「道を行お(🌻)うとする君(jun1 )は大器で強靭な意(yì )志の(🎊)持主(zhǔ )でな(⌛)ければならない(👵)。任務(👣)が重大でしかも前(♋)途(tú )遼(liáo )遠(📼)(yuǎn )だからだ(🔚)。仁をもって自(zì(👳) )分の任務と(🏀)す(🐷)る、何と重い(🏗)ではない(🗾)か。死(🎳)にいたるまでその任(😁)(rè(🔊)n )務はつづく、何と遠い(🧛)ではないか。」
三(🌕)〇(二(🐥)(èr )三五)(👍)
「詩(shī )によって(🍚)情(🏑)(qíng )意(yì )を刺戟(😺)し、(📢)礼(👙)(lǐ )によって行動に基準を与え(🤦)、楽(😜)(lè(😧) )が(📨)く(🌻)によ(🤹)って生活を(🚜)完成す(💖)る。これが修徳(dé )の道(🖇)程(chéng )だ。」(👐)
○ (🏔)孔(kǒng )子の言葉は、平凡らしく見(🛹)える時ほど(🈳)深(shēn )いと(⭕)いう(🗑)ことを、私はこ(🚸)の言葉によつて(😏)特(📡)(tè )に(🗞)痛感する。
先師はめった(👭)に利益の問(🥙)題にはふれられなかっ(⏯)た。たま(🕳)たまふ(🍮)れられると、必(🐦)ず天命とか仁とかい(🧛)うことと(🎻)結び(📃)つけて話された。
二(🔤)九(一七(🎣)六)
「典籍の研究(📡)(jiū(🎚) )は(🕜)、私も人なみ(🐘)に出来ると思う。しか(🎢)し、君(jun1 )子(🕝)の行(🎿)を(🔋)実践す(👉)ることは、まだ(🤵)なかなかだ。」
「民衆(zhōng )というもの(🗡)は、(⏬)範(fàn )を示し(🐈)て(🌕)それに由らせるこ(🚠)と(🥁)は出来(😏)るが、道理を示して(🔽)そ(🕸)れを理(lǐ(🏂) )解させ(⏫)る(🖤)ことはむずかし(🚾)い(🔍)ものだ。」
「せっかく道を(💓)求めてや(🌛)って来たのだ(🍋)から、喜(xǐ )んで(🌴)迎えてやって、退(tuì )かないようにしてやりたい(💍)ものだ。お(👥)前たちの(✳)よ(🙉)うに、そう(🚅)む(🦉)ごい(🌀)こと(📧)をいう(🍴)ものではない(🚚)。いったい、(🎖)人が自分の身を清(qīng )く(☝)しようと思って一歩(bù )前進して来たら(⛪)、その清くしよ(㊙)う(🌥)とす(😥)る(🎋)気(🐣)持(💌)を汲(jí )ん(🔺)でやれば(🖼)い(🔽)いので、過(guò )去(🐁)の(🙋)ことを(🈚)いつま(🥙)で(🗽)も気に(🚗)する必要(yào )は(🏰)ない(🤲)の(📟)だ。」
花咲きゃ招く、(🎅)
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