「万屋(wū )さん(🦉)ですか。」と半(bàn )蔵(zā(👚)ng )は受けて、「あ(❔)の人はぐず(👼)ぐ(😩)ずしてや(⏺)しません。横浜の商売も生糸きいとの(🌶)相場が下が(📛)ると見ると(🕞)、(🌍)すぐ(🌧)に見(🚉)切りをつ(👐)け(🐆)て、今(jī(🧜)n )度は京(🐾)都の方へ目をつけています。今じゃ(⛸)上方かみがた(🏜)へどん(🔠)ど(⤵)ん生糸の荷(hé )を送ってい(🤦)るでしょうよ。」
(🛵)この一行の中(🚊)には、浪士ら(🐿)のた(🌗)めに人質に取られて、(🕓)腰(yāo )繩(🚇)(shéng )こしなわで(🧕)連(🍊)(lián )れられて来(lái )た(🥧)一人の飯(🐊)田(tián )の商人もあっ(💎)た。浪(🃏)士(🍚)らは、(🆎)椀屋(🕝)文七(qī )わ(🔶)んやぶ(🎱)ん(🍞)し(🧙)ちと聞こえた(😢)この飯(fàn )田(tián )の商人が(🔲)横浜貿易で一万両からの金をもうけた(🐈)ことを聞き出(chū )し、すくなくも二、三百両の利得(🕌)を(🏘)吐き(🚨)出させるために(⛵)、二(👙)人の番士付き(🍯)で伊那から護送して来た。きび(⌛)しく軍の掠(🌔)奪りゃく(🕑)だつを戒(jiè(🆚) )め、それを犯(fàn )すものは味方(🔌)でも許(xǔ(🚮) )すま(🎳)いとしている浪士(😿)らにも一方にはこのお(📠)灸きゅうの(🥄)術(🆗)(shù )があった。ヨ(👁)ーロッパに向(xià(👙)ng )かって(💲)、こ(🛋)の国を開(kāi )くか開かないかはまだ解決(🌔)(jué )のつかない多(duō )年の懸案(🏂)であって、幕(mù )府に(🐊)許されて(🐝)も朝廷から許されな(🕷)い貿易は(🛁)売(mài )国であると(🕸)さ(🖲)え(⛓)考えるものは、排外(💇)熱の高い水戸浪士(🎧)中に少なくなかっ(🙂)たの(🤺)で(👸)ある。
そ(🎖)れに(🚁)しても、(🆔)江(🐍)戸両国の橋の(😹)上か(🌶)ら丑寅うしとらの方(🌎)(fāng )角に遠く望(wàng )んだ人たちの動き(⛴)が、わずか(🚆)一月ひ(💨)とつ(🥃)き近(jì(👸)n )くの間(😥)に伊(yī )那の(🛐)谷(🃏)まで(🎸)進(jìn )んで来よう(🌂)とは半蔵の身に(🈴)しても思い(🤶)がけないことであった。水(shuǐ )戸の学問と言えば、少(🔆)年(niá(♉)n )時代からの彼が心をひかれたものであり、あの藤田(tián )東湖の『正(zhèng )気せいきの歌』(🤐)なぞを(🛀)好んで諳(😖)誦あん(🦌)しょ(😅)うしたこ(🛄)ろの心は今(jī(💐)n )だに忘れら(🐄)れ(📁)ずに(🚶)ある。この東湖(hú(🥅) )先(🛑)生の子(📊)息むすこさ(🍁)んにあたる人(ré(🔐)n )を近(jìn )く(💢)この峠の上に(🖱)、しか(❤)も彼(bǐ )の自(zì(🤺) )宅に迎え入(🔏)れよう(🗂)とは、(🌥)思い(🏎)がけない(🕝)ことで(🍄)あった。平(pí(🌚)ng )田門(🏯)人(rén )とし(🌾)ての(🗨)彼(🆘)が、水戸の最(zuì )後のものと(🛣)も(🏾)言(yán )うべき(🏸)人たち(💯)の(💅)前に自分を見つける(🔒)日のこんなふうにして(🛅)来ようとは、なおなお思いが(🐏)けないこと(🏀)であった(🏠)。
「さあ、いつま(⛲)た出かけて来られ(🍯)ますか(👰)さ。」
この平(🚖)(pí(🌦)ng )助のトボケた調(🦑)子(🍆)(zǐ )に、(💤)隠居(jū )も笑い出し(🐎)た(⚾)、外(⤴)国貿易(yì )に(🌕)、開港の(😣)結果に(🕸)、そ(🚛)れにつ(🍡)なが(🏞)る多(㊗)くの人の浮(fú )沈う(✴)きしずみに、聞(🐇)(wén )い(🛵)ている半蔵(👥)には心(🔗)にかかることば(📦)かりであった。
江戸はもはや安政(🐫)年度の(⌚)江(jiāng )戸ではなかった。文化(huà )文政(📻)の(🐽)それではもとよりなかっ(👵)た。十年前(⏪)の江戸(hù )の旅に(👑)は(🐧)まだそれ(✝)でも、紙、織り物、象(🚠)牙ぞうげ、玉ぎょく、(🐔)金(jīn )属の類たぐい(⏱)を(🍰)応用した諸(zhū )種(🕥)の工芸の見(🥜)るべきもの(🌤)もない(📉)では(😁)な(🔸)かっ(🛬)たが、今は元治年(niá(🤢)n )代を(🔟)誇るべき意(yì )匠(jiàng )とて(🕵)もない。半蔵はよく町々の絵草(cǎo )紙問屋(🏒)えぞうしどんやの前(qián )に立って見るが、そ(🛵)こで売(mài )る人情本や(🚼)、敵(dí )打かたき(🐊)うちの物(wù )語(yǔ(🍅) )や、怪談(🚇)物(😹)なぞ(🐴)を見(🦁)ると、以(💹)(yǐ )前にも増して書物としての形も小さ(🐷)く、(💛)紙質も悪(✖)あしく(🤯)、版画(💙)も粗末に、(🌋)一(👳)切(📙)(qiē )が実に手薄てうすになっている(♓)。相変わ(🥙)らずさかんなのは(👹)江戸の芝居でも、怪奇(qí )な(🐀)も(📑)のはます(👯)ます怪奇(qí(🚹) )に、繊細(📤)な(🥑)ものは(💽)ますます繊(xiān )細(🔊)(xì )だ。と(👈)が(⚡)っ(💀)た神(📌)(shé(📫)n )経(🥫)質と世紀(jì(🍪) )末の機(jī(🌈) )知(👠)(zhī )とが淫(yín )靡いんびで頽廃たい(👓)は(😸)いした色(🧝)(sè )彩(⬜)(cǎ(🦍)i )に(👾)混じ(🧢)合って(🚳)いる。
と平(píng )助が(💙)言(🤱)っ(🤔)ているところへ、一人(rén )の方の女の子(🐩)が近(⛰)(jìn )づいて来て、半蔵にお辞(📄)(cí(🍭) )儀(👵)をして通(📤)り過ぎた。後ろ姿(🥐)もかわいらしい。男の(🗃)子のように結った(📹)髪のかたち(👽)から、さっぱりと(🍿)した(🎆)浴衣ゆかたに幅(fú(📞) )の(💞)狭い更紗さら(🤑)さの(👮)帯をしめ、後ろに(🛐)たれ下がった(😴)浅黄(huá(🐎)ng )あさぎの(📺)付け紐ひ(🐨)もを見せたと(🐤)こ(🈸)ろまで(🖱)、ちょっ(🐼)と女の(⛺)子と(👭)は見(jià(🐅)n )えない。小娘(⏰)ではあ(🃏)りながら男(✏)の子の服(🚔)(fú )装だ。その異様な風(fēng )俗がかえってなま(🌓)めかしくもあ(💴)る。
この浪士の(🖇)中(🗃)には(😱)、藤田(tián )小四郎ふじた(🎖)こし(💱)ろうもいた(😊)。亡(🕛)き(⛴)御(🤭)隠居を動(🏫)か(📮)して(🍻)尊攘(🚜)の説を主唱し(🚡)た藤田東(🍈)(dōng )湖とう(🗑)こがこの世を去ってから(👛)、(🕍)その子の小(xiǎo )四郎が実行(💃)運動(➖)に参加(jiā )するまでには(🥥)十一年(nián )の月(💇)日(rì )が(🚿)たっ(🔷)た。衆に先んじて郷校の子弟(dì )を説き、先輩稲(dào )右(yò(🔡)u )衛(🔼)(wèi )門(👩)(mén )を説き(🏨)、日(🤾)光参拝と唱(chà(😒)ng )えて最初から(😲)下(xià )野(➗)国(guó(🔆) )大平(🚰)(píng )山(🕕)(shā(📎)n )しもつけのくに(🏤)おおひらやま(👀)に(🛩)こもったの(🆕)も小四郎(🥘)であ(🛌)った(😮)。水戸の家老職を父と(🎞)する彼(bǐ )もま(⚪)た、四人の統(🌚)率者(🍝)(zhě )よ(🏯)り(🎌)成る最高幹部の一(yī )人(✉)たることを失(🙌)わなか(🍸)った(🖌)。
「徳(dé(👮) )川幕府(🥂)に人がないでも(🥘)ありま(💁)せんかね。」
よく見れば(👁)、この(🤧)頽廃たいはいと、精(🚜)(jīng )神の(📬)無(wú )秩(zhì )序(xù )との中にも、ただ(😚)ただその日その(🍈)日の刺(cì(🤐) )激(jī )を求(qiú )め(🥣)て明日(🤢)あすの(💝)こ(🐩)と(🐽)も考え(👎)ずに生きているような人たち(🍈)ばか(💈)りが決(jué )して江戸の(🗣)人ではなか(🐂)っ(🤥)た。相生町の(😮)かみさんのように、婦人(rén )として(⛲)の教養もろく(🅿)ろく受ける(👒)機(🍎)会(🥂)の(🐲)なかっ(🈁)た名も(👠)ない町人(rén )の妻ですら、世(👞)の移(yí )り変わりを(📯)舞台(🚠)の上にながめ、ふ(🐘)とした場面(🐹)から時の(🖍)感じを誘われる(🤤)と、人の泣(🍻)かない(⏱)ようなこ(🥡)とに泣(qì )け(🖖)てしかたが(💽)ないとさえ言っ(💬)ている。うっかり連中の仲間(jiān )入り(👃)をして芝(📏)居見物(🕕)には出(chū )かけられ(🕚)ないと言(💲)(yán )っている。
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