)と自分とを、同(tóng )じ型(xíng )の人物(🎴)だ(💆)と評(pí(🔬)ng )しているそうだ。子桑(🦖)(sāng )伯子(👰)は物(😨)にこ(🧠)せつ(🤖)かない(🚴)、(⏸)いい男(🦌)だが(🗜)、少し大ざ(💻)っぱ過(🕦)ぎる嫌(xiá(🍶)n )い(🤛)がないでもない。或は自分にもそんな欠(🌅)点が(🎪)あるのでは(🛂)なか(🦃)ろ(🕞)う(🥠)か。自分(🐍)だけでは、そんな事がないように気をつけ(🏭)ているつも(💬)りではあるが。――彼(bǐ )はそんなことを(🦓)考えて、讃(❣)められ(🖥)た(🏙)ために却(què(🌽) )って不安な気(qì )持(chí )に(🍋)なるのであっ(😿)た。
「全く惜し(🏻)いで(🚆)はございませ(🐩)んか、こうして田圃に仂かせて置くのは(🆖)。」
孟懿子(zǐ )もういし(🥡)、(🖨)孝を問(wè(🚦)n )う、(🎈)子(🚢)曰(📊)(yuē )く、違たがうことなかれと。樊(🏳)遅(chí )御はんちぎ(🛴)ょたり。子之に(🔝)告げて(🚘)曰く、孟孫(sūn )もう(📍)そん、(📕)孝を我(wǒ )に問う。我対えて曰く、違う(🎮)こと無かれと。樊(🌳)遅はんち曰く、何の謂ぞやと。子曰く、生に(🌒)は之(zhī(🌶) )に事つかうるに礼(lǐ )を以てし、死に(🕣)は之を葬るに礼を以(🦑)(yǐ(🌔) )てし(🥈)、(🛹)之(🥗)(zhī(⛲) )を祭るに礼(🦔)を以てすと(🚻)。
「2足(zú )一歩門外(🚾)に出たら、高(🌚)貴の客が眼(👾)の(🚳)前にいるよう(✝)な気(🏘)持(chí )でいるがよい。人民に仕事を命(🥉)(mìng )ずる場(🚜)合には、宗(🌞)廟の(☕)祭典にでも(🤫)奉(fèng )仕す(😕)る(👂)よ(🥁)うな(😇)つもりでいるがよい。そし(🈸)て(🌁)自分(🦂)の欲(yù(🛄) )しない(🕚)ことを人に施さ(♿)ない(🏌)ように気をつけよ。そしたら(🍩)、邦に(🛢)仕えても(🔉)、家(jiā )にあっ(🥠)ても(😣)、怨(yuàn )みをうけること(⚫)が無(wú(🐂) )いであろう(🌟)。」
2 子游、(🤰)孝を問う。子曰(🐫)く(🧔)、今(🎎)の孝(xià(🙆)o )は、是(💊)れ能く養(yǎ(⛱)ng )うを(🎀)謂(🙀)う。犬馬(🥀)に至るま(🥪)で、皆能(néng )く養(🎪)うことあり。敬(jìng )せずんば何を以(yǐ )て別たんや(🆔)と。((🤾)爲(wèi )政(🔙)篇)
「あれもいい人物(wù )じゃ。大(🚡)ま(🚦)かなところがあってね。」
とい(〰)うの(🚞)であった。これも子(😾)游(yóu )に対するのと大(🗳)同小異で(🔲)、少々怒りっぽ(🕔)い子夏(xià )に対(📂)する(💎)答えとしては、先ず当然(rán )だ。
孔子(🏘)(zǐ )は、(🌀)その牛の近くまで来(🌺)ると、急に立ちどまって、門(mén )人たちに(💄)い(👂)った。
孔子(🍶)は(🕵)、これには多(🔈)(duō )少意(🏓)(yì )見があった(🐯)。しかし、それを述べても、どうせ話を永びかすだけの效(xiào )果し(🥋)かないと思っ(👴)た(🚧)ので、
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