日本《デカクリ 美 少女》2行目ライン
デカクリ 美 少女あらすじ
或ひと(🔍)曰く、雍(😍)よ(🏎)うや(👚)仁(rén )にし(⏰)て佞(nìng )ね(🍎)いな(♑)ら(🥘)ずと。子(zǐ(🕯) )曰く、焉(yān )いずくんぞ佞を用(⏪)いん。人(rén )に禦あたる(🍮)に口給を(🗑)以(yǐ(😺) )てし、し(🧚)ばしば人に(➿)憎まる。其(qí )の仁なるを知ら(📊)ず、焉く(🥀)んぞ佞を用いん(💸)。
「血(xuè )統など、どう(🔕)でも(🚴)いいではござ(😷)いませんか。」
「で、わしは、違(wéi )わないようになさ(🙌)る(🌮)がよい、と(💂)答えて置(zhì )い(🍽)た。」
だ(👿)が、こう(🥎)した(🛺)彼(bǐ )の努(🥞)力も、心境の幼稚な(🚧)門人た(💈)ちには何(👪)の(🏿)利目もなかった。彼等(děng )には、天(tiān )命(mì(📃)ng )が(⛩)何だ(📣)か、(🌉)仁が何だか、まだ皆目見(📒)当がついてい(🕰)なかった(🤒)。彼等(♟)(děng )は、ただ仲弓(😳)にいくらか(🌨)でもけち(🍺)をつけさえ(⏱)すれば、自分たちが(✅)救わ(✂)れるよう(🥪)な(🚚)気(💹)が(💦)するのだっ(🗻)た。こんな種類(lèi )の門人(rén )たちに(🙆)対して(🏨)は、さすが(📞)の孔子も手がつけられないで、い(🔩)くたびか絶望(🥀)(wàng )に似た気(qì )持(🗄)に(🔲)さえなる(🦕)のであった。
「口の達者なもの(🧕)は、と(🧦)かく(🤟)つま(🚓)らん(🌈)ことをいい出すものじゃ(🛹)。出まかせ(🍥)にいろ(🈳)んなこと(💈)を云(yú(㊗)n )っ(💘)ているうちには(🌞)、結構(gòu )世(🥠)の中の憎(😞)(zēng )まれ(🏖)者には(🎪)なるだろう。仲弓(🦓)が(💂)仁(🤖)(rén )者であるかど(🦋)うかは私(🍟)は知らない(🗾)。しか(🥢)し彼(bǐ )は口だけは慎(shè(💱)n )んでいる(🐮)よ(🧝)うに見受ける。い(🍓)や、(💂)口が達者でな(❄)くて彼(bǐ(➕) )も仕(🕙)合せじ(🎡)ゃ。誠実(🤞)(shí )な(🔃)人(rén )間には、口な(🍁)ど(🌮)ど(🌤)うでもいいこと(🦉)じゃでのう。」
「時は刻々に流れ(🌤)て行(háng )きます(🈲)、(🔵)歳(🌄)月は(🥞)人(rén )を待ちませぬ。そ(😯)れだのに、貴方のよう(🌐)な高徳有能(néng )の(🐦)士(shì )が、いつまで(💬)もそうし(🈁)て空しく時を(🐴)過ご(⭐)さ(🌇)れ(🌱)るのは、心(🚮)得がたい(🎭)事(shì(🦕) )です。」
（礼にそ(🚞)む(👨)くわけには行かない。しか(😙)し、無(wú )道(dào )の人(rén )に招かれて、たとい一(yī )日た(🎭)りともこれを相(xiàng )たすけるのは士の道でない。況んや策を以て(🖊)乗じ(🏪)られるに於てをや［＃「(🎎)於て(🎲)を(💆)や」は底(💝)本では「於ておや」］である(😒)。）(📜)
「それはあります、しかし、(🔍)そ(🚱)れ(🛢)がどうも、(🛤)あ(🧥)まり馬(📙)鹿(lù )げたことで(🦖)ございまし(🌬)て。」
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