漫画《クリプレ 意味》2行目ライン
クリプレ 意味あらすじ
諸(zhū )隊はすでに続々(👌)間道(dào )を通過し(♊)つつ(🕺)あ(🎶)る。その道(💂)は(🍛)飯田の城下を避け(😣)て、上黒田で右(yò(🌥)u )に折れ、野底山(🤐)から上(shàng )飯田(tián )にかかって(😠)、今宮という方へ(🤕)と取(qǔ )った。今宮に着(👰)(zhe )いたころは一同(tóng )休(xiū )憩し(🎎)て昼食(📽)を(🕶)とる(😻)時(🎪)刻(😄)だ(🚗)。正武隊付きを(😋)命(📫)(mìng )ぜ(🕝)ら(⬜)れた(🐀)諏(zhō(😠)u )訪の百(bǎi )姓(👏)降(jiàng )蔵は片桐か(🏐)ら背負しょって来(👣)た(♉)具足(🔫)櫃(🗞)ぐ(📜)そ(🏘)く(🔯)びつを(🏩)そこ(✏)へおろし(🎫)て休(🗡)んでいると、いろは付け(🥚)の番(📊)号(🌹)札(💤)を(🙄)渡され(📹)、一(yī )本(👁)の脇(xiàn )差(🤩)わきざ(⤴)しをも渡(dù )され(💉)た(🕘)。家の方へ手紙を(➖)届(jiè )けたければ飛(🙊)脚に頼(➿)(lài )んで(🔃)やる(🎠)な(👈)ぞと言って(🔑)、兵(🐜)糧方の(⌚)別当はいろいろにこの(⤵)男をなだめたりすかした(🌝)りした。荷(hé )物を持(💎)ち労つか(🕖)れたら、ほ(💦)かの(♏)人足に申し付(✂)けるから、ぜ(💙)ひ(🖊)京都まで(🏫)一(yī )緒に行(🌍)け(🍳)とも言い聞(🚡)(wén )かせた。別(bié(🛐) )当は(⏲)この男(🎛)の逃(📽)亡(wáng )を(✝)気づ(🎙)かっ(🌦)て、小用に(🐟)立(🧛)つにも番(fā(🥨)n )人をつ(🔀)け(🎻)る(🕵)こ(👽)と(👊)を忘(🕍)れな(👚)かった。
「青(🎇)山(😁)君(jun1 )―(💏)―伊那(🍷)にある平(🖇)田門(mén )人(rén )の発(fā )起ほっ(🥍)き(🐲)で、近く有(😱)(yǒu )志のものが飯田いいだに(⤵)集(😻)まろうとしてい(🧡)る。こ(🔱)れはよい機会と思われるから(🚊)、ぜひ君(⤴)を誘(💈)って一緒に伊(🔟)那(nà(🏓) )の諸君を見に行き(♐)たい。われら両人はその心(xīn )組みで馬(mǎ(🕐) )籠(lóng )ま(🏧)ごめま(🦗)で(🚝)まいる。君の(🕉)都(dōu )合も(🔲)どうあろうか。ともかくもお訪た(👍)ず(🍴)ねする。」
(🙏)混(💼)戦(🦗)が続いた。大(dà )炊頭、耕雲斎(zhā(🛎)i )、稲右衛(wèi )門、こ(🤱)の(🤟)三(sān )人(rén )はそれぞれ(🈚)の立場に(🚭)あったが、尊攘の志には一致(zhì )していた。水(shuǐ(⬛) )戸城を根拠(🌏)とする(🉑)三左衛門らを(🍳)共同の敵(dí )とす(🐑)るこ(💱)とにも(🏴)一(😺)致(💧)(zhì )した。湊(còu )みなとの戦いで(🚪)、大(dà )炊頭が幕府(🦌)方の(🏯)田沼玄蕃(🔹)頭(tó(🌷)u )たぬまげん(🤯)ばのかみに降くだる(😵)ころ(📠)は、民兵(bīng )や浮浪兵の離散(sàn )するものも多かった。天(⚽)狗連の全軍(jun1 )も(🏜)分(fèn )裂(🛄)して、味(wè(😷)i )方の(🍔)陣営に(🥥)火を放(🍴)ち、(🐱)田(🔵)(tián )沼侯に降るの(🙂)が(🥟)千(qiān )百(bǎi )人(📨)の余(🥠)に(🥕)上った。稲右衛(📃)門の率い(🤖)る筑波(bō(📖) )勢(shì )の(🧘)残党(🐳)は湊の戦地か(🎷)ら(🕖)退(🚳)いて、ほど近き館山たてや(🧑)まに(⏭)拠(jù )よる耕雲斎の一(🧔)隊に合流し、共に西に走(zǒu )るのほか(👡)は(🧛)なかったのである(⏸)。湊(🚒)におけ(🏳)る諸(zhū(🏓) )生党の勝利は攘(rǎng )夷をき(♟)ら(🎎)っ(🎳)ていた(🅰)幕府方(🚫)の応援を得(dé(💡) )た(😲)ため(🐈)と、形(xíng )勢を観(🚄)望していた(🎩)土民(mín )の(🗞)兵を(😮)味方につけたた(🥗)めであった。一方(🔂)、天(tiān )狗(🏾)党では、幹部として相応名(míng )の(🥤)聞こえ(⛺)た田(🎖)中(🥪)(zhōng )源(yuán )蔵げんぞ(👋)うが軍(💼)(jun1 )用(🕡)金調達を名として付(fù(👞) )近(🏭)を掠奪(🔷)りゃくだ(🔏)つし、民(📨)心を失ったことにもよると(🏟)言わる(🌝)るが、(🙊)軍資の(🗂)供給(😣)(gě(🔄)i )をさ(🚔)え(⛓)惜しまな(🦊)か(💢)った(🎃)とい(🎷)う長州方(fāng )の京都における敗北が水戸(📧)(hù )の尊(〽)攘派にとっ(💾)ての深い(♏)打撃(jī )であったことは争(😰)(zhēng )われな(📒)い。
「お前はどこの者(zhě(🐥) )か。」と(⬅)浪(🍀)士がきいた。
「お(🥨)れ(🍿)も(😤)聞(🖍)いた(👖)。人が六、七十にもな(🙌)って、(🔙)全く(🔎)後(hò(🥌)u )方(fāng )う(🧕)しろを(🏣)振り返ることもでき(🛄)ないと考え(🕕)てごらんな。生命(✈)いのちがけとは(👣)言いながら――(🅱)えらい話(😶)だぞ。」
水戸ほ(💛)ど苦しい抗争を(🧟)続けた藩(fān )もない。それは実に藩論分裂の(🚍)形であらわれて(😧)来た。もとより、一(🤷)般(💃)の人心(xīn )は動(dòng )揺(yáo )し、新しい世(shì(😱) )紀もようやく(🎁)めぐって(👹)来(🌩)て、だれもが右(yòu )すべきか左(zuǒ )すべきかと狼狽(bè(🥕)i )ろうば(🍿)いする時(shí )に当たって(🍩)は、二百何十年(nián )来の(🐦)旧を守って(🦂)来た諸(🛂)藩(🕯)のうちで(🍭)藩(🕞)論(lù(📖)n )の分裂(liè )しないと(🐮)ころと(⛲)て(👅)も(💈)なかった。水戸はことにそ(😐)れが激しかったのだ。『大(🎊)(dà(😹) )日(💶)(rì )本史』の大(🙂)業を成就し(🌯)て、(🔑)大(🎑)義名分を明らかに(🚨)し、(🥝)学問を(🌇)曲げてまで世に(👲)阿おもね(🔎)るものもある徳川(🤩)時代(🚪)にあってとにもかくにも歴(🐧)史の精神を樹(📮)立したのは水戸(🚻)(hù )であった。彰考(🌍)(kǎ(🙀)o )館しょ(🗣)うこうか(🤡)んの修史、(💴)弘道館こうどうかんの学問は、諸藩の学風を指導する役目を勤(🦈)め(🧝)た。当時におけ(🆑)る青年で多少な(🎡)りと(🛌)も(🍢)水戸の影(yǐng )響を受(🤭)け(🦔)ないものはな(👚)かった(🌏)くらいであ(🔰)る。い(💵)かん(💨)せん、(🛀)水(🤜)戸はこの熱(rè )意を(🎓)もって尊王佐(zuǒ(⚪) )幕の一大矛(má(📁)o )盾(🌎)につき当たった。あの波瀾(lán )はらん(📄)の多い御隠居の生(👕)涯しょ(🌇)う(⛑)がい(🔵)がそ(⏪)れだ。遠(yuǎn )く西山(shān )公せいざんこ(🔸)う(🔏)以来(lái )の遺志を(🖱)受(shòu )けつぎ王室尊崇の(👩)念の篤あつ(🤠)かった御(🏸)隠居は、紀州や尾(⚪)州の藩(🤗)(fān )主と(💘)並(🥃)んで幕府を輔(fǔ )佐する上にも(🦍)人(🎿)(rén )一(🈺)倍(bèi )責任を感ずる位(wèi )置(💐)に立たせられた。この水戸(hù )の苦悶くもんは一方に誠党(dǎng )と称す(㊗)る勤王派の人たちを生み(🚪)、一方に奸党(📭)かんとうと呼ばる(🍾)る(⏩)佐幕派(pà(👘)i )の人たちを生(🍆)んだ(⏫)。一(🌵)つ(🔜)の藩は裂けてたたかった。当時諸(👧)藩(fān )に党(dǎng )派争いはあっても、水(🌼)(shuǐ )戸のよ(🦇)うに惨(cǎn )酷ざんこくをきわめたと(🦁)ころはない。誠党が奸(jiā(🧡)n )党を(😊)見る(🏌)のは極(jí(⏯) )悪(è )ごくあくの(🤚)人間(🤜)と心(💐)の底から信じたので(🥔)あって、(🤔)奸党が誠(chéng )党を見(jiàn )るの(🍝)も(🗻)またお(🆙)家の大事も思わず(💰)御(🕓)本(běn )家(🐋)大事ということも知らない不忠(zhōng )の臣と(🏫)思い込んだのであ(🥞)った。水戸の党(🌖)派争いはほ(🔕)と(🀄)んど(🏾)宗教戦争(zhēng )に似ていて、(Ⓜ)成(ché(🤤)ng )敗利害の外(💲)にあるも(❣)の(😴)だと言(🔫)った人もある。いわゆ(🤜)る誠(chéng )党は天狗連てんぐれんとも呼び、(🌸)いわ(😘)ゆ(🐛)る奸(🗾)(jiān )党は諸(zhū )生党とも言(📕)った。当時の水戸(hù )藩(😮)に(🔖)ある才能の(💱)士で、誠で(🎣)ない(🌋)ものは(😹)奸、(🚞)奸(jiā(🗒)n )で(🚨)ない(👆)も(🥋)のは誠(chéng )、両派全(🍘)く分かれて相鬩(xì )あいせめ(🧦)ぎ、その(🎊)中(zhō(📚)ng )間にあ(🎨)るものをば柳と呼んだ。市川(🐽)(chuān )三(sān )左衛門を(💙)はじめ諸生党の(🦂)領袖(xiù )り(🐇)ょう(🌼)しゅう(👕)が(🧙)国政を左右する時を迎えて見ると(👺)、天(🤷)狗連の一(🐳)派は筑(zhù(🚇) )波山(🎶)の方(🌽)に立(🚮)てこもり、田丸稲(📬)右(yòu )衛門(mé(🏀)n )たま(🤣)るいなえ(😜)もん(⏭)を(🌿)主将(jiāng )に推(😑)(tuī )し、亡(🎼)(wáng )なき御隠(yǐn )居の御(🐊)霊代みたましろを(🚊)奉(🐐)じて、(🚏)尊(zūn )攘の(⏺)志(🙋)を致いたそ(🐙)うとしてい(😏)た。かねて幕(mù(⛰) )府は(〰)水(shuǐ(🔒) )戸の尊攘派(pài )を毛ぎらいし(🕕)、誠(chéng )党領袖の一人(rén )な(🐂)る武田(🖲)耕雲斎(zhāi )たけ(♒)だこ(🐸)うう(💹)んさいと(💷)筑(zhù )波(bō(🔻) )に(💈)兵(❓)を挙(🚘)あげた志(🌋)(zhì )士らとの通謀を疑(yí )ってい(👒)た際であ(🖋)るから、早速(🛺)さ(🎆)っそく耕雲斎に隠居(jū )慎いんきょつつしみを命じ、諸生党の三(🐱)左衛門らを助(👞)け(🙁)て(🧑)筑波の暴徒を(🍵)討(🥊)うた(🏷)しめるために(🌎)関(👹)東十(❄)一藩の諸大(dà )名(🥚)に命(⚫)(mìng )令を下(xià )した。三左衛(✨)(wèi )門は兵(bīng )を率いて江戸(🕺)を出発し、水戸(🚵)城に帰って簾中(🏾)れんち(🌾)ゅ(🆘)う母(mǔ(😜) )公(🚼)貞芳(fā(♌)ng )院(🤧)ていほういんな(🍑)らびに公子(zǐ(😂) )らを奉じ、そ(🈶)の根拠を堅(👼)めた。これ(🍻)を聞(wén )いた耕雲斎らは水戸(🔋)家の存亡が今日(🅾)にあるとして、幽屏ゆうへいの身ではある(📏)が(🍮)禁(jìn )を破って水戸を出(chū )発した。そして江戸にある(🧗)藩主を諫いさめて奸徒(tú )かんとの排(💼)斥を謀はかろ(☝)うとした。かく一藩が党派(🚁)を(🎋)分(📡)かち、争闘(dòu )を事とし、(🌯)しばらくも(🏈)鎮(zhèn )静する(🚣)時のなか(🏔)ったため、松(⏭)(sō(🛎)ng )平大炊頭おおいのかみ（宍戸侯(🚹)ししどこう）(🗄)は藩主の(🎤)目代もくだい(💡)と(🏜)して、八月十日に水戸の吉田に着いた。ところが、水戸にある(🚸)三左衛門(mén )はこ(🏩)の(🆒)鎮撫(fǔ )ちんぶ(🌥)の使者(zhě )に随行し(💲)て来たもの(🔭)の(🤗)多く(🥐)が自(🌟)己の反対党であるの(🅿)を見、(🔺)その(🆓)中(zhōng )には京(🏅)都(dōu )より来た(🔌)公子余四(sì )麿(mǒ )よしまろの(🤔)従者や尊攘派の(😭)志士なぞ(⛔)のあるのを見、大炊(chuī(🤴) )頭(tóu )が真(🦌)意を疑(🍧)って、その入(rù )城(chéng )を拒(💽)んだ。朋党ほうとうの(🙌)乱は(🏞)その結(jié )果であった。
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