(👨)一(yī(🔯) )番先頭に立つてゐたのが(✌)、いきり立つてゐる馬の手綱(gāng )を力一杯に身(🌮)體(😪)を後に(🛳)しのらし(🈹)て引(yǐ(🎟)n )きながら、踏(tà )切番(fā(🧢)n )に、汽車をきいた。
「嘘だらう(🚻)。」(🍎)と云つた(🚡)。
誰か後(🙄)で(🚡)野(🉑)生的な太(tài )々し(📷)い(🐶)聲(shē(🤙)ng )で叫(jià(🐞)o )んだ。さうい(🆎)ふ(🍐)瞬間であつ(💣)たので(💚)皆はそ(🔍)の方を(💑)見(jià(🤝)n )た(👮)。――源吉だつた。
年(🥪)寄つた百姓が(🌋)上(shàng )つた。――色々説を(😤)きい(🎁)たけれ(😔)ど(⛎)も、み(🛑)んな「(🔖)不義不忠」のことばかりだ、と(🅰)云つ(🥚)た(🧥)。言葉(📮)(yè )が齒からもれ(🔴)て、一(😎)言々々の間に、シ(🚲)ツ、シ(🅱)ツとい(👾)ふ音(🔧)が(🦁)入つた。――(😆)地(dì(🤴) )主樣と自分達(🌷)は親子のやうなものだ。若いものは、そ(💜)れ(😌)を(🏯)忘(wàng )れてはな(👦)らない。「いやしくも(🎙)」地主(💍)樣に(💜)たてつくやうなことは(🤨)しない(🚚)こ(🐉)とだ。「畑(tián )でも取り上げ(👭)られたらどうするんだ。」――(🌔)さ(🐙)う(🚎)云(yún )つ(🍒)た(🦏)。「お父アーン、分(🤢)つ(🏎)た(♈)よ(🧡)。」と、後(🥒)から叫(jià(🍔)o )んだものがあつた。終つ(㊙)てそ(😲)の年(nián )寄が壇を(🥡)下(👏)りると、(🐶)又ガヤ/\(🚁)した。
「よく聞い(👎)てみれ(🛁)ば、(🌂)お芳ア(💞)、そんなに(📖)札幌さ行えぎたい、行ぎ(⌛)たいつて、行つたんでねえツ(🙆)てなア。」
が、何時(shí )の間に(🏒)か、(♒)その生命(🖐)のもとでのやう(🕗)な土(🖇)地が、「地(💥)主(🤤)」といふも(🏋)のに(⛔)渡つてゐた(🍺)。父親は、ことに、死ぬ前、その(😸)ことばかり(🎭)を(🚻)口にし(📭)て、グヂつてゐた(🐡)。源(🐝)(yuán )吉は(🗿)、(📽)そ(💺)れをきく度(dù )に(⛸)、子供ながら(🥨)、父親の氣(qì )持が(🌼)分る(🧥)と思つた。源吉が地主(🖖)(zhǔ )の足(zú )にか(👀)じ(🐋)りつい(🐔)たのは、さう無意味な理由(🈺)からではなかつ(🦊)た。「畑は(♒)百(🥎)姓(xì(🈹)ng )のものでなければ(🕥)ならな(📻)い。」さう文字(zì )通りは(🌷)つきりで(🌻)はなくても、こ(💟)のことは、源(yuán )吉は十(👾)一(💛)、二(èr )の時から(🙎)、父親の(💽)長(zhǎng )い經驗と一緒に考へ(😰)てき(🎼)てゐた。
「(🌟)昔(xī(😈) )、こつた(🈵)らごと無かつたんだど、本當に、おつかな(🏁)こと仕(♐)出(🙎)來すんだか(🚚)。」
源吉は、フト思ひ出し(🚿)た(🧔)やうに(🆎)、ゴクツと(🎁)のどをならして、水(shuǐ )をのむと、外(🕔)へ出(chū )て行つた。
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