私たち(💭)の家(🚘)の(🐶)入り口(kǒu )へ来(⛺)て立(lì )つよ(🐂)う(🍣)な貧(🍆)(pín )困(🚦)(kùn )者も多く(🛢)なっ(😡)た。き(🏕)のう(🛸)は一人(🎣)ひとり来(lái )た。きょう(🛺)は(🖍)二人ふたり(🕤)来た(🔬)というふうに、(🍈)困(kùn )って来る人(♟)(rén )が(🍖)どれほどあるかしれ(🍌)ない。震災(zāi )後(hò(🚡)u )は働きた(👐)い(💨)にも仕事(shì )がないと言(📵)って(🧖)救(🥗)(jiù )いを(🤺)求めるもの、(🐯)私(sī )たちの家(🐞)へ来るまで(📅)に二(👮)日ふつかも食わな(🐘)かっ(🔂)たというもの、(👆)そ(➿)ういう人たちを見(jiàn )るたびに私は自(zì )分の(🙊)腰に(🏞)巻き(😣)つけ(🔠)た帯(🐟)の間から蝦(✝)蟇口(kǒ(🍙)u )が(🔪)まぐちを取り(🎎)出して金を(🛶)分(🗜)ける(🔱)こと(😦)も(🌷)あり、自分の部屋の押入(rù )れ(👸)か(💩)ら古本(bě(🆗)n )を取(🏽)り出し(🔸)て来て持たせてやること(⏬)もある。中(zhōng )にはそういう物乞(qǐ )ものごいに慣れ、逆に社会の不合(hé(♑) )理(lǐ )を訴え(🌹)、やる(🤘)瀬の(🏖)な(❗)い憤(👕)りを残(cán )して置いて(🥖)行く(🎙)よう(⌛)な(🚒)人々も少なくない。私(sī )は自(🍘)分(fèn )に都合の(➗)できるだけ(💙)の(🥞)金(jīn )をそういう人々の前に(🐮)置(🥇)(zhì )き、(🎂)
「おそ(🥉)ろしく鼻の高(gāo )い娘ができた(🗒)ね。」
としてありま(👩)した
太郎(láng )たら(🏁)う(🚵)よ(🏓)、次郎(💫)(láng )じらうよ(🐺)、(🌡)お前達まへた(🎉)ちも(🤗)大(🎯)お(🐑)ほ(🔩)きく(📀)なつたら父とうさ(🍕)んの田(🦌)舍(🍼)(shě )ゐなかを(🐒)訪たづねて(🏾)見みて下(🚧)ください。
私(🏫)がこんなことを言(🐇)い出した(🌹)のは、あの母さんとかつ(🍕)み(🕓)さんと(📡)いくつも年(nián )の違わなかったことを覚(🚐)え(🏑)てい(🛹)るからで。
この本(💛)ほ(😛)んは前ま(🧘)へに出だした『(🦕)幼をさなきものに』と姉妹しまいの(💀)やうにして出(🔧)だします。あの(😸)佛(🥁)蘭西ふらんす土(tǔ )産みやげには(😴)、父(fù )とうさんの(🌬)お話は(💉)なしばかりで(🐲)なく、佛蘭(lá(💒)n )西ふ(🦔)らんすの方(fāng )ほうで聞(wén )きいて來(📻)きたい(🤰)ろ/(🔅)\なお話はなし(🏃)も入(🔃)いれて置(🦔)(zhì(🚶) )お(🔷)きましたが、この『ふるさと』に(🍇)は父(🥚)とう(🧗)さんのお話(📆)(huà )はなしばかりを集(🙏)あ(🔃)つ(🏽)めました。この本ほんが出(chū )來でき(🈲)ましたら、木(🔶)(mù )曾(cé(📚)ng )きその伯(❎)父(Ⓜ)をぢさんの家うちに(🔨)勉強べ(🥀)んきやうして居ゐる三郎ら(👍)うのとこ(🤹)ろへも一册さ(🧡)つ(🐟)[(🧓)#ルビの「さつ」は底本では(🤨)「さい」]送おくり(😯)たいと思おもひます(🧗)[#「ます」(🍌)は底本では「すま」](🎱)。
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