波多野 結衣 無 修正 無料 動画9

A「上品(🥩)ぶつたつて駄目よ(🏝)。あなたのその(😔)にほひは、ただの(🕰)臭くさみぢ(〰)やないんだか(🈷)ら(🦉)。」と兎は(🤦)平然と(✔)手き(🎷)びしい引導を渡(🤰)して、それから、ふいと別(🤹)の何か素晴らしい事でも(🍰)思(😘)ひ(🕵)ついたら(👉)しく(✏)急に眼(🤱)を輝かせ、笑(🌟)ひを噛み(📥)殺してゐるやうな顔つきで狸の(🐃)はうに向(🧞)き直り、「そ(🥕)れぢやあね(🍈)、こんど(🌄)一ぺんだ(🖱)け、ゆるして(🔵)あげる。あ(🚕)れ、(🤰)寄つて来ちや駄目だつて言(😡)ふのに。油(👭)断もすきもな(➗)り(〰)やしな(🔄)い(🎣)。よだれを拭いたらどう？　下顎がべろべろ(⏫)してるぢ(🐪)やない(🔈)の。落ついて、よ(⛸)く(✍)お聞き。こんど一ぺ(📛)んだけは(🔽)特(🍃)別に(🍲)ゆるして(🕓)あ(🔜)げるけれど、(🗓)でも、条件があるの(😂)よ。あの爺さんは(👆)、い(🤖)まご(🔺)ろは(🤽)きつ(⏬)とひ(🌤)ど(🔪)く落胆し(🐜)て、山に柴刈(🎖)り(😵)に行く気力も何も無くな(🔡)つてゐるでせうから、私たち(😱)はそ(㊗)の代りに柴刈りに行つてあげま(🈴)せう(🖤)よ。」

A　知(🎷)っての通り文(🍻)楽(🤪)の(😫)芝居では、女の(📂)人形は顔と手の先だけしか(🕕)ない。胴(♎)や足(🏰)の先は裾の長い衣裳の裡(🛵)に包まれている(😹)ので、人(🗾)形使いが自分達の手(💶)を(🧝)内部に入れて(🚐)動き(🔣)を示せば足りるのである(🚜)が(🌹)、私は(🌲)こ(🥑)れが最も(📿)実際に近いのであ(👭)って、(💌)昔の女と云うものは襟(🧦)か(✉)ら上と袖(🧚)口から先だけの存(🧟)在であり(👲)、他は悉(👪)く(🔫)闇に隠れて(📯)いたものだと思う。当時に(🥀)あっては、中流階級以(👨)上の(🗼)女(🙀)はめった(✌)に(🐜)外出(🐟)することもなく(🎳)、し(🕚)ても(🍉)乗物の(🔉)奥深く潜んで街頭に姿を曝(📻)さないようにしていた(🗂)と(🎢)すれ(🥂)ば、大概はあ(📲)の暗い家屋敷の一と間に垂(♈)れ籠めて、昼(🍋)も夜も、たゞ闇の中に五体を埋めつゝその顔だ(🔆)けで(🗝)存在を示していたと云える。されば(🚼)衣裳なども、男の方が現代(🔐)に比べて派手な割合(🚳)に(📔)、(🍜)女の方は(🆚)それほど(❤)でな(🏫)い。舊(🍾)幕時(🏯)代(♒)の町家(🐲)の娘や女(🍶)房のものなどは驚くほど地味で(🎭)ある(🆘)が(💠)、それは(🐛)要するに、(👸)衣裳と云うものは(🥟)闇の一部分(🖖)、闇と(🏷)顔と(🚌)のつ(🐜)ながりに過ぎなか(😿)ったからで(🐦)ある。鉄(🎸)漿おはぐろ(📸)などと云う化(🔺)粧(🍚)法(🔧)が(🚩)行われたのも、そ(🔙)の目的を考えると、顔以外(📁)の空(🙁)隙へ(🎃)悉く闇(⬛)を詰め(🦁)てし(📘)まおうと(🚰)し(🐹)て、口腔へまで暗(🆚)黒を(📵)啣ませ(🗳)た(📉)ので(🕓)はないであろ(📖)うか。今日か(🙁)くの如(🧙)き婦(🌄)人の美は、島原の角屋のよう(🔓)な特殊な所へ(✍)行かない限り、実際に(🔯)は見ることが(🎤)出来ない。しかし(💇)私は(📌)幼い時分(🍀)、日本橋の家(😫)の奥でかすかな庭の明りを(💗)たより(❔)に針仕事を(🐿)していた(🚨)母の俤を考(🔽)えると、昔の女がどう云う風な(➖)もの(⬛)であっ(🤰)たか、少し(👖)は想像出(🐯)来るの(😲)である。あの(⏰)時分、(✊)と云うのは明(🏰)治(🦏)二十年代のことだが、あの頃(😻)まで(👦)は東京の町家も皆薄暗(🥔)い(👎)建て方で、私の母や伯(👜)母や親戚の誰(🐿)彼など、(📔)あ(🚖)の(🏦)年(🔷)配の女(🖥)達は大概鉄漿を附けていた。着物は不断着は覚(📢)え(🐚)ていな(🏡)い(🥄)が、餘所よ(🤔)そ行きの時は鼠地の細かい小紋をしば(😬)／＼着た。母(🐬)は至(✳)ってせい(♉)が低く(🎬)、五尺に足らぬほど(🔝)であっ(🔉)たが、母(〰)ばかり(🍨)でなくあの頃の(🕠)女はそのくらいが(🚴)普(💏)通だったのであろう。いや、(🚈)極(🐬)端(🚺)に(🤰)云えば(🕍)、彼女たちには殆(📖)ど肉体が(🤘)なか(🛋)ったのだと云っ(🔟)て(😨)いゝ。私は母の(👜)顔と手の(🏺)外、足だけは(🐿)ぼんやり覚(🎾)え(🌐)てい(♈)るが、胴体(🚊)につ(💖)いては記(📑)憶がな(👴)い。それで想い起す(🛥)のは、あの中(⚓)宮寺(🖋)の観世音の胴体であるが、あれこ(🥣)そ昔の(🌙)日本の女の典(🍲)型的な裸体(💁)像ではな(💁)いのか。あの、紙のように薄い(💗)乳房の附(🌛)い(📚)た、板のような(🍉)平べっ(📰)たい(🧑)胸、その胸(💼)よりも一層小さくくびれて(⛱)いる腹、何の凹(🎯)凸おうと(🎡)つもない、真っ直ぐな背筋(⌛)と腰と臀の線、そう云う胴の全体が顔(🤶)や(🤥)手足に比べると不釣合に痩せ(🎪)細(🥪)って(⛸)いて、厚(♿)みがなく、肉体(🎯)と云うよりもずんどうの棒のよ(🔲)うな感じがするが、昔の女の胴体は押し(🥡)なべて(🚌)あゝ云う風(🤸)で(🚯)はな(🦉)かったので(😵)あ(⛱)ろうか。今(💧)日でもあゝ云う恰好(🌠)の胴(🥟)体(🚱)を持った(📗)女が、舊弊な家庭の老夫人とか、藝者な(😺)どの中に時々いる。そ(🖍)して私(🚙)はあれを見ると、人形の心棒を思い出すのであ(🥡)る。事実、あの胴体は衣裳を(🔥)着け(🐩)るため(😚)の棒(💎)であって(⛑)、それ以外の何(😳)物でもない。胴(🕛)体のスタ(🏠)ッフを(🚰)成しているも(🎀)のは(🏈)、幾襲ねと(🔕)なく(🚡)巻き附い(👲)ている衣と綿とで(🗄)あって、(🔍)衣裳を剥げば(🧖)人形と(🌟)同じ(⛅)ように不恰(😽)好な心棒が残る。が、(🌉)昔(🧣)はあれ(🚚)でよ(🗡)かったのだ、闇の中に住む(🏐)彼女(🚝)た(😰)ちに(🏏)取っては、(🌿)ほ(💏)のじ(🍆)ろい(🙁)顔(🔽)一つあれば、胴体は必要がなかったのだ(👸)。思うに明(📤)朗(🕉)な近代女(🍫)性の肉体美を(😙)謳(🥠)歌する者には、そう(💳)云う女の幽鬼(♈)じ(🏖)みた(🍗)美しさを考えるこ(👷)とは困難であ(🐆)ろう。また或る者は、暗い光線で胡麻化した(🗂)美しさは、真の(🐡)美し(✝)さでないと云(🔹)うで(🖖)あろう。け(🔩)れども(❓)前にも述(⌚)べたよう(👹)に、(🕙)われ／＼東洋人は(🔴)何(🔯)でもない(🦖)所に陰翳を生ぜ(🚿)しめて、(🤩)美を創造(💮)するので(🐷)ある。「掻き寄せて(🐹)結べば(🌫)柴(🤩)の庵なり解(🧤)くれば(🥌)もとの野(💀)原なりけり」(👽)と(🕣)云う古歌があるが、われ／＼の思(👛)索のし(🚽)かたはとか(🛂)くそう云う風で(🍥)あって(🖋)、美は物(🚏)体にあるの(⤵)ではなく、物体と物(🏔)体と(👐)の作り出す陰翳のあや、明暗にあると考える。夜光(🎓)の珠(😁)も暗中に(🌩)置けば(🔇)光彩を放(🚑)つが(🐘)、白(📦)日の(🍤)下に曝せば(💾)宝石の魅力を失う如(🔊)く、陰翳(👚)の作用を離れて美はない(🌸)と思(🥞)う(🍲)。つ(🏈)まりわれ／＼の祖(🧤)先は、女と(🚜)云(😹)う(💪)ものを(🥎)蒔絵(🗝)ま(🌷)きえや螺(🥀)鈿らで(🐅)ん(🤥)の器と同じく(🚭)、闇とは切(🎏)って(💊)も切れ(💻)ないものとして、(🔃)出来る(🥁)だけ(🕝)全体を蔭へ沈め(🌓)て(🤽)し(💵)まうようにし、長い(🏔)袂や長い裳裾で(💤)手足を隈の中に包み、或る一箇所(🦗)、首だけを際(🔛)立た(👑)せる(🏘)ように(🚖)したのであ(🌋)る。なるほど、あ(🛸)の(♒)均斉を缺いた(🏢)平(😂)べったい胴体は、西洋婦人のそれに比べれば(💨)醜い(🈁)であろう。しかしわれ／＼(🐐)は(🍾)見えないものを考えるには及ばぬ。見えない(📭)もの(🐬)は無いものであ(🉐)ると(Ⓜ)する(🧦)。強しいてその醜(🎌)さを見ようとする者は、茶室の床(🤣)の間へ(🤚)百燭光(⛺)の電(🏟)燈(♎)を向け(🏆)るのと同(🖤)じく(🙊)、そこにある美(🚅)を自み(🎀)ずか(🤧)ら追い遣って(🐄)しまう(👅)ので(🕟)ある。

Aその明くる(🚾)日、(🛷)ナオミは(⏳)私から二(📫)百円(📑)貰もらって、一人で三越へ(🥍)行(♊)き、私は会(📟)社(🎀)で(💱)午ひるの休みに、母親へ宛あて(⛑)て始め(👥)て無心状(💨)を書いたもの(🕍)です。

A「わ(🎒)は(🗃)ゝゝゝ」

Aムカ(💱)シ　ムカ(📗)シノオ(⛔)話ヨ

A「それが駄目(📲)でした。この(☝)百日紅さるす(😻)べり(🥄)に(🍜)油(👥)蝉あぶらぜみがいっぱい(🔔)たかっ(👸)て、朝っから晩までし(🥚)ゃあしゃ(🏸)あ鳴く(😵)ので気が狂いかけま(🛺)した(🙃)。」(🐥)