「それ(🍷)にしま(🎒)して(🙃)も…(❣)…」
その(📍)瞬(shùn )間(jiān )、(🏚)彼はちらと自(💄)分(fèn )の眼の前にある光が横(📷)切る(🐕)ように感(📴)(gǎ(🔄)n )じた。孔(kǒng )子の眼(📒)の光(guā(💗)ng )である。湖のような静(jìng )か(🏺)な、しかもかすかに微笑を含ん(🤯)だ孔(🥝)子(zǐ )の眼(yǎn )のかが(🗒)やきである。彼(bǐ )は、ふと(☝)何か(🔦)思い当ることでも(💈)あったように立(lì(💋) )上った。
(楽長は(🈹)、最(😲)高の技(🍇)術は(🔻)手(🕘)や喉か(💑)ら(🥌)生れる(😢)ものでな(🐔)くて、心(🎅)(xīn )から(😨)生(🛺)れ(㊙)るものだ、という事(shì )だけは、ど(⚪)うやらわかった(🔭)らし(🍁)い。彼の音楽もこ(📦)れから(🚰)そろそろ本物になるだろ(🏑)う。だが(✋)彼は、私(🚖)の音(💙)楽(lè )論(lù(🐗)n )がその(📢)まま人(rén )生(🔺)論で(⛳)もある、ということに(🎶)は、ま(🚺)だ気がつ(🈲)いていな(🏪)いら(🐦)しい。究極の目(mù )標を音楽(lè )の(🔵)技術(shù )に置い(🙀)ている(🈹)彼(bǐ )とし(🥃)ては、或(👸)はや(🚪)む(⛷)を得ないことかも知(🦃)(zhī(⛳) )れ(🍁)ない。し(😾)かし急ぐこと(🚓)はない。いずれは彼(bǐ )も、人生(🤰)のための音楽というこ(💤)とに目(mù )を(🥄)覚ま(🥜)す時(shí )が来るであ(🗣)ろう。彼は(🐐)元(🀄)来(🏤)真面(🕍)目(mù )な人(rén )間なのだから。)
楽長は思わず立(😝)上っ(📤)て、(💃)棒のよ(💻)うに固く(📩)なった(🍤)。孔子は(💀)つづけた。
「お前にわからなければ、孟(mèng )孫には(🗼)なお(🛣)更わかるまい。少し言葉が簡単すぎ(🔓)た(✈)ようじゃ。」
と、孔子(zǐ )は急(🅿)に居ずまいを正(😊)して、射るよ(🈚)う(⛺)に(🏒)楽長の顔を見つめながら、(👯)
だが、話は孔子がま(🎉)だ官途につい(🐀)て間(jiān )もな(🔥)いころ(🐨)の(😔)ことである。一(🏘)日、孟(📍)(mèng )懿(🍥)子(zǐ )も(🚖)ういし―(🏂)―孟(🎒)家の当(🔗)主―(🕔)―(🥥)は、孔子を訪ねて、殊勝らしく孝(🏁)の道(dào )をたずねた(🐫)。
「か(🍥)り(🍇)に斑(🏟)牛まだ(🦅)ら(🍌)う(🖍)し(🔀)の子であって(🔅)も、(🚂)天(tiān )地(🥦)山(shān )川(🥌)の神(🏆)(shén )々(📗)は(👧)お嫌いはされぬかの。」
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