子罕(⚓)しかん第九
うす氷(🛳)ふむがご(❤)と(📗)、
三六(liù )(一(🦌)八(🚓)三)
「私は(🏟)、(👑)君子という(🔛)ものは仲(🧞)間ぼ(🦂)めはしないものだ(🔻)と聞(😕)(wé(😤)n )いてい(🙊)ま(🥡)す(🎤)が、やはり君子(zǐ )にもそれがあ(📌)り(🎴)ましょうか。と申しま(♐)すのは、昭公は呉ごか(🐆)ら(🏛)妃(🙆)きさ(🏒)きを(👝)迎えら(🎟)れ、(📯)そ(🍣)の方がご(⚓)自(zì )分(👊)と同(tó(🎚)ng )性なために(🐼)、ごまかして呉(wú )孟(🅰)(mèng )子ごもうしと(📋)呼んでおられ(🗓)るのです。もしそれでも昭公(🔕)が(🏌)礼(lǐ )を知(zhī(🌍) )った方(fāng )だと(🕍)いえます(🦎)なら、世の中(🕯)に誰(shuí(📈) )か礼(lǐ(🎖) )を知らないものがありま(👱)しょう。」
「やぶ(🛥)れた綿入を着(🐁)て、上(shà(🦊)ng )等(👩)の毛(máo )皮を着てい(📌)る者と並んでい(😄)ても、(🤤)平(🔄)気(🐗)(qì(🐪) )で(😔)いられる(📻)のは由ゆ(🐭)うだろ(🥈)うか。詩経に、(💛)
○ 子(🤴)路は無邪気で(🕯)す(🌥)ぐ得意になる。孔(🔝)子は、すると(👱)、必ず(💿)一太刀あびせるの(〽)で(🏇)ある。
「大軍の(🐣)主将(🌟)でも、それを捕虜に出(🥩)来(lái )ないことはない。しか(🏂)し、一個(gè(📪) )の平(píng )凡(🤨)人でも、そ(⏯)の人(ré(🛰)n )の自由(🎷)な意(yì )志を奪(duó )うことは出(🎏)来ない(👣)。」
「(💮)せっかく道を(👽)求めてや(🕧)っ(🔛)て来たのだから、喜(xǐ )んで迎えてやっ(🔪)て、退かないようにしてやりたい(🐁)ものだ。お(🦋)前たち(😹)のように(🍛)、そうむごいことをいうものではない。いった(⤴)い、人(🕰)が(🈵)自分の身(⛵)を清(qīng )くしようと思(🗺)(sī(♊) )って一歩前(qián )進して来たら、その清くしようとす(🕒)る(🏴)気(qì )持を汲んでやれば(👪)いいので、過去のことを(🌙)いつまでも気(👗)にす(⤴)る必(🛴)要はな(🕔)いのだ。」(📚)
一七(二〇一)
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