(そうだ、あの眼だ!)
(🧔)彼(bǐ )は(🛅)、そう答えてお(😼)い(💅)て、これまで門人た(🏗)ち(🔀)が孝道に(🔨)つい(🦒)て訊(🗂)ね(🚆)た(🎳)時(🤚)の孔子の教(🎍)えを、彼の記(jì )憶(🦋)の中か(🏯)らさ(😬)がして見た。先(xiān )ず思(👔)い出されたのは、(📆)孟(💟)懿子(🐱)の息(🌬)子の孟武(wǔ )伯(bó )の問に対(duì )す(🎆)る答え(🌷)であった。
「なるほど。……(🏍)それ(🚢)で、どう(✋)して失(shī )敗(bài )しくじったの(😠)じゃ。」(💁)
彼は、「惜(⏲)し(🏙)いも(👂)の(😺)です(💾)」という言葉(🕵)に、馬鹿(😣)に力(🚌)(lì )を入(rù )れた(㊙)。それは心(xīn )ある(🧑)門人たちの顔をそむけさせるほど、変な響き(📲)をもっていた。しかし中には、にやにや(🛴)しながら、(👣)孔子(zǐ )がどう(🆘)答え(💥)る(👙)かを、面白そ(📡)うに待っているものもあった。孔子は寒(🔟)(hán )そ(🥥)う(🚤)な顔(yá )をして(👡)、一寸眼を伏(🙉)せ(🐎)たが、次の(🥈)瞬間(jiān )には、そ(🤝)の眼は鋭く輝いて(😑)、みんなを見まわして(🌘)い(⏹)た。
樊遅(chí(🙉) )は(👳)喜ん(💘)だ。それはその中に(🔊)、「(📠)違(wéi )わない(😬)」(🍈)という言葉(yè )が見つか(🔇)ったからである。しか(🚧)し、数(shù(🏸) )秒の後(hò(⏫)u )には、彼の頭(💎)は却(👰)(què )ってそのために混乱(luàn )し(🏨)はじめた。というのは、(🦔)さ(🌻)っ(📩)き孔(🌴)(kǒng )子(🔸)(zǐ(💕) )のいった「違(🥌)わない」と、この言(yán )葉の(🥠)中の「違(wéi )わない」とは、ま(👰)るで意味がちが(🐱)ってい(⬆)そうに思(🚀)えたから(🚕)である。後の場(🏛)合(hé )の(💎)「違わない(🔥)」は(🏜)、第一(yī )、父母の存(⬆)命中(zhōng )のことである(🔔)。それに(😇)、(⛰)前(qiá(🔀)n )後(🖇)の関係から判断しても、初一念を貫(👯)け(🚸)という意味に相違ない。父(🈵)母を亡く(📘)したあとの「違(👙)(wéi )わない(🍩)」というこ(🙁)とが、それと同(🤣)じ(🏤)意味だとは、どうし(🕰)て(✖)も思えな(🈁)い(🔄)。言葉が同じなだけに、彼はいよいよ判(pà(🍌)n )断に(🌕)苦(kǔ )しん(🤨)だ。
「見事(🏄)な(🚳)牛じゃ。あれならきっと神様の思召に(🐂)叶(🌒)いそ(🛷)うじゃのう(🛺)。」(🔋)
「如何にも(😲)、それは知(🤠)者とは云えま(📂)せぬ。」
門人たちは、(✖)三度顔を見(🕧)合せた。しかし、彼等の視線は、今(jīn )度はすぐ(🎅)ば(🕯)らば(🕙)らになっ(🥟)て、(🌩)めいめ(🐦)いに自分た(🚵)ちの(🚢)足さ(👸)きを(🐢)見(jiàn )つめた。孔子(😬)はつづ(🧑)けた。
(🔚)と(✳)、彼は(🌽)心の中(📔)(zhōng )で叫ん(👈)だ。
孔(🍆)子は楽長を座(zuò )につかせる(🐉)と(👪)、少し(🏵)居(🚵)ずまいをくず(🍯)し(〽)て(🎸)云った。
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