日本《男 の 娘 エッチ》2行目ライン
男 の 娘 エッチあらすじ
「音楽の(🚱)世界(jiè )は(🎵)一如の(🙆)世(shì(📮) )界(🕘)じゃ(🙆)。そこでは、いささかの対(🆒)立意識も許されない。先ず一人(🤼)々々の楽手(shǒu )の心(📲)と手(🚒)と楽器とが一如になり、(🎎)楽手と楽(🕝)手とが一如になり、更に楽手と聴衆と(😞)が一如にな(🚫)って、翕(xī )如きゅ(❗)うじょ(💒)として一つの機(jī(🔠) )をねら(👛)う。これが未(🗾)発の音楽(lè(🅱) )じ(🚹)ゃ。この翕如(🈚)たる一如の世(shì(🍄) )界が、機到っ(🕛)て(🗜)お(🗄)のずから(🔯)振動(dòng )を始める(🎰)と、純(chún )如として濁りの(📘)ない音(🔺)(yīn )波が人(rén )々の(🌥)耳(🐔)(ěr )朶(🕓)(duǒ )を打(✏)つ。その音(yī(🐃)n )はただ一つ(🆚)である。ただ一つであるが、その中には(🚑)金(jīn )音もあ(🏐)り(👪)、石音(yīn )もあり、(🤟)それらは厳(🧔)(yán )に独(😒)自の音色(👞)を保って、決(🔟)してお(♊)た(🚾)がいに殺しあ(📿)うこ(🐒)と(🕊)がな(🌞)い。※(「激」の「さんず(🤦)い」(📗)に代えて「(🐣)白」、第3水準1-88-68)如き(💴)ょうじ(⛰)ょと(🕤)して独(🏑)自を守(🛅)りつつ、(🐘)しかもただ一つの流れに合するの(👭)じ(🌍)ゃ。こうして(🆔)、時間(jiān )の経(jī(🚗)ng )過(🌋)につれて、高低、強弱、(🏌)緩急(🌝)、さまざまの変化を見(🎶)せる(😎)のであるが(♌)、(🛴)そ(🐃)の間(jiān )、厘(lí )毫(😽)りんご(📵)うの隙もなく(🕗)、繹如えきじょとして続いて(🚳)行(há(👕)ng )く。そこに時(🙊)(shí )間(🚛)(jiā(🐑)n )的(de )な(🐆)一如(🎾)の世界が(🍊)あ(🕉)り、永遠と(🔗)一瞬(🎧)(shùn )との一(yī )致が見出され(🔶)る(🈶)。ま(🐅)ことの音楽(lè )というものは、こうし(🚤)たものじゃ。聴くとか聴かせるとかの(🕛)世(🥪)界ではない。まして(🐣)、自分(🚁)の腕(🙆)と他人の腕を比べたり、音楽のわ(🤷)かる者とわからぬ(🖼)者とを差別し(🔬)たりするような(😒)世界とは、似(👽)て(🎍)も似(🐄)つか(🔶)ぬ世界なのじゃ(🏷)。」
「司空様(🍣)がお呼びでご(🎃)ざい(😕)ます。」(🚧)
「仲(zhòng )弓もこのごろは仁(📊)(rén )者の列にはいったか知らな(🈶)いが、残念(niàn )なことに(🦑)は弁舌(😾)の(🗻)才がな(🎋)い(🤘)。」
樊(fán )遅は(🍂)喜んだ。それは(🌶)その(🔂)中に、(🍾)「違わない」と(🚓)い(🌝)う言(💍)(yán )葉が見つかったからである。しかし(👯)、数秒の後には、彼の(🌚)頭は却って(😲)その(🌌)た(🌀)めに(🦁)混乱しは(🏝)じめ(😇)た(🚟)。という(♒)の(🕌)は、さっき孔(kǒ(🐁)ng )子(🙉)の(🏆)いった(👓)「違わない」と、この(🧐)言(🥠)(yán )葉の中の「違わない」(🥢)と(🐛)は、(🔮)ま(💾)るで意味が(🔺)ちがってい(🐨)そうに思えたからである。後(hòu )の場合の「違わない(🚬)」は、第(dì )一、父母の存(🔸)命(🥀)(mìng )中(📗)のことで(👑)ある。それに、前後の関(🥀)係(xì )から判(🧥)断して(🛺)も、初一(yī )念を(🎮)貫(😾)けという意(yì )味(wè(🆓)i )に(😼)相(xiàng )違な(😙)い(👒)。父母を亡(🧠)くした(⛲)あとの「違わない」と(🎾)いうことが、そ(🥞)れと同じ(💼)意味(wèi )だ(🏨)とは、どうして(📰)も思えない(🍙)。言葉が同じ(👕)なだけに、彼はい(🆘)よい(💙)よ判(pàn )断に苦(kǔ )しんだ(📂)。
さす(📶)が(🥚)に、孔子も(🤾)一寸当惑した。彼はしば(🙊)ら(🔵)く豚(👲)(tún )肉を睨(🛩)ん(✨)だまま考(kǎo )えこ(🚜)んだ。
孝を問う
(🦈)だが、話(👺)は孔子がまだ官途につ(🌟)いて間(🎛)(jiān )も(📇)ないころのことである。一日、孟(mèng )懿(📩)子(zǐ )もうい(🗝)し――孟家の当(⬇)(dāng )主(🤭)(zhǔ(🥡) )――(🌐)は(💦)、孔子(zǐ(🤤) )を訪ね(🙂)て、殊(shū(😓) )勝らしく孝の道をたず(🔟)ねた。
「(🍟)でも、近々行(háng )われるお祭(🕗)(jì )は(📦)、ずいぶんご(♍)鄭重だという(🎷)噂です(🔖)が(🎻)……(🥠)」(🥕)
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