食後には、みん(🤣)な卓に(🕰)ついたまま、雑談(🍷)的(de )に感想(🐒)を述べ(🕒)あったりする時間が設(shè )けられて(🕛)いた。次(cì )郎は、その時間(🦋)が(🔟)来るのを待ちかね(🦆)ていた(👷)よ(👥)うに立(🗄)ちあがった。そし(🐘)て(🛩)、みん(👊)なに(🐝)今朝(cháo )の起床(chuáng )の板(🤭)木のいきさつを(🆘)話(huà(🐉) )し(💑)、最後につけ加(❎)(jiā )えた。
みんな(🛅)の視線は(⏸)、もうさっきから大河に集中さ(🍹)れてい(📀)た。大河の顔には、しかし、それでて(🤑)れ(🎼)ているような(📟)表情(🦃)はす(🍉)こ(🎌)しも見(🥏)ら(💈)れなかった。かれはた(🏪)だ(🤬)一心(xīn )に次郎(láng )の顔を(📧)見つめ、その(🎻)声に耳をかた(🚄)むけているだけ(✋)であった。
「次郎さんの板(bǎn )木(mù(✝) )の打ちか(🔈)たには、行事(shì )の性質(😛)(zhì(🏡) )や、(🚓)そのときどきの(🤦)必要で、少(⏲)しずつちがった調子が出(chū )ますわね。あたしは(⛽)、それ(🐳)が(🚉)いい(🧔)と(😌)思い(🍟)ますの。それでこそ、そ(🏞)の(🔯)ときど(🐤)き(🈚)の気(qì )分が出るん(🚮)ですもの。板木だって、打ちかた(🍬)次第しだいで(⛰)は芸術になりま(⏭)すわ。あたし、次郎さんの(🔃)板(🛌)木(🏼)の(🌒)音をきいていると、いつもそう(🤝)思(🏷)い(🕑)ます(🤡)のよ。先生には叱(chì )しかられるか(📡)もし(🛢)れないけれど、今(jī(🏟)n )朝の打(dǎ )ち(⛔)かただっ(🚦)て、頭か(🕕)ぶせにわる(🐞)いとばかりい(⚫)えな(🎉)い(🌶)んじゃないかし(🌒)ら。」
次(🖖)(cì )郎(láng )は(🏘)、(🌿)朝倉先生(🈵)ら(🐲)しく(👋)ない詭(💱)弁きべ(📸)ん(🥝)だという気(🚡)がし(🚿)てさびしかっ(🚻)た(🐈)。か(🐬)れは語気(😻)を強(qiáng )めて言った。
じょうだんめ(🌿)かして、そ(🙇)んな(🈲)こと(🌑)もい(🌋)った(🚃)。ゆ(🏕)うべ各室(👢)で就寝前(qiá(🌮)n )に(🐦)行なわれた互選ごせ(🖇)ん(🛌)の結果、か(😻)れは第(🌨)五室の室(shì )長に(🧥)なっていたのであ(🎒)る。
かれは心の中で強(qiá(🎚)ng )く否(🤦)定した。しかし、否定した(🎋)心そ(🌯)のも(✨)のが、や(🐻)はり、ふだんの秩(🎗)序を失った心でしかなか(🤜)ったの(🐥)であ(🔏)る。
朝倉先(💥)生は、しかし、どんな悪(è )い状(🏆)態(🕉)があらわれて来ても、すぐそ(🚩)の場(🔱)で(🐛)それを非難(nán )す(🖕)ることがなかった。す(🌁)べてをいちおう成り行きに(🔫)まか(🤞)せ、行(háng )くところ(🔌)まで(🙁)行か(🚍)せて(👃)おいて、あとで、――たと(🏉)えば(🥏)食(🥫)後(🐙)の雑(zá )談や、夜の集(♌)まりなどの際(jì )に(🏁)、――そ(🐿)れを話(huà )題(🚲)にして(❗)、み(🕧)んな(🏢)とい(🚚)っしょ(🏓)に、その原因結(jié )果をこ(🚥)まかに究(jiū(🍍) )明(🎵)し、(🤞)その究明(míng )をとおして、共同生活(huó(💹) )の基準に(🤒)なるような原則的(🚶)なもの(🐉)を探求(🚈)(qiú )する、といった(🏀)ふうだっ(➡)たの(⛲)であ(🎱)る。
(🌁)次郎(láng )は、(🙋)す(🉐)ぐには、そ(🤕)の意(yì )味がのみこめないで、きょ(⛵)と(💳)んとしていた。すると、先(xiān )生は(🏗)、
「その時(shí )、実は大河君(🦇)にい(🎋)われ(📜)たこともあるんですが、あ(🛴)とで(⏮)ゆっくり先生に(🚋)教(🏷)え(👼)ていただきた(🎨)いと思っています(🗑)。」
「(🏑)そうだ(🍐)とすると、みんなが(🔦)まごころを(🧤)こめて常識(shí )をはたらかしさえすれば(📳)、(🐍)落(luò )ち(🔼)つくべき(🤳)ところに落ちつく(🔰)んで(🐨)はない(⬛)かね。」(🏓)
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