○ 匡==衛の一(⚡)地(dì )名。陳との国境(🎏)に近い。伝(yún )説によ(🃏)ると、魯の大夫季氏の(📊)家(jiā(🌄) )臣(chén )であつた(😙)陽虎という(🍷)人(🌾)が(😍)、陰(🍡)(yīn )謀(móu )に失(shī )敗(⚽)して国外にのがれ、匡において暴虐(😝)の(🎬)振舞があり、(🕚)匡(🐪)人(🗻)は彼を怨んでいた。たまたま(🐸)孔(📊)子(🕙)の一行が衛を去つて陳(🕰)に行く途中(🥓)匡(kuāng )を通りかかつた(🌰)が(🚬)孔子(💫)の顔(yá )が陽虎(🍬)(hǔ )そつく(💆)りだつたので、(💏)匡(kuāng )人は兵を以(🐪)(yǐ )て一(yī(⛳) )行を(🌴)囲むこと(👍)が五(🌸)日に及ん(♿)だと(♒)いうのであ(🍁)る。
○ (🐋)司(sī )敗=(🤟)=官名、司(sī )法官。こ(⛽)の人の姓(🍲)名(🚰)は明(míng )らかで(🙅)な(💘)い。
「何(🎿)という荘(zhuāng )厳さだろう、(📭)舜しゅん帝と禹(yǔ )う王が天(tiān )下を治(👵)められた(🌑)すがたは。しかも両者(🚯)(zhě )共に政治(zhì )には(👙)何のかかわ(🍚)り(👠)もな(📔)いかのように(🚫)していられ(🤙)たのだ。」
「仁(📤)というものは、そう遠(yuǎn )くに(🏻)あるも(🗒)のでは(🔨)ない。切(🚸)実に仁(rén )を(🖊)求める人には、仁は刻下に実現(🍕)さ(🎞)れるのだ(💱)。」
「君(🆚)子が行って住め(🔽)ば(☝)、いつまで(🚾)も野蠻なこ(🌩)ともあるま(🍑)い。」
「もとより天(💺)意にかなった大徳のお方で、まさに聖(🎛)人の(🗓)域に達しておられま(🆘)す。しかも、その上に多能でもあられ(〽)ます。」
「孔先生はすばらしい先生だ。博学(xué )で(🛒)何ごとにも通じ(🕷)てお出(chū(🏸) )でな(🐸)ので、これ(⚪)と(🗒)いう特長が目(mù(🔮) )立(🚫)た(🎙)ず、そ(🐑)のた(🐌)めに、却って(🔼)有(yǒu )名におな(🛳)り(⏫)になることがない。」
一(🔸)〇(🚸)(一九四)
○(🔫) 子路(lù(🤟) )は無邪気(🥩)ですぐ得(dé )意になる。孔子(zǐ(💯) )は、する(🉑)と、必ず一(🕐)(yī )太刀(dāo )あびせ(🐊)る(📰)のである。
○ 子(zǐ )貢は孔(🎗)子(zǐ(🚅) )が卓(🐒)越(😚)し(📼)た徳(🤟)と政(zhèng )治能(✒)力と(🤑)を持(🍱)(chí(🎚) )ちながら、い(🔕)つまでも野(yě )にあるのを遺憾(👩)として(♒)、かようなことをい(🍒)い出したのであるが、子(🦂)貢(⚫)ら(🏼)しい(🦀)才気のほ(😢)とばしつ(📓)た表現である。それに対する孔子の(📓)答え(🚭)も、じ(🀄)よう(🤞)だんまじり(🦍)に、ち(🐠)やんとお(🐵)さえる所はおさえてい(⌛)るのが面白い(🚑)。
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