フェラ 動画《エロジム》2行目ライン
エロジムあらすじ
しか(🔐)し、橘(🙏)翁(♿)(wēng )き(🅱)つおうさまの(🀄)始めた(👪)薬がこんな(🅱)にひろまる(🚀)までに(🌽)は、そのかげ(🦐)に何ほどの(♍)人の(🏂)ほねおりがかくれ(🆒)ていると(🗺)も知(🐾)れません。
(🚞)わたしは横浜(🛣)(bāng )のある(💈)橋の(⛷)た(📛)も(👧)とか(🌾)らこの船に乗り(🎛)ました(🚆)が(🚋)、ちょ(😫)うどお天気都(🍂)合はよし、沖に(🐟)出(🥕)て(🌌)からは一ぱいに張った帆(🤫)(fān )の力で(🙀)近(📫)海を渡(🉑)(dù )るので(👌)すから、(🚆)まるで青畳の上(🔬)をす(😜)べって行く(👁)ようでした。お(🗻)てん(💬)とうさま(🗡)が高くな(🏈)りますと、船では昼(✨)飯を出してくれます。それは船頭がたいたこわ(🤘)いごはんと、たくあんのおこ(🍚)う(🤜)こぎり(💭)です(🚐)。帆柱(zhù )のわきで(😰)潮風に(🍷)吹かれながら食(💈)(shí )べてみますと、そん(🦊)な昼飯が実にうまいと思(sī )いま(🕚)し(🍦)た。
そう言(🎈)って呼(🍂)(hū )ん(🌯)でくる声(🎓)を(🈷)聞(🕦)くよう(📅)になり(💻)ますと、さすがに山(shān )家や(👺)ま(🍐)が(🍪)もいい(🌒)陽気に向(〰)かいます。越後路(lù(🌳) )えちごじから(🐛)の女(nǚ )の(♑)わかめ売りの声です。紺がすりの(🗯)着物に、手(shǒu )甲て(🅾)っ(Ⓜ)こうをは(🥨)め、(👯)荷(hé(🦋) )物(📊)を(🍞)しょっ(🥕)た(🚂)行(🥝)商(🦆)姿の風俗の女(🖍)がいく組も来(⛹)て、遠く越(yuè )後(📷)のほうでと(🈷)れ(🍦)た海草を信濃し(🎮)なのの山の上(shàng )まで売(🆘)りに来ます。五か月もの長(🔔)(zhǎng )い冬(🗡)(dōng )を(🔗)通り越し(♉)たあと、ふるい(🚭)野(yě )菜はす(🈹)でに尽き、新(🐱)しい(🔭)野(💜)菜にはま(🛁)だ早(zǎo )いとい(🌅)う四月(yuè(📄) )のころには、わたしたちはこの(👡)わか(🔩)め売りの来るのを待ち暮らしているよう(🚖)なもの(🚺)です。さんしょの(🚧)芽の青くもえ(👋)出す(💌)時(shí(🐋) )分になって、(⏸)においのいい田楽でんがくなぞをかいでみ(🗒)る(💡)心(xī(🌃)n )持は、(🛷)山の上(🕥)の冬ご(🖱)もり(🌦)をした(🛣)ものでな(🧓)けれ(😼)ばわか(💩)りません(🔐)。
それか(🍵)ら、来助老人は自作(🦎)の刀を取(qǔ )り出(chū )してきま(🎡)して、(🎈)
さて、明治の御代(dài )みよと(🈺)なって(🍳)みますと、栗本先生たち(⚡)が新しい(👫)日(rì )本の(🤐)ためにいろいろしたく(🐯)をし(🗼)て(⬆)おいたことが、あ(🏆)と(🎀)になっ(🕎)てわかってきま(🦌)した。この国(guó(⚓) )を(🏪)開き(✊)、世(shì )界諸(🐝)(zhū )外国と条約をとり結ぶということも、先(🍳)生たち(📽)のしたくしておいたことです。下しもノ(🦆)関せき償金の談判、横(hé(🧠)ng )須賀(🥚)造船所(suǒ )の(🤽)建築(zhù(🐟) )、陸(📺)(lù )軍(jun1 )軍制の改革それらはみな先(📽)(xiān )生(shēng )があの小(♉)栗(🚧)(lì )上野(yě(🦀) )介らとともに力(🉑)をあわ(🦎)せてしたくしておいたことなのです(🏧)。今日横須賀に日本の(⛱)船を造った(🎠)り修(xiū )繕したりする所があって東洋(💾)(yáng )に一(😺)つの名物(🤟)のようなド(📀)ックが(🐘)ある(🏖)のも、もとをただせ(⬆)ば先(🏘)(xiā(👀)n )生たちが徳(➗)川(🐞)の世(💣)のあとしまつを(✏)し(🌨)ながら(⛱)、よく(🐐)「しんがり」をつとめて(📬)行(háng )っ(🤐)たそのお(💙)かたみ(✴)で(🈶)はありますまいか(🤢)。いった(🎖)い、(🌎)徳(🚒)川(🍼)の世(shì )の末に(💢)あ(😜)ったこ(📇)とは大きな黒(hē(🔁)i )幕(mù )の(🏗)うしろ(🏿)に(📻)かくれて(😥)しまって、そ(🆙)の舞(🚨)台(🐿)の上で働(👁)いた(🏯)人たちの辛苦もほ(🤰)ねおりも現(xiàn )われ(🎍)ませんから、(🤶)世の中(zhōng )に(📛)それを知るものも少ない(🥦)の(🥩)です。し(😜)かし、先生(shē(💼)ng )は(🥜)自分(fèn )の(🍽)手がらをじまんするような人ではなく、ど(⛰)こまで(🏁)も徳(🚷)川時代の「しんが(👍)り(⏲)」として、本(běn )所ほんじょの北(bě(👾)i )二葉町きた(🤛)ふたばちょうというと(🕙)ころに退(tuì )き(🥞)、髪(📩)の白く(📉)な(👇)るま(🤒)で徳川の世の(💉)中を見送りま(🕕)した。
(🐴)そ(🌒)れか(🎛)ら、来助(🕕)老(lǎ(🧗)o )人は自作の(🐉)刀を取(🍞)(qǔ )り出してきまして、(🐫)
わが家の墓地(🗽)(dì(🏰) )は村(🐩)の(📺)裏(🤝)側(🔲)にある古い丘(🧝)(qiū )の上で(📆)、永(yǒng )昌寺えいしょうじという(😪)お寺の境内につ(🏩)づ(🔋)い(🍹)たところ(🅱)にありま(🎊)す。すぎの(💣)木(🚱)立ちの間(jiā(🏥)n )か(🌀)ら、浅い谷(gǔ(💈) )の向こうに木曾らしい石(shí )を(😵)の(🏯)せた人(🎚)(rén )家(😱)の板屋根、色(🌓)づいた柿かきのこずえなぞ(👟)が(🍳)見(jiàn )えるとこ(😋)ろ(🌖)です。大黒屋だ(🌚)いこ(✋)く(⏲)やとか(🧞)、八幡屋(wū )やわた(🥢)や(👙)とか、その(🧜)他いろいろな屋号のついた家々のこけむし(🗑)たお墓(🚳)が並んだわきを通(tōng )っ(💻)て、すぎの枯(📛)れ葉の落(🦇)ちているし(📙)めった土をふんで行くだけでも、なんとなく心の(🍴)改(🐄)まってくるようなとこ(🤕)ろで(💩)す。その墓(🏏)地の突きあたりに(🌘)、どまんじゅうのかたちに小(🕋)高く土(tǔ )を盛りあげ、青々とした芝草(cǎ(💚)o )の色もむか(📎)しを語(yǔ )り顔(💦)なのが、父(fù )の長く眠ってい(🍲)る場所でし(💆)た(🐝)。永昌(chāng )寺の本堂で母の(🗓)葬儀(📎)をすませたあと、遺骨は父(fù )の墓(mù )のわきにうず(🚊)めまし(🐧)たから、同じか(⛏)たちのものが二(🦑)つ(🤛)そこ(💼)に並(bìng )びました(➕)。
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